Презентация

1. Kлимент Охридски Презентация Васил Тодоровот 9.a АЕГ

2. Житие на св. Климент Охридски Обществено - историческа действителност • Климент Охридски гради основите на на българската култура и литература. С цялата си църковна, просветителска и книжовна дейност той допринася за духовния разцвет през IX-X в., който в науката се нарича “Златен век” • Изповедниците Христови закопнели за България, за България си мислили и се надявали, че България е готова да им даде спокойствие. • България вече официално била приела християнството и имала нужда от учители на славянски език. Приема се, че равноапостолните просветители на славянските народи св. св. Кирил и Методий, когато се отправили към Моравия, взели със себе си от своято родина юношата Климент. От това заключаваме, че той се е родил в Солун или някъде в неговите околности. Климент придружавал своите учители в Рим, където бил ръкоположен в свещенически сан от римския папа Адриан ІІ. След смъртта на св. Методий, архиепископ Моравски (†885 г.), немското духовенство изгонило из Моравия апостолите на славянската реч. Тогава св. Климент с някои свои събратя намерил добър прием в родната си България, която вече официално била приела християнството и имала нужда от учители на славянски език. Благоверният цар Борис–Михаил изпратил Климента (886 г.) в югозападната половина на своята обширна държава, в македонската област Кутмичевица с главни градове Девол и Охрид. Там той работил с голяма ревност между новопокръстените българи като учител и свещеник. На събора в Преслав (893 г.) Климент бил избран за "пръв епископ на българския език". Като свещеник и епископ той неуморно работил 30 години (886-916 г.) за утвърждаване на християнската вяра сред своя народ. Денем той обучавал деца и юноши, а нощем се молел и пишел: превеждал книги от гръцки на български език; съставял проповеди за празници, които сам произнасял или неговите ученици ги прочитали пред новопокръстения български народ. Построил църкви и манастири. С молитвата си извършвал много чудеса. Той опростил глаголицата и съставил буквите на тъй наречената славянска азбука "кирилица". Само в западната половина на тогавашна България св. Климент имал около 3500 ученици, които приемали свещен сан и постепенно измествали из България гръцкото духовенство с неговия непонятен за простия народ гръцки език. Като си приготвил предварително гроб в основания от него манастир "Св. Пантелеймон", св. Климент починал на 27 юли 916 година. След смъртта му Господ го прославил с благодатни чудеса. Служба и жития на св. Климент са съставени от негови непосредствени ученици или от далечни наследници на епископската му катедра, като знаменитите охридски архиепископи Теофилакт (1094-1107 г.) и известният канонист Димитрий Хоматиян (1216-1234 г.). Българската православна църква е възприела да празнува неговата памет и именния му ден – 25 ноември, а в деня на неговата смърт – 27 юли, тя чества паметта на всичките свети Седмочисленици: Кирил, Методий, Климент, Наум, Сава, Горазд и Ангеларий.

3. Социална активност • Житие на св. Климент Охридски: • Приема се, че равноапостолните просветители на славянските народи св. св. Кирил и Методий , когато се отправили към Моравия, взели със себе си от своятa родина юношата Климент. От това се прави извод, че той се е родил в Солун или някъде в неговите околностипрез 840 година.

4. Климент придружавал своите учители в Рим, където бил ръкоположен в свещенически сан от римския папа Адриан ІІ. • След смъртта на св. Методий, архиепископ Моравски (885 г.), немското духовенство изгонило из Моравия апостолите на славянската реч. • Тогава св. Климент с някои свои събратя намерил добър прием в родната си България, която вече официално била приела християнството и имала нужда от учители на славянски език. Цар Борис–Михаил изпратил Климент (886 г.) в югозападната половина на своята обширна държава, в македонската област Кутмичевица с главни градове Девол и Охрид. Там той работил с голяма ревност между новопокръстените българи като учител и свещеник.

