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목회자 리더쉽연구. THS #571 2011.2.25 구재형. 우리들의 시대는 ?. 암흑기에 접어들었을 때 , 잠든 교회 잠든 교인 잠든 강단 설교자. 리더쉽의 정의. Joseph Rost - “Leadership is an influence among leaders and followers who intend real changes that reflect their mutual purposes”.
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목회자 리더쉽연구 THS #571 2011.2.25 구재형
우리들의 시대는? • 암흑기에 접어들었을 때, • 잠든 교회 • 잠든 교인 • 잠든 강단 • 설교자
리더쉽의 정의 • Joseph Rost- “Leadership is an influence among leaders and followers who intend real changes that reflect their mutual purposes”. • Alan E. Nelson- “사람들이 자발적으로 거기에 반응하도록 하는 영향력.” “사람들이 한 무리나 팀을 이뤄 무언가 변화시켜 나가는 것.” • 리더쉽☞ 영향력
성경의 리더쉽 • 예수 그리스도의 리더쉽: • The Perfect Image of God • Powerful love – 성육신 하심으로 인간을 향한 하나님의 사랑. • Servant Leadership-제자들의 발을 씻기심(요13장) • Humility- 인간의 문화 공동체속으로 들어오심(빌2:5-7).
한국교회 목회자의 리더쉽 특징 • 1.주님을 위한 헌신과 열심 • 2.고난 (suffering leadership)
한국교회 목회자의 리더쉽 • 3.전통 권위주의적 리더쉽, 그 원인은: • a.군사정권문화 -시대적 상황 • b.가부장 유교문화 • c.무속신앙-공수(강림-”너희가 나를 왜 섭섭하게 하느냐?”) • d.율법주의/ 종교행위-말씀을 잘 알고 가르치면서 권위주의로 강화할 수 있다. 기도 많이 하면 영성있다? • e. 교인들의 부추김
한국목회자 리더쉽의 한계와 문제점 2010 한국교회의 사회적 신뢰도 여론조사는 2010년 11월 8일부터 10일 동안 만 19세 이상의 남녀 1,000명을 대상으로 GH코리아에 의뢰하여 전화설문조사로 실시. ⑴한국 교회의 신뢰도 수준 문 1. 한국 개신교회를 신뢰하십니까? 신뢰한다 (17.6%) <<신뢰하지 않는다 (48.4%)
기관에 대한 신뢰도 문 6. 개신교회, 정부, 국회, 사법부, 언론기관, 시민단체 중 가장 신뢰하는 기관은?
한국교회의 성장률 • <교회수에 있어서> • 1960년대에는 연평균 증가율이 15.7%, • 70년대 7.5%, • 80년대 6.9%, • 90년대에 5%이하. • <성도 수> • 60년대 연평균 증가율이 41.2%, • 70년대 12.5%, • 80년대 4.4%, • 90년대 3% • http://theology.ac.kr/institute/dtdata/
2000년대 종교인구 성장률 • 2009년 한국종교인 수에 대한 인구조사의 지난 10년간 • 한국로마가톨릭교회가 약 78%성장, 한국불교인구도 3.9% 성장, • 한국개신교는 -1.6% 성장
무엇을 개선해야 하나? 문 3. 개신교회가 더욱 신뢰받기 위해 가장 중요하게 바뀌어야 할 것은? 교회지도자들이 바뀔 때 사회에 주는 영향력이 다른 변화가 주는 영향력보다 더 클 것으로 응답자들이 믿고 있는 것으로 이해 작년에 비해 교회의 전도활동과 사회활동을 선택한 응답자의 비중이 증가하였음 전도 방식의 변화 필요
