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8 e leçon : Les théories du contrat social

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8 e leçon : Les théories du contrat social. Fin de la structure théologico-politique La Réforme : le salut = affaire individuelle travail productif : signe d’élection Copernic : du monde clos à l’univers infini « désenchantement du monde » Machiavel : humanisme civique

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8e leçon :

Les théories du contrat social

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Fin de la structure théologico-politique
  • La Réforme : le salut = affaire individuelle
    • travail productif : signe d’élection
  • Copernic : du monde clos à l’univers infini
    • « désenchantement du monde »
  • Machiavel : humanisme civique
    • religion = idéologie
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Fin de la structure théologico-politique
  • sécularisation
    • la religion ne structure plus la société, mais demeure comme
      • spiritualité
      • marqueur identitaire
    • laïcité
  • athéisme
    • croyance que Dieu n’existe pas
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Remplacer le théologico-politique ?
  • L’ordre marchand : absence de sens
    • cycle travail/profit : aucune justification existentielle
  • question du bien/mal, juste/injuste = ouverte
  • => la tragédie
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Shakespeare, Hamlet (1598)

  • Roi du Danemark
  • Claudius
  • Gertrude
  • Ophélie
  • Polonius
  • Laërte
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Shakespeare, Hamlet (1598)

  • Complexe d’Hamlet
  • souffre de la mort de son père
  • doute, inhibition, culpabilité
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Shakespeare, Hamlet (1598)

  • le tragique
  • Athènes
  • = démesure
  • culture chrétienne
  • = péché
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Shakespeare, Hamlet (1598)

  • « désenchantement du monde »
  • univers machiavélique
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Les théories du contrat social

1) légitimer l’Etat moderne

    • ni légitimité militaire
    • ni légitimité théologique
  • légitimité : juridico-morale
  • la volonté des individus
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Les théories du contrat social

2) « réponse » à Machiavel

politique : pas de fondement moral

+ conflit social ?

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Les théories du contrat social

  • fiction : tout se passe comme si l’Etat reposait sur un contrat moral entre individus pour préserver leurs droits naturels
  • état de nature « antérieur » à l’institution de l’Etat
  • contrat social qui institue l’Etat
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Les théories du contrat social

  • rejet des 2 modèles politiques antérieurs:
  • modèle théologique
    • « tout pouvoir vient de Dieu »
  • modèle naturaliste
    • « l’homme est un vivant politique »
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Les théories du contrat social

  • divergences politiques
  • matrice théorique
  • Hobbes : pouvoir absolu = Raison d’Etat
  • Locke : libéralisme
  • Rousseau : républicanisme
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Thomas Hobbes

1588-1679

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Thomas Hobbes

  • Galilée
  • Harvey
  • protestants

catholiques

anglicans

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Thomas Hobbes

  • catholique ou « athée » ?
  • jusnaturaliste ou juspositiviste ?
  • Léo Strauss

La persécution et l’art d’écrire

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Thomas Hobbes

  • 2 adversaires

1) la pensée théologico-politique

  • démystification
  • les « Maîtres des Ténèbres »
  • La peur des Enfers
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Thomas Hobbes

  • 2 adversaires

2) l’humanisme civique

  • guerre civile
  • « terrorisme »
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Thomas Hobbes

  • Léviathan = Etat = « homme artificiel »
  • ni réalité théologique
  • ni réalité naturelle
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Thomas Hobbes

  • « C’est l’art qui crée ce grand Léviathan, République ou État -lequel n’est qu’un homme artificiel, quoique plus grand et plus fort que l’homme naturel, pour la défense et protection duquel il a été conçu » (Préface)
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Thomas Hobbes

  • double fiction :
  • état de nature
  • contrat social
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Thomas Hobbes

  • Etat de nature
  • besoin, désir

= conservation égoïste de soi

  • projection dans le futur
    • calcul => peur
  • « l’homme est un loup pour l’homme »
  • « guerre de tous contre tous »
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Thomas Hobbes

  • pas guerre réelle
    • mais sentiment d’insécurité
  • pas Chute / Péché
    • mais description objective des faits
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Thomas Hobbes

  • droit de nature :

«  la liberté qu’a chacun d’user de sa propre puissance, comme il le veut lui-même pour la préservation de sa propre nature, autrement dit de sa propre vie »

  • ≠ jusnaturalisme
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Thomas Hobbes

  • Loi de nature :«  chacun a l’interdiction de faire ce qui détruit sa vie ou qui le prive des moyens de la préserver »
  • ≠ obligation morale / juridique

= état de fait psychologique

  • = besoin de sécurité
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Thomas Hobbes

  • contrat social
  • peur -> instituer la paix
  • puissance commune : Etat
  • monopole de la violence légitime
  • juspositivisme
    • ni naturalisme de Platon / Aristote
    • ni théocentrisme d’Augustin
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Thomas Hobbes

  • contrat « horizontal »

=> Etat = lui-même dans l’état de nature par rapport

    • aux individus (délinquants, terroristes)
    • aux autres Etats
  • « Raison d’Etat » : droit naturel de l’Etat
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Thomas Hobbes

  • pouvoir absolu
    • monarchie absolue
  • peur de l’Etat
  • rapports sociaux pacifiés
  • Etat : machine / monstre
    • « Dieu mortel »
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Thomas Hobbes

  • « humaniser », « moraliser » Hobbes
  • Locke : libéralisme
    • aménagement de l’état de nature
  • Rousseau : républicanisme
    • aménagement du contrat social
john locke
John Locke
  • 1632-1704
john locke1
John Locke
  • parti whig (libéral)

parti tory

  • Guillaume d’Orange
  • « Glorieuse Révolution »
  • « Bill of Rights »
john locke2
John Locke
  • empirisme : toute connaissance vient de l’expérience
  • nominalisme
  • Deux traités du