5. На събора в Преслав (893 г.) • Климент бил избран за "пръв епископ на българския език". • Като свещеник и епископ той неуморно работил 30 години (886-916 г.) за утвърждаване на християнската вяра сред своя народ. Денем той обучавал деца и юноши, а нощем се молел и пишел: превеждал книги от гръцки на български език; съставял проповеди за празници, които сам произнасял или неговите ученици ги прочитали пред новопокръстения български народ. Построил църкви и манастири. С молитвата си извършвал много чудеса.

6. Той опростил глаголицата и съставил буквите на тъй наречената славянска азбука "кирилица". • Само в западната половина на тогавашна България св. Климент имал около 3500 ученици, които приемали свещенически сан и постепенно измествали из България гръцкото духовенство с неговия непонятен за простия народ гръцки език. • Като си приготвил предварително гроб в основания от него манастир "Св. Пантелеймон", св. Климент починал на 27 юли 916 година • Българската православна църква е възприела да празнува неговата памет и именния му ден – 25 ноември, а в деня на неговата смърт – 27 юли, тя чества паметта на всичките свети Седмочисленици: Кирил, Методий, Климент, Наум, Сава, Горазд и Ангеларий.

7. Жизнен път 840-Раждането на Климент Охридски 855- Кирил и Методий съставят славянската азбука, а техен сподвижник е Климент 863- Климент последвал братята Кирил и Методий и е един от най-дейните им сътрудници в изграждането на славянска черква 867- В Рим Папа Андриан II освещава делото на славянските просветители и посвещава Климент и Наум в свещенически сан 885-учениците на Кирил и Методий са прогонени от пределитена моравската държава 886-Климент, Наум и Ангеларий са посрещнати с почести в българската столица. 893-Климент е ръкоположен за „пръв епископ на български език" в огромен диоцез, включващ цяла Средна Македония. 893-900 – Работи като учител и подготвя голям брой свещеници . Обучението се води на народен славянски език. 916-Климент умира през 916г. Погребан е на 27 юли в манастира “Св. Панталеймон” (край Охрид).

8. Творчество • Творчеството на Климент Охридски е богато и разнообразно. То може да се радели на : 1)поучителни слова; 2)похвални слова; 3)жития; 4)църковна поезия; 5)преводи.Автор е на 63 поучителни и на 26 похвални слова

9. Поучения:-”Наставления за празници”-”Поучение в памет на апостол или мъченик”-”Поучение за възнесение”-”Поучение за празненствата на Рождество Христово”-”Слово в памет на пророк”-”Слово в памет на преподобен отец ”-”Слово в памет на великомъченик”-”Слово за Светата Троица”-”Поучение за Цветница”-”Поучение за възнесение” и др. • Похвални слова: -”Похвално слово за Кирил” -”Похвално слово за Лазар” -”Похвално слово за Михаил и Гавраил” -”Слово за Йоан Кръстител” -”Слово за Климент Римски” -”Слово за Петър и Павел” -”Похвално слово за Кирил и Методий ” -”Слово за Константи-Кирил Философ” -”Похвално слово за свети Димитър” и др.

10. Пространно житие на КирилПространно житие на Методий • Служба за Кирил Служба за Кирил и Методий • В края на живота си превежда “Цветният триод” . Това е бил последният му дар, поднесен към църквата

11. Отличия • 893 - Климент е ръкоположен за „Пръв епископ на български език" в огромен диоцез. • Скоро след смъртта му Климент е признат за светец

