亲爱的爸爸妈妈

1. 亲爱的爸爸妈妈 大谷运中心学校 汪常根

2. 亲爱的爸爸妈妈

3. 学习目标 1.感知课文内容,了解历史,领会文章主题。 2.体味语言深层含义,提高理解能力。 3.尝试对战争问题有自己的正确看法。

4. 朗读感知 整体把握 1、了解作者及写作背景。 2、听读课文，疏通文意，积累生字难词，初步了解文章内容。 3、快速浏览课文，用简练的语言准确概括主体部分的内容。（提示：抓住文中记叙的要素梳理情节。） 4、两人小组合作讨论：本文表达了怎样的主题？

5. 了解作者及写作背景： 美国华裔作家，1921年生于湖北武汉，1949年去台湾，开始发表作品。 1964年赴美定居。代表作《台湾轶事》。其作品以深邃的历史感表现现代中国的沧桑变化，抒写台湾中下层人们的乡愁和海外浪子的悲歌。创作坚持“溶传统于现代，溶西方于中国”的艺术追求。 1988年10月21日，作者在南斯拉夫克拉库耶伐次参加悼念活动。47年前，纳粹在这座小城大肆屠杀，一天之间，杀死了7000多人，其中包括300多个孩子。47年来，南斯拉夫人民没有忘记这段沉 聂华苓： 重的历史，从1945年起，每年10月21日，成千上万的人从四面八方来到这里，举行悼念活动。作者在当年纳粹大屠杀的地点，感受到历史的残酷与沉痛，感受到人民的悲哀和愿望，写下了这篇文章。

6. 积累生字难词： miù chōng jǐng lù hè sù mù hē 肃 穆 荒 谬憧 憬 呵 护 杀 戮明赫白 盟 誓悼念 屹立 蜿 蜒 恍 惚聂华苓 méng dào yì wān yán hǎng hū líng 杀戮：杀害(多指大量地) 。肃穆：严肃安静。 憧憬：向往。盟誓：发誓，宣誓。 荒谬：极端错误;非常不合情理。健忘：容易忘事。 穷形尽相：原指描写刻画十分细致生动，现在也用来指丑态毕露 灭绝人性：形容非常凶暴残忍，没有一点儿人情味。 凄风苦雨：形容天气恶劣。比喻境遇悲惨凄凉。

7. 作者一行来到克拉库耶伐次参加纪念活动： 主题： 来到坟地的所见所闻：莫马诉说当年大屠杀惨状；南斯拉夫人民冒雨参加盛大纪念活动。 要和平，不要战争 世间永远不能再有 战争和屠杀了 来到纪念地 第一部分： 具体记叙这次纪念活动：记述朗诵、合唱、歌剧等演出活动。 看纪念演出 第二部分： 四个片段 第三部分： 参加座谈会：记述作家的座谈。 参加座谈会 参观纪念馆：摘录被残杀的人留下的片纸只字，引发悲哀思考。 第四部分： 参观纪念馆 这样安排顺序： 回顾历史 面向现实 呼唤和平

8. 研读课文 合作探究 1、在正文前面的引文中，萨特说他的记忆既是“沉重的”，又是“美丽的”，试结合课文内容说说萨特这样说的原因。 2、请在第二个片断中找出表达作者感受或观点的句子？并加以体会。 3、屠杀是令人发指的残酷行经，但两个不同国度的作家参观后却不谋而合地感受到了“美丽”，他们为什么会有这种不合常情的感受呢？

9. 1、萨特说记忆既是“沉重的”，又是“美丽的”的原因：1、萨特说记忆既是“沉重的”，又是“美丽的”的原因： 课文再现了半个世纪前那一段残酷的历史，一天之内，纳粹杀死7000人，其中包括300名孩子，鲜血染红三百五十多英亩土地，克拉库耶伐次小城成了一座巨大的坟墓，被残杀者临死前的哀号仿佛就在我们耳畔回响。大屠杀惨绝人寰，历史是沉重的，记忆是沉重的。 面对法西斯的屠刀，塞尔维亚人表现了“整个民族的英勇”。不愿苟且偷生，宁死不屈的老师，死者的遗言，都可以想见，人们是怎样怀着对亲人的爱而从容面对法西斯匪徒的枪口。这一方面的记忆又是美丽的。 萨特的话是很警辟的，特别是说他的记忆是“沉重的”，又是“美丽的”，还可以作为全文的一个引子，也是全文的点睛之笔。也是超越国界的警示。

10. 2、表达作者感受或观点的句子： A、历史、现实，在雨中融合了——融成一幅悲哀而美丽、真实而荒谬的画面。( 找出写“历史”和“现实”的内容联系起来分析。你怎样理解这看似矛盾的议论? ) B：“人，是健忘的。不记仇，很对。但是，不能忘记。”（联系上下文，说说这几句话的内涵）        

