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Zorrilla y el Don Juan Tenorio. 1808 – 1814 Napole ó n y la Guerra de Independencia. El tres de mayo de 1808. 1808: José Bonaparte, rey Guerrilla Cortes de Cádiz Constitución de 1812 Cortes: soberanía popular Libertad de imprenta Supresión de la Inquisición. El 2 de mayo de 1808: Goya.

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Zorrilla y el Don Juan Tenorio

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Presentation Transcript


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Zorrilla y el Don Juan Tenorio


1808 1814 napole n y la guerra de independencia l.jpg

1808 – 1814 Napoleón y la Guerra de Independencia

El tres de mayo de 1808


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  • 1808: José Bonaparte, rey

  • Guerrilla

  • Cortes de Cádiz

  • Constitución de 1812

    • Cortes: soberanía popular

    • Libertad de imprenta

    • Supresión de la Inquisición

El 2 de mayo de 1808: Goya


Fernando vii 1808 1833 l.jpg

Fernando VII (1808-1833)

  • El deseado: 1814-1820

  • Período liberal: 1820-1823

  • Cien mil hijos de San Luis

  • Década ominosa: 1823-1833

  • Independencia de las colonias

Retrato de Goya


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Reinado de Fernando VII

  • Política represiva contra los liberales

  • Supresión de la libertad de prensa

  • Restablecimiento del tribunal de la Inquisición

  • Permitió el regreso de los jesuitas expulsados por su abuelo Carlos III

  • Exilio de escritores y pensadores en Inglaterra y Francia

  • Independencia de las colonias

  • ominosa década 1823-1833


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Independencia de las colonias españoles


Primera guerra carlista l.jpg

Primera Guerra Carlista

  • Ley Sálica vs. Pragmática Sanción

  • El pretendiente don Carlos

  • La guerra de los siete años


Isabel ii 1833 1868 l.jpg

Isabel II (1833-1868)

  • Minoría de edad, Regencia de María Cristina

  • Mayoría de Isabel

  • Revolución de Septiembre (de 1868)


Neoclasicismo vs romanticismo l.jpg

Neoclasicismo vs romanticismo

Juan Antonio Ribera, “Wamba renunciando a la corona”

Goya, San Francisco de Borja


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Romanticismo

Leonardo Alenza, Sátira del suicidio romántico


Tendencias ideol gicas l.jpg

liberal: Espronceda

“libertad, fraternidad, igualdad”

cuestionamiento de todas las instituciones

búsqueda de trascendencia en vida

ansias de lo infinito

antiburgués

personajes: individuos marginados

Grandiosa, satánica figura,

alta la frente, Montemar camina,

espíritu sublime en su locura,

provocando la cólera divina:

fábrica frágil de materia impura,

el alma que la alienta y la ilumina,

con Dios le iguala, y con osado vuelo

se alza a su trono y le provoca a duelo

Tendencias ideológicas


Espronceda l.jpg

Espronceda

“¡Ay! del que descubre por fin la mentira,

¡Ay! del que la triste realidad palpó,

del que el esqueleto de este mundo mira,

y sus falsas galas loco le arrancó…”


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Zorrilla

vertiente conservadora:

  • forma externa del romanticismo

  • defensa de valores tradicionales:

    • religión

    • patria

    • monarquía


Jos zorrilla 1817 1893 l.jpg

José Zorrilla (1817-1893)

  • nace en Valladolid, familia conservadora, padre autoritario

  • estudia con los jesuitas en Madrid y luego derecho en Valladolid y en Toledo

  • en 1837: “A la memoria desgraciada del joven literato D. Mariano José de Larra”

  • se casa con una viuda mayor que él – matrimonio infeliz

  • 1850-1854 París

  • 1855 México: Director del Teatro Nacional

  • 1866 regresa a Madrid

  • Príncipe de Poetas Nacionales en 1889


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Obra

  • Don Juan Tenorio (1844)

  • Poesía

  • Leyendas

  • Teatro:

    • El zapatero y el rey

    • Traidor inconfeso y mártir

    • El puñal del godo

    • unas 40 otras obras

  • Recuerdos del tiempo viejo


Caracter sticas l.jpg

Características

  • Máximo representante del romanticismo conservador: religión, tradicionalismo

  • Adopta rasgos externos del romanticismo:

    • sentimentalismo excesivo

    • pasiones desenfrenadas y violentas

    • lo misterioso, lo fantástico, lo heroico, y lo grandilocuente

    • versificación variada

    • dramatismo / efectismo (teatralidad)

    • rechazo de las tres unidades

    • mezcla de tragedia y comedia

  • Pero en definitiva apoya la ideología burguesa


Representaciones interpretaciones antit ticas de don juan en general l.jpg

Representaciones/interpretaciones antitéticas de don Juan en general

  • Paradoja central del personaje:

