Евангелизм и ученичество

1. Евангелизм и ученичество • Что такое • евангелизм ? • Рэймонд С. Трентхем

2. Write down your answers.Write down your answers • Why are you a Christian? • What benefit do you receive from Christianity, or what does it do for you? • How do you “know” you are a Christian? • Why do you want other people to be Christians? (apart from salvation) • If there is no God and no eternity, why do you feel Christianity is a good choice? Why are you a Christian? What benefit do you receive from Christianity, or what does it do for you? How do you “know” you are a Christian? Why do you want other people to be Christians? (apart from salvation) If there is no God and no eternity, why do you feel Christianity is a good choice?

3. Class Load. Class Load • Book report from the book: Живое свидетельство, Петерсен, Джим (7 April) • You will be given a list of discussion question to answer. • You will write a plan for Evangelism and Church Planting. Book report from the book: Живоесвидетельство, Петерсен, Джим You will be given a list of discussion question to answer. You will write a plan for Evangelism and Church Planting.

4. Евангелизм и ученичество. Evangelism and Discipleship • Этот курс сфокусирован на индивидуальном росте, а не на росте Церкви, на взращивании отдельных христиан, а не на создании церквей. • Ученичество должно следовать за евангелизмом. • Рожать легко, однако послеродовая забота необходима для жизни. This course focuses in individual growth instead of Church Growth on planting individual Christians as opposed to planting churches. Evangelism must be followed by discipleship. Giving birth is easy, but post-natal care is necessary for life.

5. Евангелизм и ученичество. Evangelism and Discipleship • Наша история формирует наше представление о благовестии. • Разделение между христианами и нехристианами, производимые правительством. • Церковь также отделяет христиан от нехристиан. Our history shapes our view towards evangelism. Government separation between Christians and non-Christians The church also separates Christians from non-Christians.

6. крещения / 100 членов членство 1976 – 1988 1989 – 2001 1976 – 1988 1989 – 2001 крещения 1976 – 1988 1989 – 2001 Одесса.Odessa

7. Евангелизм часто является не популярным. Evangelism is often not popular. • Благовествовать означает делиться благой вестью, но для многих людей это не звучит как благая весть. • Что приходит на память, когда употребляется слово «евангелизационный»? • Другие нецерквоные организации гораздо более агрессивны в благовестии. It means the sharing of good news, but for many people it does not sound like good news. What comes to mind when the word “evangelistic” is used? Other parachurch organizations are often more aggressive in evangelism.

8. Евангелизм часто является не популярным. Evangelism is often not popular. • Благовестие включает труд и усилие. • Новообращённые привносят в церкви сложности. • Для некоторых людей благовестие означает принятие тех «грешников» в мою церковь как равных мне. • Благовестие означает разделить моё «место» с другими и, тем самым, ограничить ресурсы. Evangelism involves work and effort. New converts causes difficulties to come into the church. The evangelism of certain people means an acceptance of those “sinners” in my church as my equal. Evangelism means sharing my “place” and limited resources with others.

9. Некоторые неадекватные определения. Some Inadequate Definitions • Некоторые говорят: «Благовестие – то же самое, что и заполнение скамей». Some say, Evangelism is the same as filling pews.

10. Некоторые неадекватные определения. Some Inadequate Definitions • Некоторые говорят: «Благовестие – “кража овец”». Some say, Evangelism is “sheep stealing.”

11. Некоторые неадекватные определения. Some Inadequate Definitions • Некоторые говорят: «Благовестие – случайный визит “профессионального евангелиста”». • Некоторые говорят: «Благовестие – предмет страстных и настоятельных призывов к покаянию» Some say, Evangelism is an occasional visit by a “professional evangelist.” Some say, Evangelism is a matter of passionate and repeated calls for decisions.

12. Некоторые неадекватные определения. Some Inadequate Definitions • Некоторые говорят: «Благовестие – это презентация, план или система». • Некоторые говорят: «Благовестие – это дело служителей». • Некоторые говорят: «Благовестие определяется по одному из его аспектов, как если бы этот аспект был всем». Some say, Evangelism is a presentation, plan, or system. Some say, Evangelism is an activity proper for ministers along. Some say, Evangelism can be defined by only one aspect of evangelism, as if it were the whole thing.

