Download
1 / 15
150 likes | 262 Views
La República. Selecció de textos Llibre II – IV -VII. Text 1. Plató estableix un paral·lelisme entre el microcosmos ( personalitat o ànima ) de l’individu , i el macrocosmos (la polis o l’Estat )
E N D
La República Selecció de textos Llibre II – IV -VII
Text 1 • Plató estableix un paral·lelisme entre el microcosmos (personalitat o ànima) de l’individu, i el macrocosmos (la polis o l’Estat) • L’aspecte que ésmotiu de comparacióés la JUSTÍCIA o ordre que ha d’existirtant en l’ànimacom en la polis
Text 2 • En aquestfragmentl’autordescriul’Estatsa: neix per cobrir les necessitatsnaturals o bàsiquesrespectives. • El segonaspecte que s’expressa aquí és que seranpocselsoficis que serannecessaris en un Estatsa.
Text 3 • En aquestfragment Plató continua describint la composiciód’unestatsa. La idea principal és que cada oficicobrirà les necessitatsbàsiques per a tota la comunitat. • L’altra idea que assenyalal’autorés la necessitat de l’especialitzaciódelsoficis: de la mateixa manera que somdiferents, no totspodemfer de tot.
Text 4 • L’autor compara l’Estatsa, onnomés cal satisfer les necessitatsnaturals o imprescindibles, amb un Estatons’introdueix el luxe i l’opulència. • La segona idea és que aquesttipusd’Estatrequerirad’altresoficissuperflus, més que no pasels que sónnecessaris en un Estatsa. • Finalment, i moltimportant: es fa aquestacomparació per analitzarcoms’introdueix la injustícia o desordre, que començaamb un Estatenfebrat (és a dir, no sa)
Text 5 • L’autorestableix (continua…) el paral·lelisme entre les tres parts de l’ànima (microcosmos) i les tres classessocials que composenl’Estat (macrocosmos). • Segon: elsguardians formen part de la classe social, la característica principal de la qualés la fogositat, la força. • Tercer, i mésimportant: per tal que elsguardiansexerceixinbé la sevafunció no han d’abusar de la forçaambelsaltreshabitants i ser aliatsdelsfilòsofos (que sónaquells que saben en quèconsisteix el bé general)
Text 6 • Aquesttextexposa les quatrevirtuts que caracteritzen un Estatperfecte: saviesa, coratge, temperança i justícia. • Aquestfragment se centra en la virtut de la saviesa • A més, manifesta que un Estatsavihoésperquèestàguiat per unsciutadans, elsfilòsofs, que tenen una visió del que convé a l’Estat.
Text 7 • L’autordefineix el coratge, totcomparant-lo ambl’acció de tenyir, com la força i autocontrol per ferfrontalsplaers, doncsensdesviendelsdeuresvers la comunitat., • La segona idea que exposaésaquest control o forçaéspròpiadelssoldats. • La tercera idea està relacionada amb la naturalesa de determinatsindividus, però que també pot ser reforçadaamb la instrucciómitjançant la música i la gimnàstica.
Text 8 • La temperançaconsisteixtant en l’individucom en l’Estat una virtut que atany a la globalitat i no només a una part del “sistema”. • La segona idea consisteix en l’acceptació (concòrdia) en que la partsàvia (superior) ha de governar la resta (inferior)
Text 9 • Aquestfragment parla de la justícia, totassenyalant que la naturalesaens ha especialitzat en un àmbitconcret o capacitat, i que hemd’acceptar que cadascúocupi el lloc o tasca per a la qualestàméspreparat
Text 10 • L’autorassenyaladuesparts de l’ànima ben diferenciades: la racional, més reflexiva i calculadora, i la irracional, moguda per les passions i elsplaers en general (concupiscible). • A continuació, indica l’existènciad’una tercera part, l’ànima irascible, que fa que ensindignemquanensdesvien del camí recte o caiempresoners de les passions. • Mésendavant, el text expresa que aquestapart de l’ànimaés aliada i obedient a la part racional, sempre i quanhagitingut una bona educació.
Text 11 • El textestableix un paral·lelismeescrupulós entre l’ànima i l’Estat. • En segonlloc, insisteix en què la justíciaésl’ordre, mitjançant cada peça o part fa allò que licorrespon en funcìó de les sevescapacitatspròpies. • En tercer lloc, indica les funcionspròpies de cadascuna de les parts: governar a la part racional i a la part irascible licorresponobeir a la racional • Finalment, estableix la manera d’educaraquestesduespartshegemòniques: mitjançant la música i la gimnàstica.
Text 12 • La primera idea insisteix en la necessitatd’aliança entre la part racional i la irascible, aquesta subordinada a la primera. • La segona idea del text fa referència a la part concupiscible, que representa elsplaerscorporals, la més gran i que tendeix a esclavitzar la resta. • Finalment, expressa que l’individusaviésaquell que controla la part concupiscible i sap la funció de la resta de les parts.
