Zorrilla y el Don Juan Tenorio

1. Zorrilla y el Don Juan Tenorio

2. 1808 – 1814 Napoleón y la Guerra de Independencia El tres de mayo de 1808

3. 1808: José Bonaparte, rey • Guerrilla • Cortes de Cádiz • Constitución de 1812 • Cortes: soberanía popular • Libertad de imprenta • Supresión de la Inquisición El 2 de mayo de 1808: Goya

4. Fernando VII (1808-1833) • El deseado: 1814-1820 • Período liberal: 1820-1823 • Cien mil hijos de San Luis • Década ominosa: 1823-1833 • Independencia de las colonias Retrato de Goya

5. Reinado de Fernando VII • Política represiva contra los liberales • Supresión de la libertad de prensa • Restablecimiento del tribunal de la Inquisición • Permitió el regreso de los jesuitas expulsados por su abuelo Carlos III • Exilio de escritores y pensadores en Inglaterra y Francia • Independencia de las colonias • ominosa década 1823-1833

6. Independencia de las colonias españoles

7. Primera Guerra Carlista • Ley Sálica vs. Pragmática Sanción • El pretendiente don Carlos • La guerra de los siete años

8. Isabel II (1833-1868) • Minoría de edad, Regencia de María Cristina • Mayoría de Isabel • Revolución de Septiembre (de 1868)

9. Neoclasicismo vs romanticismo Juan Antonio Ribera, “Wamba renunciando a la corona” Goya, San Francisco de Borja

10. Romanticismo Leonardo Alenza, Sátira del suicidio romántico

11. liberal: Espronceda “libertad, fraternidad, igualdad” cuestionamiento de todas las instituciones búsqueda de trascendencia en vida ansias de lo infinito antiburgués personajes: individuos marginados Grandiosa, satánica figura, alta la frente, Montemar camina, espíritu sublime en su locura, provocando la cólera divina: fábrica frágil de materia impura, el alma que la alienta y la ilumina, con Dios le iguala, y con osado vuelo se alza a su trono y le provoca a duelo Tendencias ideológicas

12. Espronceda “¡Ay! del que descubre por fin la mentira, ¡Ay! del que la triste realidad palpó, del que el esqueleto de este mundo mira, y sus falsas galas loco le arrancó…”

13. Zorrilla vertiente conservadora: • forma externa del romanticismo • defensa de valores tradicionales: • religión • patria • monarquía

14. José Zorrilla (1817-1893) • nace en Valladolid, familia conservadora, padre autoritario • estudia con los jesuitas en Madrid y luego derecho en Valladolid y en Toledo • en 1837: “A la memoria desgraciada del joven literato D. Mariano José de Larra” • se casa con una viuda mayor que él – matrimonio infeliz • 1850-1854 París • 1855 México: Director del Teatro Nacional • 1866 regresa a Madrid • Príncipe de Poetas Nacionales en 1889

15. Obra • Don Juan Tenorio (1844) • Poesía • Leyendas • Teatro: • El zapatero y el rey • Traidor inconfeso y mártir • El puñal del godo • unas 40 otras obras • Recuerdos del tiempo viejo

16. Características • Máximo representante del romanticismo conservador: religión, tradicionalismo • Adopta rasgos externos del romanticismo: • sentimentalismo excesivo • pasiones desenfrenadas y violentas • lo misterioso, lo fantástico, lo heroico, y lo grandilocuente • versificación variada • dramatismo / efectismo (teatralidad) • rechazo de las tres unidades • mezcla de tragedia y comedia • Pero en definitiva apoya la ideología burguesa

17. Representaciones/interpretaciones antitéticas de don Juan en general • Paradoja central del personaje: • acción vs. reflexión • burlador frío y calculador vs. perseguidor del ideal • egoísta vs. el que trae la felicidad • individualista desinteresado vs. rebelde contra la sociedad burguesa

18. La autocrítica de Zorrilla • “Yo quise con mi Don Juan Tenorio matar al Convidado de piedra” • inverosimilitud temporal • décimas del sofá: “expresión falsa y descolorida” • incoherencias • lo mejor de la obra: Doña Inés

19. Don Juan Tenorio • acción de primera parte: • Sevilla • 1545 • últimos años de Carlos V

20. Escena inicial • Carnaval: ¿por qué? • ¿Configuración inicial de don Juan? • Buttarelli y Ciutti: • descripción de don Juan • la cuestión de la identidad • la carta

21. Primera Parte: Establece una serie de temas y motivos • importancia de la escritura/autodefinición • cuestión de la identidad • paralelismos, duplicaciones y oposiciones o contrastes : 1-2. don Juan y don Luis 3-4 don Gonzalo y don Diego 5-6 Doña Inés y Doña Ana 7. Centellas y Avellaneda 8. Brígida y la abadesa • teatralidad / imitación • Dios justiciero / Satanismo • Problema del tiempo • ¿Otros?

22. Centellas y Avellaneda • configuran a don Juan y don Luis • segunda apuesta que forma paralelo con la primera • entierro de don Juan (Espronceda)

23. Brígida “Diablo” portavoz de don Juan Abadesa carcelera portavoz de don Gonzalo

24. Doña Inés novicia pura pájaro enjaulado efecto de carta virgen María, pero apasionada amor sombra don Gonzalo vs. Doña Inés (mano) video Doña Ana: “consiento en todo don Luis” sexualidad

25. Don Juan listas prendimiento en público rechaza orden establecido (linaje, códigos sociales anticuados) individualista en la intimidad se convierte en amante domesticado burgués del burladorburlado Don Luis listas prendimiento acepta orden establecido: código de honor se convierte en defensor de doña Ana amigo del comendador

26. don Gonzalo y don Diego • “hombres de piedra” • duplicación de figura paterna • códigos sociales anticuados • la “ley del padre”/ superego • rechazan a don Juan • Don Gonzalo y la salvación de don Juan • final

27. Primera Parte I Hosteria – lugar de conflicto de actitudes ante la vida I, xii Apuesta y desafío a autoridad paterna, plazo de 1 noche I, xii Hazañas: expresión de orgullo terrenal IV, iii Confesión y aceptación de demandas del amor IV, x Humildad ante Gonzalo IV, x Duelo obligado IV, xi Intercesión de Inés ante justicia humana empieza con una cena Segunda Parte I Panteón – lugar de conflicto de actitudes ante la muerte I, iv Pacto y desafío de lo sobrenatural, plazo de 1 noche III, ii Hazañas: expresión de humildad y arrepentimiento vv 3727 y ss I, iii Confesión: impacto del amor III, ii Contrición: humildad ante Dios II, v Duelo obligado III, iii Intercesión de Inés ante justicia divina termina con una cena Paralelismos entre 1ª y 2ª partes

28. ¿Mensaje final? • Foro • ¿“matar al Convidado de Piedra”? • Dios misericordioso • el amor salva • el amor importa más que el honor contra el código del Comendador para quien el honor es más importante • Robert Ter Horst: Zorrilla no afirma la patriarquía como Tirso; la mujer tiene las llaves del paraíso. • James Mandrell: Don Juan representa los intereses de un individuo versus una jerarquía social represiva e inflexible

29. Carnaval • subraya pérdida de distinciones sociales • suspensión de jerarquías familiares y sociales • ruptura de límites políticos y judiciales y de tabúes y prohibiciones religiosas • socava el orden cultural y social • desaparecen las fronteras y se crea un estado de indiferenciación social • máscaras apuntan a la pérdida de identidad • dramatización de una crisis social

30. esquema de: Mansour, George. “Parallelism in Don Juan Tenorio.” Hispania 61.2 (May 1978): 245-253.