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環境藝術

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環境藝術. 二十世紀的下課鍾聲已經在世界各地響起。我們生存的這個世紀在物質文明的發展上,可說是前無古人的。兩次世界大戰和資訊科技的成就,給地球村的芸芸眾生帶來天堂與地獄的無限苦樂。九○年代的世紀末,網路給世人的方便,同時也增加了更多的混亂與迷惘,人人都急著吞下更多的硬體、軟體,又忙著與電子屏幕中的虛擬世界找尋心靈的溝通,而藝術的表現因著變化無常與影像氾濫的週遭環境而更撲朔迷離。.

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環境藝術
  • 二十世紀的下課鍾聲已經在世界各地響起。我們生存的這個世紀在物質文明的發展上,可說是前無古人的。兩次世界大戰和資訊科技的成就,給地球村的芸芸眾生帶來天堂與地獄的無限苦樂。九○年代的世紀末,網路給世人的方便,同時也增加了更多的混亂與迷惘,人人都急著吞下更多的硬體、軟體,又忙著與電子屏幕中的虛擬世界找尋心靈的溝通,而藝術的表現因著變化無常與影像氾濫的週遭環境而更撲朔迷離。
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由於世界大戰所造成的強烈精神壓力,使得人們對傳統教條更加懷疑。在藝術界開始有了〝為抗議而顛覆一切〞的新主張,達達派最早以1914-1915年間杜象在紐約從事的一些反傳統的藝術活動。1918的達達主義宣言裡,沒有提出任何藝術法則。它一方面努力瓦解這個他們也存身期間的社會,另一方面又不以達達人士為榮,這些年輕人幾乎是虛無主義的極致。由於世界大戰所造成的強烈精神壓力,使得人們對傳統教條更加懷疑。在藝術界開始有了〝為抗議而顛覆一切〞的新主張,達達派最早以1914-1915年間杜象在紐約從事的一些反傳統的藝術活動。1918的達達主義宣言裡,沒有提出任何藝術法則。它一方面努力瓦解這個他們也存身期間的社會,另一方面又不以達達人士為榮,這些年輕人幾乎是虛無主義的極致。
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現成物、拼貼等反藝術的方式來顛覆傳統藝術的材料、技法、規則,都在世紀末漸漸形成新的傳統。到了六○年代,不論是抽象表現主義或普普藝術,藝術家所追求的依然不脫觀念或精神現象的探討。他們有的要將創作純化,還原到物質﹝色彩、媒材﹞的本身,有的要反映生活,如1956年查理‧漢彌頓的『什麼使今日的家庭便得如此不同,如此有魅力?』提出了藝術和都市環境與居民的關係。現成物、拼貼等反藝術的方式來顛覆傳統藝術的材料、技法、規則,都在世紀末漸漸形成新的傳統。到了六○年代,不論是抽象表現主義或普普藝術,藝術家所追求的依然不脫觀念或精神現象的探討。他們有的要將創作純化,還原到物質﹝色彩、媒材﹞的本身,有的要反映生活,如1956年查理‧漢彌頓的『什麼使今日的家庭便得如此不同,如此有魅力?』提出了藝術和都市環境與居民的關係。
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作 者:

南西侯特(Nancy Holt)

題 目:

向天堆年 代:

1988

媒 材:

填土、土堆、鋼條

大 小:

57畝

收藏地:

新澤西州,海肯撒的牧草區

南西‧侯特是一位當代生態藝術家,她的作品是將廢棄物轉變成有創造力的沃土。

她對都市生態是極為關切的。向天堆是一件佔地57英畝的填土堆。用舊汽水瓶回收

製成塑膠線,蓋在填土上,再蓋上一呎半厚的泥土。用以完成這件土堆作品,而底

下全是分解後的垃圾。

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作 者:

Robert Smithson [1938-1973]

題 目:

螺旋狀防波堤 年 代:1970

媒 材:

石灰岩、黑色玄武岩、泥土

大 小:

長1500呎

收藏地:

猶他州鹽湖

「螺旋防波堤」,是羅伯‧史密遜(1938-1973)的作品。

這件作品有1500呎長,15呎寬,以螺旋形造成,在猶他州大鹽湖地以6650噸

石土堆積而成。而從那時起,湖水便開始漸漸使這件地景藝術沉浸到水中去。

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1982年夏天Agnes在紐約曼哈頓下城砲台公園填土上做了一項挑戰。1982年夏天Agnes在紐約曼哈頓下城砲台公園填土上做了一項挑戰。

這件有名的「麥田」是播種到收割兩英畝麥田。這次計劃完全是一件視覺異象

──一片金黃色麥田就在曼哈頓冰冷的鋼筋水泥叢林之間。

Denes認為她這件曼哈頓麥田計劃,比諸其他公共雕塑──長期佔據一角,然後

引起人們注意,本末倒置(misplaced priority),與惡質化人生價值──要有意義。

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