한국목회자 리더쉽의 한계와 문제점 • “한기총” 리더들의 금권선거로 타락- 명예욕, 불법선거운동-물질만능주의-세속화 • 기복신앙-물질만능주의-금권선거운동 • 의사소통 불능(권위주의의 피해) • 시대에 적합하지 않은 전도방법-몰상식한 행동
타종교에 피해, 예의를 벗어난 전도방법-재고해야 • "내가 조계사에서 외친 것은 진리였다!" • '대한민국 수호 국민연합' 상임대표 이태근 목사(2011.2.11, 조계사 대웅전 앞에서) • http://www.newsnjoy.co.kr/news/articleView.html?idxno=33883
무엇을 개선해야 하나? 문 4. 개신교회가 더욱 신뢰받기 위해 개선되어야 할 점은 무엇인가? “타종교에 대한 관용”은 작년에 비해 9.2% 포인트 증가함 비기독교인 중 “타종교에 대한 관용”을 선택한 사람의 비율은 32.8%
한국교회 목회자에게 요청되는 리더쉽 • 목회자가 한국사회에 영향을 끼치지 못한 원인: • 1. 목회자의 도덕성결여, 설교와 삶이 불일치 ☞ Integrity (모델:옥한흠) • 2. 보수교회의 복음에 대한 축소된 이해 ☞이원론: 약자와 함께하지 않고 민주화운동시대에 침묵함. 복음영역에 대한 좁은 이해로 사회문제에 등한시 함(옥한흠목사의 설교- 신약중심,이동원 목사-사회구원에 외면) • 3. 성장 제일 위주(업적)- 따라오는 자들을 제자로 양육하는 일을 놓침(부교역자 포함).
결론 및 맺음말 한국 목회 리더쉽에 요청되는 것 • 1.공동체속에서 하나님의 형상 회복하는 목회 철학(가르침이란 “진리에 대한 순종이 실천되는 공간을 창조하는 일”)-팔머,가르침과 배움의 영성(18). • 2. Integrity회복 • 3. 제어장치마련: 적절한 권위사용, 자아성찰하기- 반성의 자리마련-Small study group, 평신도의 목소리낼 수 있는 기구. • 4. 세계관운동으로 이원론 극복(not only Sunday) • 5. 목회자는 명제적 진리뿐아니라, 하나님께서 현시대에 역사적 문화적으로 교회와 사회 공동체 상황속에 말씀하시는 것을 돌아볼 수 있어야 한다(Stanley Grenz).
목회자 새 윤리실천강령 • 목회자는 하나님의 백성에게 그의 말씀을 가르치고 그 말씀대로 살도록 하나님의 특별하신 부름을 받았다. 그러므로 목회자는 다음의 윤리 강령을 준수하여 그 삶을 정결하고 인격을 고결하게 하려고 노력한다. • 1. 말씀연구와 기도생활에 충실하며 진실하고 품위있는 언어생활과 행동을 실천한다. • 2. 모든 판단과 치리에 공명정대하고 모든 편견, 과장, 왜곡을 피한다. • 3.모든 소득과 소비에 있어 절제 검소하며 특히 상당한 지출은 합법적인 절차를 거쳐 결정 집행한다. • 4.과도한 사유재산을 소유하지 아니하며 기본적인 생활과 자녀교육을 위하여 불가피한 경우를 제외하고는 소득을 목적으로 하는 활동은 하지 않는다. • 5.가정에 충실하고 특히 이성문제에 있어서 여타한 오해의 소지가 없도록 한다.
6.낙태행위는 창조질서와 하나님의 뜻을 거역하는 범죄행위이므로 우리는 이를 저지하고 생명의 존엄성을 높이는데 최선을 다한다. • 7. 목회자의 품위를 손상시킬 수 있는 지나친 기호와 취미활동은 삼간다. • 8.하나님의 창조세계인 환경의 보존, 유지를 위한 운동에 솔선수범한다. • 9.하나님의 창조세계인 환경의 보존, 유지를 위한 운동에 솔선수범한다. • 10.공익과 윤리적 질서를 위한사회활동이 아닌 모든 파당적인 정치활동에는 관계하지 않는다. <한국복음주의 협의회>
