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Pi-I Debby Lin ( Lapic Kalay ) 高雄醫學大學公共衛生研究所 聯合國原住民族青年工作小組 寶漾生物技術有限公司. 自我認同 我是原住民. 何謂原住民 原住民族現況 ( 台灣與世界 ) 原住民族之優勢 原住民的自我認同 結語. 綱 要. 我是原住民。 我對於自己的文化感到自豪。 除了情感以外還有份重責大任。 在座的各位不論您是那一個族群也請您成為原住民文化的種子,為多元文化的保存盡一分心力,更要珍惜自己的語言及習俗。. 前言.
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Pi-I Debby Lin (LapicKalay) 高雄醫學大學公共衛生研究所 聯合國原住民族青年工作小組 寶漾生物技術有限公司 自我認同我是原住民
何謂原住民 • 原住民族現況(台灣與世界) • 原住民族之優勢 • 原住民的自我認同 • 結語 綱 要
我是原住民。 • 我對於自己的文化感到自豪。 • 除了情感以外還有份重責大任。 • 在座的各位不論您是那一個族群也請您成為原住民文化的種子,為多元文化的保存盡一分心力,更要珍惜自己的語言及習俗。 前言
原住民是一種社會群體,包括弱小民族、土著族群或部落社會,他們有別於當地主流社會所制約的共同社會文化認同。原住民是一種社會群體,包括弱小民族、土著族群或部落社會,他們有別於當地主流社會所制約的共同社會文化認同。 • 依據國際認定標準,原住民是居住在特殊地理區的族群,並有以下的幾項特殊現象: 何謂原住民
一種由祖地和自然資源的強固結合 • 存在共同的社會和政治制約 • 具有主導性的原始生業和生產系統 • 獨特的一種語言 • 自我認同並且也被一種特殊文化群體的成員所認同 何謂原住民(續)
ILO169 • “indigenous and tribal peoples” • 聯合國特別報告員 Cobo Report. • Jose R. Martinez Cobo, the Special Rapporteur of the Sub-Commission on Prevention of Discrimination and Protection of Minorities • “Study on the Problem of Discrimination against Indigenous Populations” (1972-1986) 國際間原住民族的訂義
Elements of indigenous peoples include: • Traditional life styles; • Culture and way of life different from the other segments of the national population, e.g. in their ways of making a living, language, customs, etc.; • Own social organization and political institutions; and • Living in historical continuity in a certain area, or before others “invaded” or came to the area. ILO 169對原住民族的訂義
我國原住民族政策發展: 第一階段:隔離政策 第二階段:山地平地化政策 第三階段:同化與融合政策 第四階段:多元文化民族政策 第五階段:新伙伴關係政策 原住民族現況 (臺灣)
台灣原住民族政策發展的階段是從 被征服→殖民→同化(平地化)→社 會融合、社會發展、多元文化、社 會正義、族群發展之趨勢。
中華民國憲法與增修條文 第十條第十一項:「國家肯定多元文化,並 積極維護發展原住民族語言及文化。」 同條第十二項:「國家應依民族意願,保障 原住民族之地位及政治參與,並對其教育文 化、交通水利、衛生醫療、經濟土地及社會 福利事業,予以保障扶助並促其發展…。」 我國原住民族重要法規
原住民族基本法 第一條:「為保障原住民基本權利,促進原 住民族生存發展,建立共存之族群關係,特 制定本法。」 第七條:「政府應依原住民族意願,本多 元、平等、尊重之精神,保障原住民族教育 之權利;其相關事項,另以法律定之。」
原住民身份法 第一條:「為認定原住民身份,保障原住民 權益,特制定本法。」 第二條:「本法所稱原住民,包括山地原住 民及平地原住民…。」
原住民族教育法 第一條:「根據憲法增修條文第十條之規定,政 府應依原住民之民族意願,保障原住民之民族教 育權,以發展原住民之民族教育文化,特制定本 法。」 第二條:「原住民為原住民族教育之主體,政府 應本於多元、平等、自主、尊重之精神,推展原 住民族教育。原住民族教育應以維護民族尊嚴、 延續民族命脈、增進民族福祉、促進族群共榮為 目的。」
原住民族工作權保障法 第十三條:「中央主管機關應設置原住民促進 委員會,規劃、研究、諮詢、協調、推動、促 進原住民就業相關事宜。」 第十六條:「中央主管機關應依原住民各族群 之文化特色,辦理各項技藝訓練,發展文化產 業,以開拓就業機會」。
