1 / 21

Sadržaj

Institut für Slawistik der Karl-Franzens-Universität Graz 515.509 Sprachenwissenschaftliche Seminar BKS Ivo Andri ć „Na Drini ćuprija“ – Poetik , Stilistik und Linguistik (SS 2012/ 12) Branko Tošović.

roza
Download Presentation

Sadržaj

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript

  1. Institut für Slawistik der Karl-Franzens-Universität Graz515.509 Sprachenwissenschaftliche Seminar BKSIvo Andrić „Na Drini ćuprija“ – Poetik, StilistikundLinguistik (SS 2012/ 12)Branko Tošović Mit i legenda u romanu„Na Drini ćuprija“(Ivo Andrić)Tea JutrićMatrikelnummer: 0710730E-mail: tea.jutric@gmx.net

  2. Sadržaj • Legenda • Mit • Junaci legendi i mitova • Stoja i Ostoja, žrtvovanje blizanaca

  3. Legenda o Crnom Arapinu • Markove stope • Radisavljev grob • Đavolji dukat

  4. Udes FateAvdagine • Motivi iz biblijske legende o velikom potopu • Alihodžina priča o nastanku svjeta • Zaključak • Literatura

  5. „U bajkama je prva istorija čovečanstva, iz njih se da naslutiti, ako ne i potpuno otkriti, njen smisao. Ima nekoliko osnovnih legendi čovečanstva koje pokazuju ili bar osvetljuju put koji smo prevalili, ako ne i cilj kome idemo. Legenda o prvom grehu, legenda o potopu, legenda o Sinu čovečijem, raspetom za spasenje sveta, legenda o Prometeju i o ukradenoj vatri...“ (I.Andrić. Razgovor sa Gojom: http://www.rastko.rs/rastko/delo/10109, 15.05.2012, 23.54h)

  6. Legenda (lat. ono što treba pročitati) • Značenja • Spisio životui djelimasvetaca • Predanje — narodna apokrifna kazivanja u koja se vjeruje • Legendarnepriče —pitanjai situacijeizBiblije (to supripovjetkekoje suu današnjojterminologijinazvanelegendom) • Usmeniproznioblikfantastične sadržine

  7. Mit • Svaka tradicija ima svoje mitove. • Priča arhajskog čovjeka o postanku svijeta i prirode • Narodna proza ima mitsku pozadinu. • XX stoljeće donosi ‘remitologizaciju’ u književnosti.

  8. Andrić, mit i legenda • Djelo „Na Drini ćuprija“ je sinteza modernog i tradicionalnog motivski i formalno. • Vješto preplitanje historije mita • Provlačenje niti legendarnog i mitskog između tkanja bitnih događaja iz povijesti

  9. Osim legendi i mitova u romanu su našle mjesto: narodne epske i lirske pjesme, šaljiva priča, bajalica i pitalica (vidi: Vladan Nedić, Ivo Andrić i narodna književnost)

  10. O trajnosti i ljepoti mosta pariraju samo priče, mitovi i legende. • Izuzetna građevina sa izuzetnom pričom o izuzetnim ljudima― pandan mitskim junacima • Prolaznost ljudskog i običnog, trajnost izuzetnih građevina, priča, umijetničkih djela

  11. Stoja i Ostoja • Poglavlje 1, priča naratora • Vila brodarica ometa gradnju ― mitsko biće • Neophodnost žrtve da bi gradnja bila nastavljena • Otvori na stubovima i „mlečni tragovi“ koje ljudi prodaju kao ljekovit prah vjekovima prenose legendu • Analogija sa epskom pjesmom „Zidanje Skadra“

  12. Crni Arapin • Gradnja koje traži žrtvu • Kameni blok pada na crnca, pomoćnika neimara • Nastaje priča koja se prenosi ‘sa koljena na koljeno’ • Arapin u pamćenju kasablija „U tom stubu, kaže se, ima velika soba, mračna dvorana u kojoj živi crni Arapin. To znaju sva deca“ (I. Andrić 2011: 9). • Priču ‘čuvaju’ strah i puškarnica srednjeg stuba

  13. Markove stope • Reminiscencija na epskog junaka • Etiološko predanje o nastanku ‘okruglih udubina’ uzvodno od mosta • Muslimanska verzija: Alija Đerzelez na krilatoj bedeviji preskočio Drinu

  14. Radisavljev grob • Humka na lijevoj obali mosta • Historijska pozadina nastanka legende — pogubljenje Radisava sa Uništa • Moguće pratiti folkloriziranje i hiperboliziranje događaja i ličnosti • Muslimanska verzija: mjesto pogibije šeh-Turhanije, junaka koji je branio Drinu od kaurske vojske

  15. Đavolji dukat • Glasinčaninova igra sa đavolom na kapiji • Motiv ukletog novca • Prvi pijetlovi prekidaju ‘gluho doba’ — vrijeme aktivnosti nečiste sile i demona • Bukus Gaon nastavlja igru sa đavolom

  16. Udes Fate Avdagine • Tragika ljepote — tragika izuzetnog • Samoubistvo ljepotice FateAvdagine • Još jedna smrti na kapiji • Događaj koji se prepričava i postaje legenda, „priča koja hoda po svetu“ (Andrić 2011: 108) • Motiv smrti na sopstvenoj svadbi (Hasanaginica) • Bajkoviti siže

  17. Motivi iz legende o velikom potopu • Glava V posvećena velikom povodnju • Voda preko noći poplavila kasabu • Hadži-Ristanova kuća druga Nojeva arka i mjesto ujedinjenja ljudi različitih vjera, nacija i staleža • Poslije povodnja nastaje nova egzistencija kasabe.

  18. Alihodžina priča o nastanku svijeta • Kosmogonijski mit o nastanku zemlje i predanje o postanku mostova • Aluzija na nebeski most koji spaja svijetove i preko kojeg duše putuju u raj

  19. Zastupljene hiršćanske i muslimanske legende • Svaka ima svoj pandan — ne možemo govoriti o nacionalnoj obojenosti već o univerzalnosti Andrićevog umetničkog postupka • Andrić je priču o veličini, lepoti mosta utemeljio na onom što je večno: mit i legenda

  20. Legende i mitovi dominiraju u prvom djelu romana, posebno u prološkom poglavlju. • Preuzima i prekraja legende i mitove, pretvarajući ih u umjetničko djelo • Umjetnički oblikovana građa ‘iz naroda’

  21. Literatura • Andrić, Ivo. Razgovor sa Gojom: http://www.rastko.rs/rastko/delo/10109, 15. 05. 2012, 23. 54 h). • Andrić, Ivo (2011). Na Drinićuprija. Istočno Sarajevo: Zavodzaudžbenike i nastavnasredstvaIstočno Sarajevo. Radulović, Olivera. Narativni oblici u romanu Na Drini ćuprija. http://bs.scribd.com/brajevi%C4%87/d/91367694-Narativni-oblici-u-romanu-Na-Drini-%C4%87uprija, 19. 06. 2012, 16.24 h). • Meletinski, Eleazar (1983). Poetikamita. Nolit: Beograd.  • Džadžić, Petar (1995). Mitskou Andrićevomdelu. Beograd: Zavodzaudžbenike i nastavnasredstva.

More Related