13. Некоторые неадекватные определения. Some Inadequate Definitions • Некоторые говорят: «Благовестие – это изолированный, «частный» опыт». • Некоторые говорят: «Благовестие – это дополнительная нагрузка для тех, кому нравятся подобные вещи». Some say, Evangelism is an isolated “private” experience. Some say, Evangelism is an optional extra for those who like that sort of thing.

14. Методы не определяют евангелизм. Methods Do not Define Evangelism • Некоторые христиане считают, что методология, приводящая к определённым результатам, является недуховной. • Евангелие дано Богом. • Методы обусловлены вестником, а также психологией и социологией людей, которым евангелие проповедуется. • По этой причине, метод, который может быть очень эффективным в определённом месте и времени, в другом месте, времени, и с другими людьми может не быть таким эффективным. Some Christians believe that methodology leading to specific results is unspiritual. The gospel is given by God. They are conditioned by the messenger and the psychology and sociology of the people to whom the gospel is being proclaimed. Because of this, a method which may be very effective at one time, at one place, among one people, may not be effective at another time, another place, another people.

15. Бог Евангелие проповедник проповедник слушатель слушатель слушатель слушатель слушатель слушатель

16. Методы не определяют евангелизм. Methods Do not Define Evangelism • Методологию следует отличать от непреходящих принципов и идеалов в евангелизме. • Не существует универсального и непреходящего метода. • Следует признать, что ни один метод не является настолько хорошим, чтобы стать достаточным для всех людей. Methodology must also be distinguished from abiding principles and ideals in evangelism. There is no method which is universal and abiding. It must also be realized that no method is so inclusive that it becomes a sufficient method for all people.

17. Необходимость в развитии новых методов. Need for Developing New Methods • Вам необходимо понимать важность оценки своих старых методов благовестия и определения того, на самом ли деле эти методы эффективны в вашей стране в данное время. • Обсудите эффективность ваших нынешних методов ответив на вопросы. • Какие методы мы используем в настоящее время? • Эффективны ли они? Как мы можем узнать эффективны они или нет? • Возможно ли, что те методы, которыми мы не пользовались, могли бы принести больше плода? Почему «да», или «нет»? You need to see the importance of evaluating your old methods of evangelism and determining if they are really effective in your country, at this time. Discuss the effectiveness of your present methods by answering the questions. What methods do we presently use? Are they effective? How do we know if they are effective or not? Is it possible that other methods we have not used may bring in more fruit? Why? Why not?

18. Методы, использовавшиеся Церковью на протяжении истории. Methods Historically Used By The Church • Массовые евангелизации («крестовые походы») = • Дружеский евангелизм = • Запланированный личный евангелизм = • Наступательный евангелизм с незнакомцем. • Наступательный, личный евангелизм с друзьями. • Диалог, личный евангелизм с друзьями. • Евангелизм как образ жизни = • Литературный или апологетический евангелизм = Crusade Evangelism = Fellowship Evangelism = Planned Personal Evangelism = Direct with strangers. - Direct with friends. - Dialogue with friends. Lifestyle Evangelism = Literary or Apologetic Evangelism –

19. Преграды для евангелизма. HINDRANCES TO Evangelism • Ожидается, что благовествовать будет пастор. • Деяния 8:1 1 Савл же одобрял убиение его. В те дни произошло великое гонение на церковь в Иерусалиме; и все, кроме Апостолов, рассеялись по разным местам Иудеи и Самарии. • 1 Фессалоникийцам 1:6-8 6 И вы сделались подражателями нам и Господу, приняв слово при многих скорбях с радостью Духа Святаго, 7 так что вы стали образцом для всех верующих в Македонии и Ахаии. 8 Ибо от вас пронеслось слово Господне не только в Македонии и Ахаии, но и во всяком месте прошла [слава] о вере вашей в Бога, так что нам ни о чем не нужно рассказывать. • Церковь разобщена. • Иоанна 13:34-35 34 Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, [так] и вы да любите друг друга. 35 По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою. • Иоанна 17: 22-23 22 И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино. 23 Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня. The Pastor Is Expected To Evangelize The Church Is Disunited

20. Преграды для евангелизма. HINDRANCES TO Evangelism • Церковь построила защитные стены. • Страхи.   • Чувство недостаточности. • Представление о религии как о деле «приватном/частном». The Church Has Built Protective Walls Fears.   Sense of insufficiency.   Religion is thought of as “private.”

