Penser la morale à partir de quelques mots d’aujourd’hui 1. Le Conflit

1. Penser la morale à partir de quelques mots d’aujourd’hui1. Le Conflit Par Mark Hunyadi Institut supérieur de philosophie, Université catholique de Louvain ://www.markhunyadi.net/ http://www.markhunyadi.net/

2. Préambule • Une conflictualité indissociable de la réalité humaine elle-même • Ambivalence de la conflictualité • Héraclite: « Le conflit est père de toute chose » • Sa fécondité créatrice • Arrache l’unité à l’indistinction http://www.markhunyadi.net/

3. Le conflit moteur : Thomas Hobbes • Question fondamentale de la pensée politique moderne: comment l’ordre social est-il possible? • Et ce, à partir d’individus dont la conflictualité originaire rend tout ordre social impossible • Thomas Hobbes (1588-1679); Léviathan (1651): penser la politique à partir de l’individu • L’état de nature: « Guerre de tous contre tous » (« Bellum omnium contra omnes ») • Le contrat: une fiction + un procédé de justification normative • Productivité du conflit: la guerre aboutit au contrat social • L’État comme construction humaine • L’individu comme force galiléenne; désir; désir de désir • Désir d’autoconservation contrat • Pour Hobbes: conflictualité de laboratoire http://www.markhunyadi.net/

4. Le conflit moteur : Karl Marx (1818-1883) • Conflit = mouvement réel de l’histoire; progression par crises • Antagonisme entre forces productives et moyens de production • La bourgeoisie crée en miroir le prolétariat • Concentration de toute la souffrance en une seule entité • Prolétariat – Christ (kénose) • Le point de vue de l’individu souffrant: souffrance dans la chair  volonté de l’abolir = productivité du conflit • Insistance sur le vécu subjectif de l’individu • Cf. la division du travail = division de la subjectivité! • = aliénation http://www.markhunyadi.net/

5. Le conflit moteur : Charles Darwin (1809-1882) • La vie entière placée sous le signe de la lutte • Place à part de l’homme: la sélection renversée • « la sélection naturelle sélectionne la civilisation, qui s’oppose à la sélection naturelle »(Patrick Tort) • = « l’effet réversif de l’évolution » L’évolution sélectionne chez l’homme des traits anti-évolution (sympathie, altruisme et solidarité). • La civilisation comme dispositif protecteur contre les effets de la sélection naturelle • Condamnation du « darwinisme social » (Francis Galton)! • Productivité paradoxale du conflit: la conflictualité qui instaure des dispositifs excluant la conflictualité http://www.markhunyadi.net/

6. La productivité sociale du conflit • Le conflit créateur de relation sociale: Georg Simmel (1858-1918) • Le conflit comme forme de socialisation: créateur unité • « dans les faits, ce sont les causes du conflit, la haine et l’envie, la misère et la convoitise, qui sont véritablement l’élément de dissociation. En lui-même, le conflit est déjà la résolution des tensions entre les contraires » • Ex: le mariage. La « fonction de rassemblement du conflit » = fonction immanente du conflit • Mais: description purement extérieure, indépendante du point de vue des acteurs eux-mêmes. Vision logiciste des choses • Reste la thèse de la fécondité sociale du conflit http://www.markhunyadi.net/

7. La productivité sociale du conflit B. Le conflit créateur de réflexivité: John Dewey (1859-1952) • Le conflit du point de vue des acteurs: que produit-il? • Dewey: l’interaction de l’esprit avec son environnement • La précarité de notre expérience, toujours niée par les philosophes • Continuité vs rupture de continuité • L’enquête: « transformer une situation où l’on ‘expérience’ de l’obscurité, de l’incertitude, des heurts, des désordres de toute espèce en une situation claire, cohérente, stable et harmonieuse » • Face à la difficulté commence la réflexion. Ex. du fossé • Voir le conflit comme ce qui rompt la continuité •  déclenche la réflexivité des acteurs! http://www.markhunyadi.net/

8. La productivité sociale du conflit C. Le conflit producteur de médiation • Le conflit: rupture de continuité dans le cadre des relations interhumaines • Acquis de notre modernité: la résolution symbolique des conflits (= médiation • Oblige à thématiser les termes du conflit (réflexivité + médiation) http://www.markhunyadi.net/

9. Conclusion • Les deux points de vue possibles sur le conflit: • Le point de vue extérieur du philosophe (du sociologue, de l’observateur) • Le point de vue des acteurs eux-mêmes •  Alors: réflexivité + médiation http://www.markhunyadi.net/

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