Gouvernement civil

john locke3
John Locke
  • but politique : + de poids à la classe marchande
  • but philosophique : jusnaturalisme
john locke4
John Locke
  • état de nature
  • conservation de soi
  • dénuement (>< violence)
  • travail, propriété
  • respect de la personne humaine
john locke5
John Locke
  • Loi de nature :

« cette loi enseigne à tous les hommes qu’étant égaux et indépendants, nul ne doit nuire à un autre par rapport à sa vie, à sa santé, à sa liberté, à son bien ».

john locke6
John Locke
  • libéralisme
  • société civile
  • = état naturel
  • libres et égaux
  • instabilité
john locke7
John Locke
  • instabilité
  • besoin d’un arbitre
  • contrat social
john locke8
John Locke
  • Hobbes : peur
  • Locke : confiance
    • trust
  • droit de résistance à l’oppression
john locke9
John Locke
  • état de nature
    • coopération entre propriétaires
  • contrat social
    • confiance en l’Etat
jean jacques rousseau
Jean-Jacques Rousseau

1712 – 1778

Genève

Encyclopédie

jean jacques rousseau1
Jean-Jacques Rousseau

La Nouvelle Héloïse

L’Emile (censuré)

Le contrat social

jean jacques rousseau2
Jean-Jacques Rousseau
  • société marchande : inégalité, corruption
  • régénération morale = citoyenneté
  • contrat social
  • = acte de conscience
jean jacques rousseau3
Jean-Jacques Rousseau
  • perfectibilité
  • « L’homme est né libre, mais il est partout dans les fers »
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Discours sur l’inégalité (1755)

  • « 1er état de nature » : liberté originelle
  • contingence de l’histoire
  • travail / propriété
  • -> inégalités
  • « état de société » = « second état de nature » = guerre de tous contre tous
jean jacques rousseau4
Jean-Jacques Rousseau
  • perfectibilité
  • anti-nature
  • hasard
  • propriété, aliénation
  • « bon sauvage »
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Voltaire : « J’ai reçu votre nouveau livre contre le genre humain… Il prend envie de marcher à quatre pattes ».

  • Rousseau : « La nature humaine ne rétrograde pas »
jean jacques rousseau5
Jean-Jacques Rousseau
  • Le Contrat Social (1762)
  • ≠ protection des droits naturels
  • = « changer la nature humaine »
  • transformation morale de l’homme
  • Révolution 1789
    • contresens : JJR opposé à toute révolution politique
jean jacques rousseau6
Jean-Jacques Rousseau
  • la volonté générale
  • « La loi est l’expression de la volonté générale. Tous les citoyens ont droit de concourir personnellement, ou par leurs représentants, à sa formation »

(art.6 Déclaration des droits de l’homme et du citoyen)

jean jacques rousseau7
Jean-Jacques Rousseau
  • la volonté générale
  • ne peut être représentée
    • concept moral
  • n’est pas une addition empirique
    • état d’esprit
  • volonté générale >< volonté de tous
jean jacques rousseau8
Jean-Jacques Rousseau
  • praticabilité ?
  • principes fondamentaux
  • délégation à un exécutif

=> l’Etat

les th ories du contrat social
Les théories du contrat social
  • 2 alternatives à Hobbes :
  • alternative libérale
    • fondement du droit positif
    • = droits naturels préexistants
  • alternative républicaine
    • fondement du droit positif
    • = conscience citoyenne
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Deux formes de droit naturel moderne :

  • Libéralisme
  • l’Etat : préserver les droits naturels préexistants (liberté, sécurité, propriété)
  • méfiance ÷ à Etat = risque d’arbitraire
  • Républicanisme
  • l’Etat : s’appuyer sur la conscience civique des citoyens
  • méfiance ÷ à la société = inégalités
le si cle des lumi res
Le siècle des Lumières
  • triomphe de la classe marchande (« Tiers-Etat ») sur
    • clergé
    • aristocratie
le si cle des lumi res1
Le siècle des Lumières
  • se débarrasser du P monarchique
  • faire barrage au petit peuple
le si cle des lumi res2
Le siècle des Lumières
  • éducation
  • Condorcet(1743-1794)
  • Esquisse d’un tableau des
  • progrès du genre humain
  • (1793)
le si cle des lumi res3
Le siècle des Lumières
  • alphabétisation x 10
    • productivité
    • démocratisation
le si cle des lumi res4
Le siècle des Lumières
  • sociabilité
  • tolérance religieuse
    • (>< guerres de religion)
  • égalité entre les H
    • (déclin des hiérarchies)
  • salons, clubs, académies, sociétés littéraires
loges ma onniques
Loges maçonniques
  • Franc-Maçonnerie
  • société initiatique

< bâtisseurs de cathédrales

  • Constitutions d’Anderson
    • 1723
loges ma onniques1
Loges maçonniques
  • sociabilité (« fraternité ») par-delà
    • religions / classes / Nations
  • 18e : « club » chrétien et européen
loges ma onniques2
Loges maçonniques
  • 19e / 20e : ouverture
    • à toutes les communautés
    • aux classes moyennes
    • aux femmes
  • dans les pays catholiques:

bras-de-fer avec l’Eglise

      • anticléricalisme
loges ma onniques3
Loges maçonniques
  • principales Obédiences en Belgique 21e
  • Grand Orient (H) : laïque / athée
  • Grande Loge (H) : + déiste
  • Grande Loge féminine (F)
  • Droit humain (H/F): laïcité française
ad