21. Преграды для евангелизма. HINDRANCES TO Evangelism • У многих людей совсем нет личной веры. • Многие не благовествуют потому, что они не уверены в своём спасении. • 1 Иоанна 5:11-13 11 Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его. 12 Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни. 13 Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную. • Мы не благовествуем потому, что не близки к Иисусу. Many people do not have a personal faith at all. Many people do not do evangelism because they are not sure they are saved. We also do not do evangelism because we are not living very close to Jesus.

22. Преграды для евангелизма. HINDRANCES TO Evangelism • Мы не благовествуем потому, что это многого стоит. • Мы чувствуем себя невеждами. • Иоанна 9:25 Он сказал им в ответ: грешник ли Он, не знаю; одно знаю, что я был слеп, а теперь вижу. • Церковь изолирована от контактов с неверующими. • Многие не осознают погибшее состояние других людей. We do not do evangelism because it is costly. We feel we are ignorant. The church is isolated from where many non-Christians are. Many do not see the lostness of others.

23. Почему необходимо благовествовать? Why do Evangelism? • Любовь Бога. • Повеление Иисуса. • Дар Духа Святого. • Иоанна 15:26-27 26 Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне; 27 а также и вы будете свидетельствовать, потому что вы сначала со Мною. • Иоанна 20:21-22 21 Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, [так] и Я посылаю вас. 22 Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святого. • Кульминация истории. • Марка 13:10 10 И во всех народах прежде должно быть проповедано Евангелие. The Love of God The command of Jesus. The gift of the Spirit. The climax of history.

24. Почему необходимо благовествовать? Why do Evangelism? • Природа Церкви. • 2 Коринфянам 5:20 Итак мы - посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом. • Римлянам 1:14-15 14 Я должен и Еллинам и варварам, мудрецам и невеждам. 15 Итак, что до меня, я готов благовествовать и вам, находящимся в Риме. • Привилегия христиан. • Нужда человечества. • Ефесянам 2:12 12 что вы были в то время без Христа, отчуждены от общества Израильского, чужды заветов обетования, не имели надежды и были безбожники в мире. • 2 Коринфянам 4:3-4 3 Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих, 4 для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого. • Радость благовестия. The nature of the Church. The Privilege of Christians The need of mankind. The Joy of Evangelism.

25. Библейские термины для евангелизма. Biblical terms for evangelism • «Доносить Благую Весть». • Луки 4:18 18 Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, • 1 Коринфянам 1:17 17 Ибо Христос послал меня не крестить, а благовествовать, не в премудрости слова, чтобы не упразднить креста Христова. • 1 Коринфянам 15:1 1 Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились, • Римлянам 1:15-16 15 Итак, что до меня, я готов благовествовать и вам, находящимся в Риме. 16 Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что [оно] есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, [потом] и Еллину. • Деяния 21:8 8 А на другой день Павел и мы, бывшие с ним, выйдя, пришли в Кесарию и, войдя в дом Филиппа благовестника, одного из семи [диаконов], остались у него. • Ефесянам 4:11 11 И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, • 2 Тимофею 4:5 5 Но ты будь бдителен во всем, переноси скорби, совершай дело благовестника, исполняй служение твое. Communicate good news

26. Библейские термины для евангелизма. Biblical terms for evangelism • «Возвещать, подобно глашатаю». • Римлянам 10:14-15 14 Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего? 15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое! • «Свидетельствовать». • Деяния 4:20 20 Мы не можем не говорить того, что видели и слышали. • «Делать учениками». • Матфея 28:18-20 18 И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. 19 Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, 20 уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь. • Прочие слова. Proclaim As A Herald Bear Witness Make Disciples Other Words

27. Некоторые определения евангелизма. Some Definitions Of Evangelism • Англиканское определение. • Определение движения за рост Церкви. • 1-П, Присутствие • 2-П, Провозглашение • 3-П, Переубеждение • Билл Брайт и Campus Crusade For Christ. • «Переполнение» • Евангелизм – это представление Христа в силе Святого Духа так, чтобы люди могли довериться Богу через Него, принять Его как своего личного Спасителя и служить Ему как Царю в общении церкви The Anglican Definition The Church Growth Movement Definition: 1-P, Presence 2-P, Proclamation 3-P, Persuasion Bill Bright And Campus Crusade For Christ “Overflow” "Evangelism is to present Jesus Christ in the power of the Holy Spirit so that men shall put their trust in God through him, to accept him as their savior and serve him as their king in the fellowship of the church."

