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Percorso di accompagnamento alla Nascita il Bambino pensato

Terra. Assimilata alla madre la terra simbolo di fecondit e di rigenerazione <<Essa partorisce tutti gli esseri, li nutre, poi ne riceve nuovamente germe fecondo>> (Eschilo).Secondo la teogonia di esiodo la Terra (Gaia o Gea) partor tutti gli dei. Gli dei imitarono questa ierogamia, poi gli uo

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Percorso di accompagnamento alla Nascita il Bambino pensato

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Presentation Transcript


    1. Percorso di accompagnamento alla Nascita il Bambino pensato

    2. Terra Assimilata alla madre la terra è simbolo di fecondità e di rigenerazione <<Essa partorisce tutti gli esseri, li nutre, poi ne riceve nuovamente germe fecondo>> (Eschilo). Secondo la teogonia di esiodo la Terra (Gaia o Gea) partorì tutti gli dei. Gli dei imitarono questa ierogamia, poi gli uomini, gli animali; poichè la terra si rilevò all’origine di ogni vita, le fu dato iil nome di Grande Madre. La zolla e la donna sono spesso assimilate nella letteratura: solco seminato, aratura e penetrazione sessuale, parto e messi, lavoro agricolo e atto generatore, raccolta di frutti e allattamento, vomere dell’aratro e fallo dell’uomo. Con il suo carattere sacro, con tale ruolo materno, la terra interviene nella società come garante dei giuramenti. Poichè il giuramento è il legame vitale del gruppo, la terra è madre e nutrice di ogni societò. (J. Chevalier A. Gheerbrant, Dizionario dei simboli, Milano 1986)

    6. Significato sociale della maternità e lotta sociale

    8. Prima che da un corpo di una donna si nasce da un io di donna Acciari La madre deve trovare una madre nel fare la madre dei suoi figli: sebbene la donna abbia un legame spirituale inalienabile con la sua creatura,nel mondo della Donna selvaggia istintuale, non diventa improvvisamente e da sola una madre temporale perfettamente formata. Nei tempi antichi, le benedizioni dell’archetipo della donna selvaggia arrivavano grazie alle mani e alle parole delle donne che educavano le madri più giovani. (passaggio di competenze) Clarissa Pinkola Estes

    9. La dea madre Per anni questo ruolo fu svolto dalle donne anziane delle tribù o villaggi. Queste dee madri vennero relegate, intellettualizandone il ruolo poi dalla religione al ruolo di madrine, costituivano un sistema fondamentale da donna a donna, che in particolare alimentava le giovani madri, insegnando loro a nutrire a loro volta la psiche e l’anima dei loro piccoli. Le donne anziane erano l’Arca della conoscenza e del comportamento istintuale. Complessi messaggi su come e che cosa essere si inviano semplicemente con uno sguardo, un tocco della mano, un sussurro, un abbraccio. L’io istintuale sempre benedice e aiuta coloro che vengono dopo Clarissa Pinkola Estes

    10. solitudine Oggi , nella maggior parte dei paesi industrializzati la giovane madre porta avanti la gravidanza partorisce e cerca di curare bene il figlio da sola. È una tragedia di proporzioni enormi Clarissa Pinkola Estes

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