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Grundkurs praktische Philosophie 21. November 2005

Grundkurs praktische Philosophie 21. November 2005. Angewandte Ethik Text: James Rachels, The End of Life . Euthanasia and Morality, Oxford University Press 1986, Kap. 7 und 9. Begriff der angewandten Ethik. Der Ausdruck „angewandte Ethik“ ist zwar gebräuchlich, aber nicht korrekt.

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Grundkurs praktische Philosophie 21. November 2005

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  1. Grundkurs praktische Philosophie21. November 2005 Angewandte Ethik Text: James Rachels, The End of Life. Euthanasia and Morality, Oxford University Press 1986, Kap. 7 und 9

  2. Begriff der angewandten Ethik Der Ausdruck „angewandte Ethik“ ist zwar gebräuchlich, aber nicht korrekt. „Angewandte Ethik“ bezeichnet das Bemühen, auf besondere moralische Fragen die richtige Antwort zu finden. Dies gelingt einem nicht durch bloße Anwendung allgemeiner Prinzipien auf besondere Problemlagen.

  3. Gründe für das Bedürfnis nach angewandter Ethik • Prinzipien sind unvollständig, • Prinzipien sind unbestimmt, • Handlungsweisen werden erreichbar, die es zuvor nicht waren.

  4. Übersicht über einige Gebiete der angewandten Ethik Medizinische Ethik • im Individualfall Probleme, die durch neue Entwicklungen der Medizin aufgeworfen worden sind: Pränataldiagnostik, Verwendung genetischen Wissens, aussichtslose Lebensverlängerung, Organentnahme zur Transplatation.

  5. Traditionelle Probleme ärztlicher Ethik: Abtreibung, Schweigepflicht gegenüber Dritten, Aufklärungspflicht gegenüber Patienten, medizinische Maßnahmen an Unwilligen.

  6. 2. in der öffentlichen Gesundheitsversorgung: Formen der Verteilung knapper medizinischer Ressourcen.

  7. Ethik von Technik und Wissenschaft Tragen diejenigen, die technische Möglichkeiten entwickeln, Verantwortung für deren Gebrauch? (Das Problem der Atombombe.) Gibt es moralische Grenzen der Technik-Entwicklung?

  8. Wissenschaftler-Ethik Wo beginnt wissenschaftlicher Betrug? Wo beginnt Ausbeutung von Mitarbeitern? Was darf man Menschen oder Tieren in Experimenten antun?

  9. Naturethik Anthropozentrischer Ansatz: Vorsorge für die Lebensmöglichkeiten der Menschen Biozentrischer Ansatz: den Dingen der Natur geben, was wir ihnen schuldig sind.

  10. Wirtschaftsethik Gibt es moralische Anforderungen an Wirtschaftsordnungen? Gibt es besondere moralische Anforderungen an Wirtschaftende?

  11. Politische Ethik Individuell: das traditionelle Problem der schmutzigen Hände. Gesellschaftlich: gibt es moralische Anforderungen an politische Ordnungen? an einzelne politische Maßnahmen? Global: gibt es moralische Anforderungen an eine globale politische Ordnung?

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