11. 2、表达作者感受或观点的句子： A、历史、现实，在雨中融合了——融成一幅悲哀而美丽、真实而荒谬的画面。 参加的南斯拉夫人民集会，悼念二战中被纳粹杀死的300个孩子，眼中所看到的情景为现实。莫马迪密回顾和解释基本展现了几十年前的历史。作者以凄风、苦雨、静默的人群、白色的石雕、老人木然的眼神……来烘托集会的沉重，让人感受到这里曾经发生的一切是多么地悲惨，历史、现实的交错出现使那些悲惨、沉痛之感相互烘托，同时让人体味现实，反思历史，形成了立体交融的效果，如同影视镜头的来回切换，把历史与现实沟通、融合，深化了事件的作品和意义。悲哀而美丽、真实而荒谬这两组看似矛盾的词的含义：成千上万的人来纪念当年被残杀的人，特别是两位幸存者来到这里，半个世纪前残酷的历史呈现在人们眼前，在凄风苦雨的悲哀气氛中，历史和现实融合了。残酷的历史是令人悲哀的；南斯拉夫人民没有忘记历史，成千上万的人来这里纪念死者，这又是美丽的。这一切都是真实的；47年前纳粹竟然认为种族有优劣，要消灭劣等种族，这又是何等的荒谬。

12. 2、表达作者感受或观点的句子： B：“人，是健忘的。不记仇，很对。但是，不能忘记。”（联系上下文，说说这几句话的内涵）         作者强调的是不能忘记历史，因为只有记住历史，吸取历史教训，才能保证世界永远不再有战争和屠杀。感情表达得极为顿挫、急迫。“人”字加引号强调了人的价值、生命的价值。

13. 3、两个不同国度的作家不谋而合地感受到了“美丽”的原因：3、两个不同国度的作家不谋而合地感受到了“美丽”的原因： 萨特的“美丽”感缘于克拉库耶伐次被敌人杀戮的那一刻的“整个民族的英勇”。 作者笔下美丽的记忆：老师面对血腥屠杀，英勇抗暴的事实；“孩子们对未来的憧憬，对生命的喜悦……塞尔维亚人对暴力的反抗和对自由的执著——世世代代‘人’的声音”，以及那些被残杀的人临死前几分钟给亲人留下的表达赤裸裸的爱、赤裸裸的心愿的片纸只字等等。是对萨特抽象的观感的具体诠释，这成为了令人崇敬的美丽的记忆。作者的美丽感更在于，南斯拉夫人民没有忘记那段残酷的历史：每年的这一天，不管是阳光明媚、风和日丽，还是凄风苦雨、天昏地暗，成千上万的人——老年、青年、孩子，各种艺术家——诗人、画家、雕刻家、剧作家、演员、音乐家，都到这儿，用各种方式——诗歌、合唱、短歌剧，来纪念他们。不间断地表达这样一种历史感：“没有仇恨，没有愤怒；只有悲哀，只有记忆，只有警告——世间永远不能再有战争和屠杀了。” 这显然会引发读者深沉的悲哀和深沉的思考，这是尤其美丽的。

14. 颂读课文 揣摩语言 1、残酷的战争让许多无辜的塞尔维亚人失去宝贵的生命，令人沉重，然而，在战争中他们所表现出来的勇气和精神又让人感到是多么的美丽。请从文中找出最令你感动的语句，诵读品味。 2、朗读文中引用迪桑卡的诗句和结尾引述死者的遗言，体会引文作用。 3、角色朗读西德与日本两位作家的发言，思考：面对当年法西斯犯下的滔天罪行，西德作家和日本人的态度、表现有何不同？（作者写克拉库耶伐次屠杀纪念活动，为何不断提及南京大屠杀？请找出文中有关文字，品读思考） 4、作者在第三部分记录作家座谈会之前提出一个发人深省的问题：“历史是沉重的，现实呢？”换句话说，作者的问题就是：“现实沉不沉重呢？”表达了怎样的思想？

15. 这里不仅写天 气，也是在表明作者的心情，渲染了悲凉的气氛，让人感到“天地亦与人同哀”。 1、诵读品味感动的语句： A、凄风。苦雨。天昏。地暗。(连用四个句号，起到了什么样的表达效果?这里仅仅是在描写天气吗?) 这里不仅写天气， 也是渲染悲凉的气氛，表明作者的心情，让人感到“天地亦与人同哀”。连用四个短句，使每个字都最大限度的发挥出表意功能。读者的阅读速度自然放慢，一读一停顿,想象一个画面，使人感受到无限悲哀的氛围。而第二句则渲染了喜悦快乐的氛围，与当时人物的心情不相称。 B、“他们杀孩子、老师，也杀牧师、工匠、小店老板、鞋匠……全是纯朴勤劳的普通市民”一句中“全是”强调了作者什么样感情？ 我们把“全”字删掉，来体会这个句子与原句的区别。“全”字突出了作者对被残杀者的深切同情和对法西斯强盗的愤怒控诉。删掉了就没有这种效果了。 我们把这句话的个别的词换掉，变成和风细雨，天高气爽。请感受这两句话的不同区别。