聯合國 1948年,通過《世界人權宣言》。 2007年9月13日通過了《原住民權利宣言》: 第一條:原住民有權充分、有效享受《聯合國憲 章》、《世界人權宣言》和國際人權法律所承認的一 切人權和基本自由。 第三條:原住民享有自決權利。據此權利,他們可自 由地決定自己的政治地位和自由地追求經濟、社會和 文化發展。 世界原住民政策
中國大陸少數民族 1952 年、1984 年分別通過「中華人民共和國民 族區域實施綱要」及「中華人民共和國民族區域自治 法」,立法保障少數民族的權益。 民族政策採「具有整合,多元、支配色彩的同化政 策,實際上屬「宰制」及「支配」模式,反映出優勢 漢族之利益。
美國印第安 「民族自決」為其主要的民族政策。 在政治及教育,通過了印地安自決與教育援助法案。 土地政策上,「印地安重整法案」給予印地安人更確切 的保障與扶植,將四萬八千畝土地歸還給印地安人。 經濟及社會發展,美國實施「保留區」制度;「印地安 公民法」,享有特定的權利如免稅權、漁獵權,管轄權 等。
加拿大印第安 1971 年多元文化政策,首由加拿大提出。 多元文化的原則:權力共享、族群自治,比例原理、 少數否決權等。 加拿大國會於1986 年通過席決勒特印地安族自治法 案,准其自治立法。 與美國一樣實施保留區制度。
紐西蘭毛利人 毛利人的民族政策,屬多元文化政策。 政治上,運用比例原則或民族席位保障毛利人的參政權;成立毛利人事務部,為紐西蘭毛利事務最高行政機關,專責處理毛利人事務。 語言教育上採雙語教育,允許毛利人的母語可以作為官方或教育媒 介語。 土地方面,設置毛利人土地委員會及毛利人土地法院,擁有正式法院 固有的一切權力,以確保毛利人土地權益。 經濟及社會方面,製作毛利人與主體社會生活差距報告,設定指標, 縮短生活差距,係根本落實提升毛利人的經濟及社會水準。
澳洲 澳洲民族政策,已超越族群,充分發揮社會公平和正義的力 量。將不同民族、不同宗教、不同地域、不同性別,以及人們 如何平等相待、和睦相處的問題一併放在多元之文化政策的架 構之下,適用範圍擴大,使它從「白澳政策」的陰影走出。 土地與經濟發展方面,成立原住民發展委員會,以促進原住民 社會及經濟之進一步發展;設立原住民會館公司,加強社會服 務;傳承保存原住民文化,成立澳洲原住民研究院;土地方 面,實施保留地制度。 但澳洲的原住民,仍缺乏經濟與社會自主條件,過度仰賴政府 基金之資助。
了解自己文化的特質,透過與他人的互動及 自我的覺察來認識自己文化,發現自己的優 點,並找到合適的情境來表現自己的文化 認識自己 實踐美麗的內涵,增強族群自信心 發現優點 原住民族的優勢─認識自己的文化 面對缺點 克服或是學習接納自己文化的獨特性
在地文化─文化的使用者、經驗傳承者 • 生態保護─傳統智慧的實踐 • 祖先傳承的智慧是原住民族重要的無形資產。 原住民族的優勢─在地文化
在台灣,南投地區的布農族人也因傳統文化的需要,得到適度開放狩獵行為的同意;鄒族人保護答娜依谷溪的環境,進而保育了高山魚;本文許多的調查及觀點,在在都證實原住民對於自然的認知以及長年發展出來的生態智慧,不應被誤解與自然保育衝突,唯有更進一步瞭解原住民文化,才能更深刻認知其文化及生態智慧的內涵。在台灣,南投地區的布農族人也因傳統文化的需要,得到適度開放狩獵行為的同意;鄒族人保護答娜依谷溪的環境,進而保育了高山魚;本文許多的調查及觀點,在在都證實原住民對於自然的認知以及長年發展出來的生態智慧,不應被誤解與自然保育衝突,唯有更進一步瞭解原住民文化,才能更深刻認知其文化及生態智慧的內涵。 • 原住民的生態哲學與自然保育(文.圖/啟明.那娃) 原住民族的優勢─生態保護案例
自古達娜伊谷溪是山美鄒族的傳統漁獵場,由各氏族分段管理,彼此嚴守傳統規範使用,互不侵犯,使各種生態資源得以維持自然與平衡以及永續利用。鄒族學者浦忠勇曾經為文分析:河川是鄒族部落生命體的臍帶,它在部落的維生功能早已是與產業、儀式密不可分,成為特殊的河川文化。 鄒族達娜伊谷─「如果我們善待達娜伊谷,達娜伊谷將會反哺我們。
我的出發點 • 自我認同 • 未來目標 原住民族的自我認同
國民教育 • 高中 • 大學 • 工作 • 研究所 我的求學經驗
原住民族國際會議 • 聯合國 • 社團、協會 國際事務與原住民族事務參與
領導能力的培養 • 跟著對的導師 Mentor • 思考與解決問題能力 • 尋找資源的能力 自我能力的提升
學業 • 事業 未來目標
人類沒有代代傳承本身的知識和不斷地創新,哪能適應這樣的社會!人類沒有代代傳承本身的知識和不斷地創新,哪能適應這樣的社會! • 生命是種型態,我們有受教育的義務,更有延續生命的責任。 • 所謂十年樹木,百年樹人。用教育擇優,讓生命永續生存。
臺灣原住民族擁有 • 在地最古老的文化 • 跟土地與生態的關係最為緊密 • 多樣性的內涵 • 臺灣珍貴的資產。 多元文化的美麗
學習自身族群部落文化,在多元文化脈絡下,與其他族群文化相互交流。學習自身族群部落文化,在多元文化脈絡下,與其他族群文化相互交流。 • 讓原住民族文化不僅可以影響其他文化,也讓其他族群認識原住民族文化之美。 • 建立屬於自己族群之價值觀,回到部落繼續傳承下去。
多元文化環境是我們機會 • 持續學習自己的文化 • 提昇自己問題的能力 • 學習他人的長處 • 接納不同文化擴展廣大的視野 • 建立族群的價值觀 • 多元平等 • 法制化 • 自治化 • 繼續追求主體性、自主性及發展性 結語