28. Писание и евангелизм? Scriptures and Evangelism? • 1 Коринфянам 15:3-4 • Деяния2:32-39 • Иоанна20:21 • 1 Коринфянам 1:23 • 2 Коринфянам 4:5 • 2 Коринфянам 5:11 • 2 Коринфянам 5:20 • Луки14:25-33 • Марка8:34 • Деяния2:40 • Деяния2:47 • Марка10:43-45 End

29. Взгляд на Ефесянам 2 гл.A Look at Ephesians 2 • Ефесянам 2 И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим, в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по [воле] князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления, между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие, Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, - благодатью вы спасены, - и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе, дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе. Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился. Ибо мы - Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять. Итак помните, что вы, некогда язычники по плоти, которых называли необрезанными так называемые обрезанные плотским [обрезанием], совершаемым руками, что вы были в то время без Христа, отчуждены от общества Израильского, чужды заветов обетования, не имели надежды и были безбожники в мире. А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою. Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду, упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир, и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем. И, придя, благовествовал мир вам, дальним и близким, потому что через Него и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе. Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу, быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным [камнем], на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святый храм в Господе, на котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом.

30. Евангелизм и ученичество • Евангелизм в Библии и истории • Рэймонд С. Трентхем

31. История из Библии. A Story from the Bible • Был один самаритянин по имени Никодим. Однажды ночью он спускался в Иерусалим и упал на каменистую почву и колючки изранили его до полусмерти. Поэтому он сказал «Что мне делать? Встану и пойду в отцовский дом». Итак, он встал и залез на сикомору. На следующийдень три мудреца пришли и взяли его и понесли к ковчегу чтобы Моисей позаботился о нем. Но когда они проходили через восточные ворота, он зацепился волосами за ветку, и провисел там сорок дней и сорок ночей. Наконец он проголодался и вороны прилетели и накормили его. На следующий день он взял лодку и поплыл в Иерусалим. Когда он достиг города, он увидел сидящую на стене Далилу и сказал «Ребята, сбросьте ее вниз». «Сколько раз мы должны ее бросать? До семи раз по семь?». «Нет, не до семи, а до семидесяти раз по семь!»Они бросили ее вниз 490 раз и она развалилась на части, так что они собрали 12 корзин от всего, что там было. В воскресении чей женой она будет?

32. История из Библии. A Story from the Bible • Верное понимание Библии имеет критическую важность для евангелизма. • Библия – наш авторитет в вопросах евангелизма. Faithful understanding of the Bible is critical to evangelism. The Bible is our authority for evangelism.

33. Сотворение. Creation • Книга Бытие демонстрирует нашу потребность в Спасителе. • Бытие3:9 показывает Бога-искупителя, ищущего Своё заблудившееся творение. • Бытие 3:9 И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: где ты? • Даже когда Адам и Ева осуждены за свой грех, мы видим Божью благодать. • Бытие 3:15 и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту. The Book of Genesis demonstrates our need for a Savior. Genesis 3:9 shows a redeeming God seeking his estranged creation. Even when God judged Adam and Eve for their sin, we see his grace.

34. Потоп. The Flood • Потоп был использован, чтобы «спасти» Ноя. • Благодать Бога сияет в красках радуги. • 1 Peter 3:21 The flood is used to “save” Noah. The grace of God shines in the brightness of the rainbow. 1 Peter 3:21

35. Вавилонская башня. Tower of Babble • К заключению 11 главы Бытия читатель может видеть опустошение, нанесённое грехом: убийство, интриги, идолопоклонство, необузданное безбожие и [над всем этим] суд Божий. • Мы видим стратегию Бога в том, чтобы разделить человечество с целью его последующего искупления. By the end of Genesis 11, the reader can see the devastation of sin: murder, intrigue, idolatry, rampant ungodliness, and the judgment of God. We see God’s strategy to divide mankind so he may redeem mankind.

