El arte
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El arte de Amar. Por Renato Huerta, Doctorado en Psicología y Educación. La tesis de Erich Fromm sostiene que el amor es un Arte , aunque la mayoría considera que simplemente es una sensación placentera. Si es el AMOR es un Arte, hay que considerar que. Todo arte, requiere:

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Por Renato Huerta, Doctorado en Psicología y Educación.

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Presentation Transcript


Por renato huerta doctorado en psicolog a y educaci n

El arte

de

Amar

Por Renato Huerta, Doctorado en Psicología

y Educación.


Por renato huerta doctorado en psicolog a y educaci n

La tesis de Erich Fromm sostiene que

el amor es un Arte , aunque la mayoría

considera que simplemente es

una sensación placentera.


Si es el amor es un arte hay que considerar que

Si es el AMOR es un Arte, hay que considerar que

  • Todo arte,

  • requiere:

  • Teoría o Conocimiento

  • Práctica


Virtudes necesarias

VIRTUDES NECESARIAS

Pero antes de entrar en la práctica y en la teoría del amor es necesario ciertas virtudes necesarias para desarrollar el amor y éstas son:

humildad, coraje, fe y disciplina.


El error de considerar que ya sabemos lo que es el amor

EL ERROR DE CONSIDERAR QUE YA SABEMOS LO QUE ES EL AMOR

NOS HA CONDUCIDO A LA MAYOR PARTE DE LAS PERSONAS AL FRACASO AFECTIVO.


Por renato huerta doctorado en psicolog a y educaci n

EXISTEN TRES ERRORES PARA PENSAR QUE NADA HAY QUE SABER ACERCA DEL VERDADERO AMOR

1.Creer que el problema del amor consiste en ser amado, y no en la defectuosa capacidad de amar. Quienes cometen este error, por tanto, se esfuerzan en aumentar su atractivo para captar la pareja que ellos creen merecer, creyendo saber que ya saben amar.

2. Suponer que el problema del amor es el de un objeto y no de una facultad. En este punto, al igual que en el anterior, las personas consideran que amar es simple, mientras que encontrar a alguien a quien amar es muy difícil.

3. Tercero, la confusión entre la experiencia inicial del "enamorarse" y la situación estable de permanecer enamorado cuando la otra persona ya no nos es desconocida y se pierde el misterio inicial.


Por renato huerta doctorado en psicolog a y educaci n

..Para saber si es verdadero

debes aclarar si tu enamoramiento no es sólo un flechazo o un deslumbramiento

,pues de ser así está condenado a desaparecer a corto plazo.

Para Fromm el ser humano es aquel que ha ido más allá de los instintos y se ha convertido no sólo en un ser consciente sino autoconsciente. Esta autoconsciencia le hace ver que es sólo una desvalida voluntad frente a la naturaleza y a la sociedad.

Surge así en él un sentimiento de separatidad o de aislamiento que

lo puede conducir hasta la locura. La respuesta o solución a esta

soledad es el Amor.


Miedo a la soledad

MIEDO A LA SOLEDAD.

El deseo más profundo, el motor más potente de los seres humanos, NO es el instinto sexual (en esto corrige a su maestro Freud) sino el deseo de relacionarse, de no estar separado de los demás.


Miedo a la soledad1

MIEDO A LA SOLEDAD.

La soledad puede ser positiva, cuando se siente uno bien, alejado por un tiempo de todos, para leer, oír música, meditar, gozar de un paisaje, etc. Pero la “separatidad” es siempre negativa. Es sentir que no queremos y que nadie nos quiere.

(Algunas ideas de Erich Fromm, en El arte de amar)


Por renato huerta doctorado en psicolog a y educaci n

  • Muchos tienen miedo a la soledad e incluso miedo a la libertad (ya que lleva consigo cierta soledad). Para superar ese miedo a la soledad no deseada, es decir a la separatidad, a veces se eligen falsos caminos:

  • Estados orgiásticos.

  • Sumisión.

  • Dominación.

  • (Algunas ideas de Erich Fromm, en El arte de amar)


Estados orgi sticos

Estados orgiásticos.

Uno se siente falsamente unido a los demás que participan en la orgía a través del sexo, alcohol, drogas, música estruendosa. Están presentes en casi todas las civilizaciones.

(Algunas ideas de Erich Fromm, en El arte de amar)


Sumisi n

SUMISIÓN.

Al aceptar los gustos y las decisiones de otros y someterse a ellos, la persona se siente vinculada, pero destruye su propia personalidad. El extremo es el masoquismo.

(Algunas ideas de Erich Fromm, en

El arte de amar)


Dominaci n

DOMINACIÓN

Se busca dominar, hacerse dueño de otra persona, para así sentirse unida a ella. Puede llegar a la violencia y crueldad. Al sadismos. También se “domina” para sublimar los deseos insatisfechos por miedo a una relación entre iguales.

(Algunas ideas de Erich Fromm, en El arte de amar)


Pero el verdadero amor

Pero el Verdadero Amor

  • NO es un estado orgiástico, ni masoquismo, ni sadismo, ni siquiera se identifica con la actividad creadora sino que es una unión interpersonal entre dos amantes, siempre que cada uno conserve su individualidad.

  • Es decir, es una unión activa, una acción en cuyo ejercicio el hombre es libre, porque es él el maestro de su afecto, no una unión pasiva en donde se va tras una meta externa y en donde la persona es esclava de una pasión: es decir, sufre la acción y no la ejecuta. Por ejemplo, los trabajólicos, los alcohólicos, etc.


