Hinduisme 2013
Download
1 / 23

Hinduisme 2013 - PowerPoint PPT Presentation


  • 214 Views
  • Uploaded on

Hinduisme 2013. Fjern østen i elev nært perspektiv. Hvad er JyllandsPostens mening?. Kvindesyn. ”Indisk forår” i verdens største demokrati. Massevoldtægt kan blive starten på et ”indisk forår” (Politiken 2013).

loader
I am the owner, or an agent authorized to act on behalf of the owner, of the copyrighted work described.
capcha
Download Presentation

PowerPoint Slideshow about ' Hinduisme 2013' - ramiro


An Image/Link below is provided (as is) to download presentation

Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author.While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server.


- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - E N D - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
Presentation Transcript
Hinduisme 2013
Hinduisme 2013

Fjernøsten i elevnært perspektiv




Indisk for r i verdens st rste demokrati
”Indisk forår” i verdens største demokrati

Massevoldtægt kan blive starten på et ”indisk forår” (Politiken 2013)


Almendannelse i 2005 reformen

Almen dannelse udvikles i en gymnasial undervisning, der omfatter de almene dele af de videnskaber og fag, som samfundet har adgang til og brug for med henblik på elevernes modning og refleksion over deres eget forhold til medmennesker og omverden (Haue, 2003, 9-10)

Almendannelse i 2005 reformen


Wolfgang klafki 1927

”Eksemplarisk” og ”orienterende undervisning” …er ikke modsætninger. Det gælder om at etablere et produktivt forhold mellem de to undervisningsprincipper og at gøre dette forhold tilgængeligt for eleverne. (Klafki, 1985/2001)

Dobbelt åbning: Jeg åbner mig for verden og verden åbner sig for mig. (Klafki, 1985/2001)

Wolfgang Klafki (1927-)


Dannelse i gymnasiet
Dannelse i gymnasiet ikke modsætninger. Det gælder om at etablere et produktivt forhold mellem de to undervisningsprincipper og at gøre dette forhold tilgængeligt for eleverne. (Klafki, 1985/2001)

Material dannelse: ”Du skal lære det og det indhold”

Den objektive dannelse, den fagviden, der skal formidles.

Formal dannelse:” Du skal lære at kunne det og det”

Den subjektive dannelse, udviklingen af evnerne,

metoderne til at (ud) danne sig, ikke specifikke tema’er.

Kategorial dannelse: ” Du skal lære noget – fagets

kategorier og grundbegreber - som er væsentligt at vide og

som du kan bruge til noget”: selvbestemmelse, medbestemmelse og solilaritet


L replanen i religion
Læreplanen i religion ikke modsætninger. Det gælder om at etablere et produktivt forhold mellem de to undervisningsprincipper og at gøre dette forhold tilgængeligt for eleverne. (Klafki, 1985/2001)

  • Eleverne tilegner sig forudsætninger for at tage stilling til og agere i forhold til de udfordringer, som religioner udgør i en moderne national og global sammenhæng.


Intro til hinduisme
Intro til hinduisme ikke modsætninger. Det gælder om at etablere et produktivt forhold mellem de to undervisningsprincipper og at gøre dette forhold tilgængeligt for eleverne. (Klafki, 1985/2001)

  • Brug det første kvarter på at opfange duften, lyden og synet af Indien.

  • www.religion.dk/hinduisme (udefra)

  • http://londonmandir.baps.org/ (indefra)

  • http://hinduismen.dk/ (indefra)

  • Afslut med en quiz:

  • http://quizland.com/hinduism.htm

    Lærermateriale:

    iBog: Religion og tradition i et globaliseret Indien, Guxi Maria Abel, 2010


Terminologi
Terminologi ikke modsætninger. Det gælder om at etablere et produktivt forhold mellem de to undervisningsprincipper og at gøre dette forhold tilgængeligt for eleverne. (Klafki, 1985/2001)

Hermed en masse begreber indenfor hinduisme, som du ikke kender, men som du bør kende, når forløbet er slut. Prøv vha. jeres bog og links på nettet at finde ud af, hvad de enkelte ord betyder, og hvor de hører hjemme.


Vedaerne
Vedaerne ikke modsætninger. Det gælder om at etablere et produktivt forhold mellem de to undervisningsprincipper og at gøre dette forhold tilgængeligt for eleverne. (Klafki, 1985/2001)

  • Purushahymnen (Rig Veda X 90)

  • Det vediske offerritual (Rig Veda 125, 4-6)

  • Ægteskabsannoncer

    http://hindu.matrimonialsindia.com/#1

    http://hindu-matrimonial.simplymarry.com/

  • Danske tamiler foretrækker kasteægteskab, Information, 2009.


Gteskab statistik
Ægteskab - statistik ikke modsætninger. Det gælder om at etablere et produktivt forhold mellem de to undervisningsprincipper og at gøre dette forhold tilgængeligt for eleverne. (Klafki, 1985/2001)


Kvinder i de klassiske tekster
Kvinder i de klassiske tekster ikke modsætninger. Det gælder om at etablere et produktivt forhold mellem de to undervisningsprincipper og at gøre dette forhold tilgængeligt for eleverne. (Klafki, 1985/2001)

Manu (ca. 100 evt.)

”Kvinder skal holdes i ære af deres fædre, brødre, ægtefæller og svogre”.