36. Авраам. Abraham • Начиная с Бытие 12 гл., мы читаем о развертывании Божьего плана искупления человечества. • Аврааму было сказано, что в его семени благословятся все племена земные. • Автор Евангелия кратко говорит нам, что Иисус является «сыном Авраама». Beginning with Genesis 12, we read of God's unfolding plan to redeem humanity. Abraham is told all humanity will be blessed through his seed. The Gospel writer tells us succinctly that Jesus is "the Son of Abraham"

37. Исход. Exodus • Событие исхода стало великим спасительным актом в Ветхом завете. • Его вновь и вновь упоминают в книгах Ветхого завета, напоминая народу о Божьей спасительной силе. • Путешествие Иисуса в Египет и исход оттуда также не было случайным. • В рассказе о преображении Иисуса, евангелист Лука употребляет слово исход. The Exodus event became the great salvific moment in the Old Testament. It is recalled over and over again throughout the books of the Old Testament, reminding the people of God's power to save. It was not by accident that Jesus also traveled to Egypt as a child and came out as well. Luke used the word exodus in his account of the transfiguration of Jesus.

38. Священник, Закон и Завет. Priest, Law, and Covenant • Во время заключения завета у горы Синай Бог сказал, что Его народ должен быть «царством священников». • Заповеди (закон) показали стандарты святого Бога. • Система жертвоприношений в книге Левит является моделью средств искупления. • В книге Чисел мы видим божье искупительное деяние на примере медного змея. The covenant at Sinai was where God told his people they were to be a "kingdom of priests" The Commandments (the Law) gave the standard of a holy God. In Leviticus, the sacrificial system modeled the means of redemption. In Numbers, we see a picture of God's work of redemption in the bronze serpent

39. Обещанный Избавитель. A Promised Redeemer • Бог обещал Аврааму особую землю. • Мессианские отрывки наполнены пророческим проникновением в искупительные планы Бога. God promised Abraham a special land. Messianic passages are filled with prophetic glimpses into the redemptive heart of God.

40. Воплощение. Incarnation • Воплощение по своему намерению было евангелизационным. • Павел описывает значимость пришествия Христа: Галатам 4:4-5 • Ангел повелел Марии назвать её первенца Иисус «ибо Он спасёт людей Своих от грехов их» Матфея 1:21. • Во время Своего служения Иисус ясно раскрыл, почему он стал плотью: • Луки 2:10-11 • Марка 10:45 • Иоанна 1:29 • Луки 19:10 ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее. The incarnation was evangelistic in intent. Paul records the significance of the coming of Christ: Galatians 4:4-5 The angel told Mary to name her firstborn Jesus, for "he will save His people from their sins" Matthew 1:21 Jesus made it clear during his ministry why he became flesh:

41. Воплощение. Incarnation • Земное служение Иисуса является моделью благовестия. • Иисус также практиковал массовый евангелизм или евангелизационное проповедование. • Иисус учил о важности евангелизма. • Иисус учил о любви Бога Отца к погибшей душе. • Также, Иисус обучал других благовестию. Jesus' earthly ministry modeled evangelism. Jesus also practiced mass evangelism or evangelistic preaching. Jesus taught the importance of evangelism. Jesus taught the love of the Father for one lost soul. Jesus also trained others to evangelize.

42. Как Иисус учил евангелизму. How Jesus Taught Evangelism • Избрание. • Близость. • Посвящение. • Наделение. • Демонстрация. • Делегирование. • Наблюдение. • Воспроизведение. 1. Selection. 2. Association. 3. Consecration. 4. Impartation. 5. Demonstration. 6. Delegation. 7. Supervision. 8. Reproduction.

43. Иисус практиковал личное благовестие. Jesus practiced personal evangelism. • В Евангелия более сорока упоминаний о личном благовестии Иисуса. • Иисус искал людей. • Иисус был доступен. • Иисус максимально использовал каждую возможность. • Его смерть и воскресение воплощают послание благовестия. There are over forty accounts in the Gospels of Jesus' personal evangelism. Jesus sought people. Jesus was approachable. Jesus made the most of every opportunity. His death and resurrection embody the message of evangelism.