El amor es un dar

El Amor ES UN DAR

  • El carácter activo del Amor se expresa en un DAR.

  • Es un 'estar continuado', no un 'súbito arranque'. En el sentido más general, puede describirse el carácter activo del amor afirmando que amar es fundamentalmente dar, no recibir.

  • El amor es una fuerza que si es verdadera produce amor. Porque el acto de dar es esencialmente creativo, y. por ello, algo nace inevitablemente a partir de él. El desamor, en cambio, es esencial impotencia y, por ende,improductividad.


1 preocupaci n

1.PREOCUPACIÓN

Es una evidencia que puede ejemplificarse en el hecho de que si alguien nos dice que nos ama, pero siempre se olvida de nosotros, de nuestras necesidades, sin intentar darnos lo mejor, en verdad, no está expresando verdadero amor, pues éste es "la preocupación activa por la vida y el crecimiento de lo que amamos“.


Por renato huerta doctorado en psicolog a y educaci n

Quien ama verdaderamente, responde. Y en el caso del amor maternal, la responsabilidad se expresa en la preocupación activa que ella pone en las necesidades de su hijo. En el amor entre adultos, por otro lado, la responsabilidad se expresa principalmente en la atención diligente de las necesidades psíquicas de la otra persona.

RESPONSABILIDAD


Respeto

RESPETO

No es sumisión, sino saber ver los valores del otro. Es lo contrario del desprecio, del abuso o explotación, de la utilización y manipulación.


Conocimiento

CONOCIMIENTO

No de estudio psicológico frío, sino querer saber cómo es la otra persona, qué piensa, cuáles son sus valores, cuáles son sus objetivos. Lleva al diálogo frecuente, a contarse cosas, a la comunicación, por la experiencia de la unión- no mediante algún conocimiento proporcionado por nuestro pensamiento.


Tipos de amor

TIPOS DE AMOR

  • Entre Padres e Hijos

  • Según Fromm, los niños no pueden amar hasta antes de los 8 y medio años, sino sólo sentir cariño por sus padres. “Te amo porque te necesito” es la frase que identifica su amor.

  • La madre, en cambio, ama a su hijo desde antes de nacer y siente un amor incondicional, a diferencia, del padre que sentiría un amor condicional.


2 el amor fraterno

2. El Amor Fraterno

  • Es un amor entre iguales.

  • Su base es la experiencia

    metafísica de que todos

    somos uno, más allá de

    nuestras diferencias.

  • Es inclusivo

  • Es el amor que predica la Biblia cuando señala: "ama a tu prójimo como a ti mismo".


El amor materno

EL AMOR MATERNO

  • Es un amor incondicional, es decir, la madre ama a su hijo

  • independientemente de sus virtudes y defectos.

  • Es un amor inclusivo, porque en él la madre ama a todos

  • los niños.

  • Es un amor asimétrico, porque el niño es un desvalido y sin la figura materna moriría.


El amor paterno

EL AMOR PATERNO

  • Según Fromm es condicional y su principio es "te amo

  • porque llenas mis aspiraciones, porque cumples con tu deber, porque eres como yo“.

  • Es exclusivo por el propio hijo.

  • Le muestra al niño el camino del mundo.


El amor er tico 1

EL AMOR ERÓTICO 1

  • Es el anhelo de completa integración con una única persona. Es, por tanto, exclusivo.

  • Es entre un mismo grupo etáreo.

  • Va acompañado de la ternura


El amor er tico 2

El Amor erótico 2

  • Se diferencia del impulso sexual porque

    no sólo mantiene la especie sino que la

    mejora.

  • Comienza siendo un amor fraterno, en cambio, el impulso sexual sólo se inicia con una emoción intensa.

  • Sólo se satisface con la persona especial que hemos elegido, en cambio, el impulso sexual se satisface con cualquiera.


Amor a s mismo

AMOR A SÍ MISMO

  • Es parte del amor fraterno.

  • Se basa en que si es noble,

    bueno, amar al prójimo como

    a uno mismo, necesariamente es también noble y bueno que me ame a mí mismo, en razón de que también yo soy un ser humano.

  • Se identifica con la autoestima.


Amor a dios 1

AMOR A DIOS 1

  • Para Fromm el amor a Dios

    no es más que la proyección

    al amor a los padres, sin embargo, la “Sabiduría del Amor” va mucho más allá y afirma que existen cuatro formas de amor a Dios.

  • 1.Amor a Dios como padre como un rey o padre, juez o legislador es una relación siempre poco cercana.


Amor a dios 2

Amor a Dios 2

  • 2. Amor a Dios como amigo: Es Más dulce y más íntima, pues es una relación más igualitaria, de entrega mutua, y en donde el Ser Divino es el consejero, el auxiliador, el defensor.

  • 3.Amor a Dios como Madre Universal: es la relación que se establece con la Divinidad cuando la concebimos como Madre cósmica, como protectora, es más cercana e íntima aun, pues nos sentimos como sus hijos.


Amor a dios 3

Amor a Dios 3

  • 4. Amor a Dios como esposo místico: la máxima relación con Dios surge de la naturaleza misma del amor, es decir, de la pasión de amante y amado. En ella lo único que se busca es el amor, lo único que se teme es la pérdida del amor y la única tristeza es la separación del amor. Porque aquí el inicio y el fin de todo es el amor.

    El verdadero amante de Dios, en verdad, no busca el cielo, ni liberarse del karma ni de nada, sino simplemente que su devoción nunca termine ni disminuya en un amor que tiene la impronta de lo eterno y de lo absoluto.


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