    • acción vs. reflexión

    • burlador frío y calculador vs. perseguidor del ideal

    • egoísta vs. el que trae la felicidad

    • individualista desinteresado vs. rebelde contra la sociedad burguesa


La autocr tica de zorrilla l.jpg

La autocrítica de Zorrilla

  • “Yo quise con mi Don Juan Tenorio matar al Convidado de piedra”

  • inverosimilitud temporal

  • décimas del sofá: “expresión falsa y descolorida”

  • incoherencias

  • lo mejor de la obra: Doña Inés


Don juan tenorio l.jpg

Don Juan Tenorio

  • acción de primera parte:

    • Sevilla

    • 1545

    • últimos años de Carlos V


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Escena inicial

  • Carnaval: ¿por qué?

  • ¿Configuración inicial de don Juan?

  • Buttarelli y Ciutti:

    • descripción de don Juan

    • la cuestión de la identidad

    • la carta


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Primera Parte: Establece una serie de temas y motivos

  • importancia de la escritura/autodefinición

  • cuestión de la identidad

  • paralelismos, duplicaciones y oposiciones o contrastes :

    1-2. don Juan y don Luis

    3-4 don Gonzalo y don Diego

    5-6 Doña Inés y Doña Ana

    7. Centellas y Avellaneda

    8. Brígida y la abadesa

  • teatralidad / imitación

  • Dios justiciero / Satanismo

  • Problema del tiempo

  • ¿Otros?


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Centellas y Avellaneda

  • configuran a don Juan y don Luis

  • segunda apuesta que forma paralelo con la primera

  • entierro de don Juan (Espronceda)


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Brígida

“Diablo”

portavoz de don Juan

Abadesa

carcelera

portavoz de don Gonzalo


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Doña Inés

novicia

pura

pájaro enjaulado

efecto de carta

virgen María, pero apasionada

amor

sombra

don Gonzalo vs. Doña Inés (mano)

video

Doña Ana:

“consiento en todo don Luis”

sexualidad


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Don Juan

listas

prendimiento

en público

rechaza orden establecido (linaje, códigos sociales anticuados)

individualista

en la intimidad

se convierte en amante

domesticado

burgués

del burladorburlado

Don Luis

listas

prendimiento

acepta orden establecido: código de honor

se convierte en defensor de doña Ana

amigo del comendador


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don Gonzalo y don Diego

  • “hombres de piedra”

  • duplicación de figura paterna

  • códigos sociales anticuados

  • la “ley del padre”/ superego

  • rechazan a don Juan

  • Don Gonzalo y la salvación de don Juan

  • final


Paralelismos entre 1 y 2 partes l.jpg

Primera Parte

I Hosteria – lugar de conflicto de actitudes ante la vida

I, xii Apuesta y desafío a autoridad paterna, plazo de 1 noche

I, xii Hazañas: expresión de orgullo terrenal

IV, iii Confesión y aceptación de demandas del amor

IV, x Humildad ante Gonzalo

IV, x Duelo obligado

IV, xi Intercesión de Inés ante justicia humana

empieza con una cena

Segunda Parte

I Panteón – lugar de conflicto de actitudes ante la muerte

I, iv Pacto y desafío de lo sobrenatural, plazo de 1 noche

III, ii Hazañas: expresión de humildad y arrepentimiento vv 3727 y ss

I, iii Confesión: impacto del amor

III, ii Contrición: humildad ante Dios

II, v Duelo obligado

III, iii Intercesión de Inés ante justicia divina

termina con una cena

Paralelismos entre 1ª y 2ª partes


Mensaje final l.jpg

¿Mensaje final?

  • Foro

  • ¿“matar al Convidado de Piedra”?

  • Dios misericordioso

  • el amor salva

  • el amor importa más que el honor contra el código del Comendador para quien el honor es más importante

  • Robert Ter Horst: Zorrilla no afirma la patriarquía como Tirso; la mujer tiene las llaves del paraíso.

  • James Mandrell: Don Juan representa los intereses de un individuo versus una jerarquía social represiva e inflexible


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Carnaval

  • subraya pérdida de distinciones sociales

  • suspensión de jerarquías familiares y sociales

  • ruptura de límites políticos y judiciales y de tabúes y prohibiciones religiosas

  • socava el orden cultural y social

  • desaparecen las fronteras y se crea un estado de indiferenciación social

  • máscaras apuntan a la pérdida de identidad

  • dramatización de una crisis social


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  • esquema de:

    Mansour, George. “Parallelism in Don Juan Tenorio.” Hispania 61.2 (May 1978): 245-253.


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