16. 2、引用迪桑卡的诗句和结尾引述死者的遗言的作用：2、引用迪桑卡的诗句和结尾引述死者的遗言的作用： A、这些诗句歌唱孩子们“对未来的憧憬，对生命的喜悦”。他们还年幼，还在小学念书，他们的生命才起步，对未来充满美好的梦想。他们正努力学习，向往将来“在阳光下奔跑”，创造人生的业绩。他们在爱的阳光下成长，丝毫没有意识到近在眼前的死亡威胁。歌唱孩子的可爱和希望，正是对纳粹强盗的控诉。B、死者遗言，是人性中最美丽的体现，让人据此想像被残杀者生前的情形，通过再现他们有血有肉的生命活动，反衬出法西斯的残酷，摘录被残杀者留下的只言片纸，就是拾取人性中最为闪光的几个瞬间，控诉泯灭人性的战争，并向全人类提出警示：永远不要再有战争和屠杀了。

17. 3、面对当年法西斯犯下的滔天罪行，西德作家和日本人的态度、表现不同：3、面对当年法西斯犯下的滔天罪行，西德作家和日本人的态度、表现不同： 西德作家：充满罪恶感，宁愿代人受过，忏悔真诚，认识深刻，感情真挚，态度诚恳，表达了整个民族的反省，赢得了人们的宽容和尊重。德国是一个理性的民族，具有反思精神的民族。（勃兰特之跪） 日本人：应该说，比起日本右翼势力对南京大屠杀百般抵赖他还是好的，但他仍忘不了自私狡辩，总想为日本军国主义开脱罪责（美国作家安格尔反驳的三个问题，辩清了日本侵略的真相，深刻揭露了日本应承担罪责的无可争辩的事实），所以称其“日本人”，而非“作家” 大家不理会他，表明对他的反感和孤立。（日本领导人定期参拜靖国神社） 作者写克拉库耶伐次屠杀纪念活动，还不断提及南京大屠杀： 4次提及南京大屠杀：第一次，有着一颗“中国心”作者，由克拉库耶伐次的纪念演出联想到南京大屠杀：“我不由想起南京大屠杀”，“这是历史事实。但是，多少人记得呢？世界上多少人知道呢？”这次提及，是想表达失望、担忧和警策之情。所以她接着说，“人，是健忘的。不记愁，很对。但是，不能忘记。”还有在作家座谈会上，中、日作家关于南京大屠杀的发言，以及美国作家对日本作家的的反驳。

18. 4、作者提出 “历史是沉重的，现实呢？” 发人深省的问题，表达的思想： 作者在记录作家座谈会之前提出一个发人深省的问题：“历史是沉重的，现实呢？”换句话说，就是“现实沉不沉重呢？” 这是作者借日本作家的狡辩，表达沉重的现实感——至今还有人不愿正视历史，还在为侵略辩护，表达了对战争狡辩者的厌憎，对新的战争危险潜伏的隐忧，从而将西方与东方联系起来，表达了世界和平的主题。

19. 德国是一个理性的民族，具有反思精神的民族。德国是一个理性的民族，具有反思精神的民族。 德国总理勃兰特 一个简单的动作，使的这平凡的一天不再平凡， 这一天不仅造就了一个伟人，也重树了一个民族。

20. 日本领导人定期参拜靖国神社 普天之下，再也找不出第二个这样厚颜无耻的政府了 

22. 总结反思 拓展延伸 今天，我们生活在和平年代，但世界上仍然还有很多的地方销烟弥漫，母亲们痛苦的眼泪，孩子们惊恐的哭叫，那一双双流露着悲痛和渴望的眼睛似乎在向我们呼喊：不要战争，保卫和平。我相信“世界何时铸剑为犁”是全世界人民共同的心声。同学们，希望我们都是和平的维护者，热爱生活，珍爱生命，珍惜我们来之不易的和平与幸福。 你知道哪些有关战争的诗篇，找出来有感情的朗读一下。可以单独读，也可以和搭档一起读，齐读，要读出作者对战争的憎恨之情。如杜甫的《春望》、《石壕吏》等。

23. 国际儿童节 1942年6月 ,德国法西斯枪杀了捷克利迪策村16岁以上的男性公民140余人和全部婴儿，并把妇女和90名儿童押往集中营，并焚毁了这个村庄。 为了悼念利迪策村和全世界所有在法西斯侵略战争中死难的儿童，反对帝国主义战争贩子虐杀和毒害儿童，保障儿童权利，1949年11月，国际民主妇女联合会在莫斯科召开执委会，正式决定每年6月1日为全世界少年儿童的节日，即国际儿童节。

24. 世间永远不能再有 战争和屠杀了！

25. 课外作业： 请关注历史，查一查日本帝国主义制造惨绝人寰的南京大屠杀的资料；请关注时事，留意日本军国主义不顾中国人民和世界人民的反对，一再参拜靖国神社、修改教科书，篡改历史的举动，然后结合课文写一篇以“真实的历史”为题的文章，谈谈你的看法。

26. 再见!