"Dag og nat skal kvinder holdes i afhængighed af deres families mandlige medlemmer, og de må holdes under kontrol, så at de ikke falder for sansenydelser".


Kvinder i puranaerne
Kvinder i Puranaerne ikke modsætninger. Det gælder om at etablere et produktivt forhold mellem de to undervisningsprincipper og at gøre dette forhold tilgængeligt for eleverne. (Klafki, 1985/2001)

Sita: Ramas hustru. Den ideelle hustru.

Lakshmi: Vishnus hustru, gudinde for lykke og skønhed


Upanishaderne
Upanishaderne ikke modsætninger. Det gælder om at etablere et produktivt forhold mellem de to undervisningsprincipper og at gøre dette forhold tilgængeligt for eleverne. (Klafki, 1985/2001)

Atman, brahman, karma, samsara, moksha, yoga.

http://www.yoga.dk/


Bhagavatgita
Bhagavatgita ikke modsætninger. Det gælder om at etablere et produktivt forhold mellem de to undervisningsprincipper og at gøre dette forhold tilgængeligt for eleverne. (Klafki, 1985/2001)

  • Krig og pacifisme


Krigen som allegori
Krigen som allegori ikke modsætninger. Det gælder om at etablere et produktivt forhold mellem de to undervisningsprincipper og at gøre dette forhold tilgængeligt for eleverne. (Klafki, 1985/2001)

Gandhi’s yndlingscitat fra Bhagavad Gita

2.55: Krishna sagde:

”Når han opgiver alle ønsker, Oh Arjuna, som hidrører fra sindet, og han er tilfreds i sig selv alene i kraft af selvet, da siges han at være fast i indsigten”.


Hindutempel i london 1995
Hindutempel i London (1995) ikke modsætninger. Det gælder om at etablere et produktivt forhold mellem de to undervisningsprincipper og at gøre dette forhold tilgængeligt for eleverne. (Klafki, 1985/2001)


Hinduisme i danmark
Hinduisme i Danmark ikke modsætninger. Det gælder om at etablere et produktivt forhold mellem de to undervisningsprincipper og at gøre dette forhold tilgængeligt for eleverne. (Klafki, 1985/2001)

Peace love and harmony

Tamilske hinduer i Brande


Religion og politik

http://allindiacongress.com/index.php ikke modsætninger. Det gælder om at etablere et produktivt forhold mellem de to undervisningsprincipper og at gøre dette forhold tilgængeligt for eleverne. (Klafki, 1985/2001)

http://bjp.org

Religion og Politik


Opl g om hinduisme

Forslag til emner ikke modsætninger. Det gælder om at etablere et produktivt forhold mellem de to undervisningsprincipper og at gøre dette forhold tilgængeligt for eleverne. (Klafki, 1985/2001)

Ganesha

Hinduer i DK

Sai Baba

Gandhi

Hindu templet i London

BJP

Kvindesyn

Kastesystemet

Arrangerede ægteskaber

Produktkrav

Lav et fokuseret oplæg på 10 minutter.

Sørg for, at det er forståeligt og spændende for kammeraterne.

Brug minimum 3 billeder og ca. 10 linjer tekst

I skal referere til det, I har lært. Læg jeres materiale i Lectio: både tekster, billeder og egne noter. I behøver ikke inkludere alle jeres pointer i oplægget.

Oplæg om hinduisme


Forl bet afsluttes med en test
Forløbet afsluttes med en test ikke modsætninger. Det gælder om at etablere et produktivt forhold mellem de to undervisningsprincipper og at gøre dette forhold tilgængeligt for eleverne. (Klafki, 1985/2001)

  • 1. Hvilket materiale skabes verden af ifølge den skabelsesmyte vi har læst

  • 2. Hvornår er Vedaerne skrevet

  • 3. Hvornår er Upanishaderne skrevet

  • 4. Hvornår er Bhagavadgita skrevet

  • 5. Hvad var målet med den religiøse praksis i Vedaerne

  • 6. Hvad var målet med den religiøse praksis i Upanishaderne

  • 7. Hvad var målet med den religiøse praksis i Bhagavadgita

  • 8. Hvordan kommer man ud af samsara i Upanishaderne

  • 9. Hvordan kommer man ud af samsara i Bhagavadgita

  • 10. Nævn hovedpersonerne i Bhagavatgita. Hvad er deres status og funktion

  • 11. Hvad betyder karma

  • 12. Hvad betyder samsara

  • 13. Hvad betyder atman

  • 14. Hvad betyder brahman

  • 15. Hvad betyder yoga

  • 17. Hvad betyder moksa

  • 18. I hvilken tekstgruppe bliver kastevæsenet introduceret:

  • 19. Hvor mange kaster er der (varna og jati)

  • 20: Hvordan bruger Gandhi de religiøse tekster. Hvilke lægger han vægt på

  • 21. Hvordan bruger RSS og BJP de religiøse skrifter. Hvad lægger de vægt på?


God forn jelse med hinduisme
God fornøjelse med hinduisme ikke modsætninger. Det gælder om at etablere et produktivt forhold mellem de to undervisningsprincipper og at gøre dette forhold tilgængeligt for eleverne. (Klafki, 1985/2001)

Grundbog til hinduisme:

Hinduismen,

Allan Poulsen, Systime, 2012.

Bhagavadgita

Ny dansk oversættelse 2009. GG Munk, BW Olesen og K Pedersen, Forlaget Gammelmark


ad