12. Другите за писателя Известни са две жития, включващи живота на Климент Охридски. Едното е “Българска легенда” (Legenda Bulgarica) от Теофилакт Охридски и са запазени няколко ръкописа на гръцки език. Другият е “Кратко житие на Климент ” от Димитър Хоматиян. Из “Legenda Bulgarica” от Теофилакт Охридски: 43. Климент като взел със себе си Наум и Ангеларий се отправил по пътя , който водел към Дунава... 48.Когато пристигнали при Борис, те били приети с почит и както трябвало да бъдат приети почтени във всяко отношение и уважавани мъже, и били разпитани за случилото се с тях...След като князът изслушал това, той много благодарил на Бога , че му е изпратил такива служители като благодетели на България. 56. А какви били делата на Климент ? И действително, обикаляйки всички области, които споменахме, той високо проповядвал на езичниците божието спасение. 59. Затова неговите ученици били най-добри от всички по живот и учение... 60. ... Наследник на всичко станал Симеон, който пръв бил провъзгласен за Цар на българите, а Климент станал Пръв епископ на Български език. Като му било поверено епископското дело , той направил величието на достойнството си като опора за издигането си до Бога и прибавил много нови трудове към първите. 65. Той си поставил за образец на своя живот великия Методий. 71. И вече прегърбен от старост и изтощен от работа, той решил да се откаже от епископията си. 73. Като предусетил смъртта си, поднесъл последен дар на българските черкви ...завършил тази част, която се пее от новата неделя до Петдесетница....

13. Из “Кратко житие на Климент ” от Димитър Хоматиян: 1. Този велик наш светилник и отец на България... 2.Пръв заедно с божествения Наум, Ангеларий и Горазд усърдно изучил Свещеното писание... 6. Най- често пребивавал в Илирийския град Лихнида, който е център на околнте градове и който сега на езика на мизите се нарича Охрид. 7. В този град той изградил и други божествени хармове и като небесен и висок светилик разпръсквал лъчите на това учение сред учениците си. 8. Той ни е оставил тези паметници и свещени книги в Охрид- собствени трудове на неговата възвишена мисъл и ръка, които се почитат и уважават от целия народ . 13. Когато поради любов към усамотение и съзерцание, спокойно от земни грижи, той пожелал да се откаже от епископското си задължение. Михаил не го освободил, но молейки го и настоявайки, едва го склонил и убедил да ги ръководи като пастир до края на живота си. 14. Измисил и други форми на буквите, с тях написал цялото благовдъхновено писание. Така чрез собственото си усърдие превърнал варварския и див народ в свет народ, като извършил апостолско дело, и заради това бил удостоен с апостолска благодат.

14. Литературната критика за писателя • Похвалните слова на Климент се отличават с по – висок стил и сложен език. Те са тържествени слова, предназначени да възхваляват светците и да създават необикновена празнична атмосфера. В тях идеализацията и патосът достигат до връхната си точка. За всички свои похвали Климент изработва обща композиционна схема . Всички Климентови похвали по емоционално съдържание и структура на фразата се разделят на две основни части - биографична и същинска възхвала. “Биографичната” част не е изложена в плавен епически стил. Тя е освободена от подробности, в нея липсва описанието. “Същинската” възхвала е израз на всеобщото авторово възхищение от чествувания герой. Тя изобилства с литературни украшения – епитети, възклицания, сравнения, метафори – и е най-патетичната част от словата. Тук радостта и възторженото чувство достигат своята кулминация. • У Климент откриваме две основни ритмически цялости. Едната условно може да се нарече приветствие. Тя е наситена с епитети, сравнения, метафори, алегории или символи. Вторият вид ритмическа цялост би могла да се нарече ода на светеца. Тук славословието се осъществява чрез многократноанафорично повторение на името на възхвалявания герой, веднага последвано от символи и алегории без присъствието на глагол.

15. Химноподобните моменти в словата на Климент не са същински стихотворни творби. Всеки момент в отделните слова има най-различен размер на изреченията, своя форма и своя собствена ритмика . Тук са пренесени елементи от мерената реч на църковната песен, по точно на канона и акатиста. • Всички творби на Климент се разпространяват широко из славянския свят , тъй като имат общо християнско съдържание и славянски патос. Те представляват част от българското богослужение. Климент Охридски създава високохудожествени похвални слова и църковни песни, с които българската оригинална литература бележи своето успешно начало. • Днес оценяваме големите заслуги на този български светец и ние му отдаваме заслужената почит наред с неговите велики учители Кирил и Методий.