44. Поручение Иисуса требует, чтобы мы благовествовали. Jesus' commission demands that we evangelize. • Матфея28:19-20 Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, 20 уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь. • Марка16:15 И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. • Луки24:47-48 и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима. 48 Вы же свидетели сему. • Иоанна20:21 Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, [так] и Я посылаю вас. • Деяния1:8 но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли. Матфея 28:19-20Марка 16:15 Луки 24:47-48Иоанна 20:21 Деяния 1:8

45. Павел был подготовленным свидетелем. Paul was a prepared witness. • Павел Тарсянин проходил подготовку к своему будущему служению ещё до обращения. • Наставленный в иудаизме, он учился у великого раввина Гамалиила. • Выросший в Тарсе, он был римским гражданином. • Умный, ревностный и хорошо знающий греческую мысль. • Павел был подготовлен посредством поручения, которое он получил от Господа: • Деяния 9:15 15 Но Господь сказал ему: иди, ибо он есть Мой избранный сосуд, чтобы возвещать имя Мое перед народами и царями и сынами Израилевыми. Before he was converted, Saul of Tarsus was being prepared for his future ministry. Schooled in Judaism, he studied under the great rabbi, Gamaliel. Brought up in Tarsus, he was born a Roman citizen. Bright, zealous, and knowledgeable in Greek thought Paul was prepared by the commission he received from the Lord:

46. Благовестие Павла. Paul’s evangelism • Павел постоянно делился своей верой с другими. • Деяния 25:23-27 23 На другой день, когда Агриппа и Вереника пришли с великою пышностью и вошли в судебную палату с тысяченачальниками и знатнейшими гражданами, по приказанию Феста приведен был Павел. 24 И сказал Фест: царь Агриппа и все присутствующие с нами мужи! вы видите того, против которого все множество Иудеев приступали ко мне в Иерусалиме и здесь и кричали, что ему не должно более жить. 25 Но я нашел, что он не сделал ничего, достойного смерти; и как он сам потребовал суда у Августа, то я решился послать его [к нему]. 26 Я не имею ничего верного написать о нем государю; посему привел его пред вас, и особенно пред тебя, царь Агриппа, дабы, по рассмотрении, было мне что написать. 27 Ибо, мне кажется, нерассудительно послать узника и не показать обвинений на него. Paul consistently shared his faith with individuals.

47. Благовестие Павла. Paul’s evangelism • Благовестие массам людей. • Благовестие семьям. • Апологетическое благовестие. • Благовестие силы. Mass evangelism. Household evangelism. Apologetic evangelism. Power evangelism.

48. Благовестие Павла. Paul’s evangelism • Образовательное благовестие. • Литературное благовестие. • Создание церквей. • Благовестие в городах. • Продолжение. • Павел учил о евангелизме. • Филиппийцам 1:15-16 15 Некоторые, правда, по зависти и любопрению, а другие с добрым расположением проповедуют Христа. 16 Одни по любопрению проповедуют Христа не чисто, думая увеличить тяжесть уз моих; • 2 Тимофею 4:2 2 проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием. • 2 Тимофею 4:5 5 Но ты будь бдителен во всем, переноси скорби, совершай дело благовестника, исполняй служение твое. Educational / teaching evangelism. Literary evangelism. Church planting. Urban evangelism. Follow-up. Paul taught about evangelism.

49. Римский мир. The Roman World • В то время Рим обеспечил всеобщий мир, т.н. Римский мир(PaxRomana). • Продолжающееся распространение дорог содействовало распространению Благой Вести. • Ещё до создания Римского политического мира, путь подготовила греческая культура. • Иудейская вера дала ранним верующим наследие, на основании которого они могли созидать. • Ещё за сотни лет до рождения Иисуса иудейское рассеяние привело к созданию синагог по всему Средиземноморью. There was the universal peace provided by Rome, or the Pax Romana. The continuous expansion of roads aided the spread of the Good News. Before Rome's political peace, Greek culture prepared the way as well. The Jewish faith gave the early believers a heritage upon which to build. The Jewish diaspora in the centuries before the birth of Jesus resulted in the establishment of synagogues across the Roman Empire.

50. Духовный вакуум и политическое единство. A spiritual vacuum and political unity • Большая часть цивилизованного мира была объединена политически. • Многие люди обращались к популярным культам-мистериям. • Некоторые были привлечены к иудаизму. The greater part of the civilized world was politically united. Many people had turned to the popular mystery cults. Others were attracted to the Jewish religion.