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Dante Alighieri Divina Comedia
Argumento • Dante (narrador – personaje), emprende un viaje por el mundo de ultratumba, en el cual descenderá por los nueve círculos del Infierno, luego ascenderá por las siete terrazas del Purgatorio, guiado por Virgilio, y finalmente ascenderá al Paraíso acompañado por Beatriz.
¿Por qué Divina Comedia? • “Divina”- a partir del siglo XIV con Bocaccio • Comedia: Género dramático • Comienza en la tristeza y finaliza en la alegría
Estructura de la obra • Tres partes • Treinta y tres cantos más uno • Organización estricta relacionada a la cabalística de los números 1 y 3
Distribución de los pecados • Incontinencia: son aquellos pecados que se originan cuando se cede a los instintos. • Violencia: son los distintos pecados condenados en los recintos del círculo 8 del Infierno • Malicia: son aquellos que utilizaron su inteligencia al cometer su pecado.
Vestíbulo: Indiferentes • “Son aquellos que vivieron sin merecer alabanza ni vituperio (…) el Cielo los lanzó de su seno por no ser menos hermoso, pero el profundo Infierno no quiere recibirlos por la gloria que podrían reportar”
Primer Círculo o Limbo: los no bautizados • Como castigo, permanecen con la conciencia de un deseo que jamás cumplirán: no conocerán a Dios.
Segundo círculo: Lujuriosos • “ (…) son los pecadores carnales que sometieron la razón a sus lascivos apetitos.”
Tercer círculo: Glotones • Las almas son sometidas a una lluvia helada y desgarradas por Cerbero, el guardián de círculo, luego caen al fango que forman sus propios restos y perecen allí
Cuarto círculo: Avaros y Pródigos • Dos caras del mismo pecado, se arrojan piedras mutuamente
Quinto círculo: Tristes e Iracundos • Habitan con su pecado opuesto, están sumergidos en agua helada y los abrasa un fuego interior, se agreden entre sí.
Sexto círculo: Herejes • Colocados en sepulcros ardientes junto a sus secuaces
Octavo círculo: Fraudulentos simoníacos
Barateros Falsificadores Aduladores Ladrones Adivinos
Canto I • El canto sirve como prólogo a la obra y particularmente como introducción al primer reino recorrido por Dante • Estructura: • La alegoría de la selva oscura y de la colina • La alegoría de las fieras • El encuentro con Virgilio.
ALEGORÍA • Es la suma de símbolos como materialización de ideas abstractas entendidas convencionalmente
Metáfora Referencia temporal “En el medio del camino de nuestra vida me encontré en una selva oscura, por haberme apartado del camino recto” PECADO VIRTUD
“¡Cuán penoso me sería decir lo salvaje, áspera y espesa que era esta selva, cuyo recuerdo renueva mi temor, temor tan triste que la muerte no lo es tanto!” • La selva aparece calificada a través de tres adjetivos, los cuales configuran un paisaje físico y un estado de desolación espiritual. La sensación de temor que provoca en el narrador es difícil de describir, por lo que debe recurrir a una hipérbole. La opción de la selva como símbolo de pecado se asocia a que en ella habitan las bestias, que según Boecio, es en lo que se convierte el hombre cuando peca.
“No sabré decir fijamente cómo entré; tan adormecido estaba cuando abandoné el verdadero camino” El hombre que se aparta del camino recto lo hace poco a poco, su descenso moral es progresivo, pero sólo toma conciencia cuando está inmerso en los vicios. El adormecimiento es el símbolo del apartamiento del alma de los preceptos de Dios
