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CAPÍTULO IV LA PASTORAL FAMILIAR (Temas 18, 19) (500 – 576)

CAPÍTULO IV LA PASTORAL FAMILIAR (Temas 18, 19) (500 – 576). CAPÍTULO IV LA PASTORAL FAMILIAR. 15.- LA NUEVA EVANGELIZACION. NUEVO ARDOR, NUEVOS METODOS, NUEVAS EXPRESIONES.

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CAPÍTULO IV LA PASTORAL FAMILIAR (Temas 18, 19) (500 – 576)

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Presentation Transcript


  1. CAPÍTULO IVLA PASTORAL FAMILIAR(Temas 18, 19) (500 – 576)

  2. CAPÍTULO IVLA PASTORAL FAMILIAR 15.- LA NUEVA EVANGELIZACION. NUEVO ARDOR, NUEVOS METODOS, NUEVAS EXPRESIONES. 500.- La singularidad y novedad de la situación en la que el mundo y la iglesia se encuentran hoy, requieren de programas nuevos que puede definirse como Nueva Evangelización. El Papa nos invita a asumir este proyecto como un compromiso que sea nuevo en su ardor, en sus métodos, y en sus expresiones. “Como Pastor supremo de la Iglesia deseo fervientemente invitar a todos los miembros del Pueblo de Dios, y particularmente a los que viven en el continente Americano - donde por primera vez hice un llamado a un compromiso nuevo «en su ardor, en sus métodos, en su expresión»– a asumir este proyecto y colaborar con él

  3. CAPÍTULO IVLA PASTORAL FAMILIAR 502.- La Nueva Evangelización en la familia tiene como objetivo: Anunciar, celebrar y servir el Evangelio del matrimonio, la familia y la vida. “Y no cesaban de enseñar y de anunciar la Buena Nueva de Cristo Jesús cada día en el templo y en las casas” (Hch 5,42). 504.- La familia llegará a vivir su identidad, anunciando, celebrando y sirviendo el evangelio de la familia.

  4. CAPÍTULO IVLA PASTORAL FAMILIAR 505.- Cuando la vida matrimonial y familiar es conducida según el diseño de Dios, ella misma constituye un “ evangelio o buena noticia” para el mundo. 506.- La Pastoral Familiar proclama el plan de Dios para el matrimonio y la familia, esforzándose en conocer y atender las manifestaciones de la realidad de hoy respecto al matrimonio y la familia, como santuario de la vida.

  5. CAPÍTULO IVLA PASTORAL FAMILIAR 16.- LA PASTORAL FAMILIAR. 507.- La iglesia, continuando la acción de Cristo como Buen Pastor, conduce a sus ovejas hacia la vida en plenitud. 508.- Es una acción comunitaria del ejercicio de nuestra responsabilidad de anunciar el Evangelio al hombre en la diversidad de situaciones y culturas. “Y por cierto, es tanta la conexión y trabazón de los miembros de este cuerpo (cf. Ef 4,16), que si un miembro no contribuye según su propia capacidad al aumento del cuerpo, hay que decir que es inútil para la Iglesia y para sí mismo”;[1]“la actividad de cada miembro constituye algo importante para el conjunto”;[2] “...a nadie le es lícito permanecer ocioso en la viña del Señor” [1] Apostolicam Actuositatem, n. 12. [2] Evangelii Nuntiandi, n. 15.

  6. CAPÍTULO IVLA PASTORAL FAMILIAR 509.- Es un acto de fe en la presencia de Dios, un acto de esperanza en el poder transformador de Dios y es un acto de amor a Dios que nos llama a colaborar con El. 510.- Es un servicio al hombre para su encuentro consigo mismo, con el hermano, con la naturaleza y con Dios 511.- Es una práctica de nuestros dones y carismas. 512.- Es expresión dinámica de la realidad de la Iglesia. 513.- Es una manera de vivir y de crecer. 514.- Es un testimonio del amor de Dios al hombre. 515.- Es el arte de las artes.

  7. CAPÍTULO IVLA PASTORAL FAMILIAR 17.- ESTRUCTURAS DE LA PASTORAL FAMILIAR. 516.- La Past. Fam. Requiere de equipos o grupos de personas comprometidas y cualificadas para su organización. La Pastoral Familiar, una pastoral ‘transversal’ 517.- La Pastoral Familiar está presente en toda actividad pastoral de la Iglesia, por esto es una pastoral transversal. 518.- No significa que abarque todas las otras formas de pastoral sino que: Todas las otras pastorales tomen en cuenta a la familia como agente activo. La familia constituye una pieza maestra para la articulación de la pastoral de conjunto. La familia es el primer centro de evangelización y catequesis. Abarca al hombre y a la mujer en todas las etapas de su vida. 520.- Es en la familia en donde surgen cristianos comprometidos así como las vocaciones a la vida sacerdotal y consagrada.

  8. CAPÍTULO IVLA PASTORAL FAMILIAR La Pastoral Familiar, una pastoral ‘transversal’ 522.- A nivel nacional tiene como objetivo ofrecer subsidiariamente servicios de animación, promoción y acompañamiento para las iglesias particulares con el fin de que la familia sea evangelizada y evangelizadora. 523.- Busca promover agentes y crear estructuras ágiles y eficaces para la elaboración de proyectos en los diferentes niveles de iglesia. 524.- Tiene diferentes departamentos y áreas en su esfuerzo por conocer las manifestaciones de la realidad de hoy.

  9. CAPÍTULO IVLA PASTORAL FAMILIAR A nivel regional 525.- Igualmente a nivel regional y teniendo en cuenta las diferentes realidades del país, busca formar equipos eclesiales teniendo en cuenta la unificación de criterios pastorales. 526.- Busca que estos equipos regionales impulsen y promuevan la delicada tarea en las diferentes regiones pastorales.

  10. CAPÍTULO IVLA PASTORAL FAMILIAR Estructuras diocesanas 527.- En las diferentes diócesis, urge una verdadera planeación basada en la realidad y que contemple programas a corto, mediano y largo plazo para cada zona, decanato y parroquia. 528.- El primer responsable de esta pastoral en cada diócesis es el obispo, pero es necesario un equipo que busque promover, impulsar y acompañar las diferentes iniciativas de esta Pastoral como: adecuada preparación de novios próximos al matrimonio etc. 529.- Es importante que este equipo diocesano se apoye en la organización de la diócesis e integre a movimientos y organizaciones que trabajen a favor de la familia.

  11. CAPÍTULO IVLA PASTORAL FAMILIAR Estructuras parroquiales 531.- Lo ideal sería que cada parroquia tuviera un equipo que trabaje impulsado y promovido por el párroco y siempre de acuerdo al Sr. Obispo. 532.- La parroquia es el lugar concreto, operativo y unificante de toda pastoral y es aquí en donde confluyen los diversos organismos y movimientos que trabajen a favor de la familia. 533.- Entre sus tareas, la parroquia debe procurar la formación de los novios próximos al matrimonio, orientación y conserjería de matrimonios en conflicto entre otras muchas, todas a favor del matrimonio en sus diversas etapas y de la familia. 534.- Cada parroquia debe tener en cuenta los programas de formación que ofrece la Comisión Pastoral a nivel nacional, regional y de la diócesis.

  12. CAPÍTULO IVLA PASTORAL FAMILIAR Centros de ayuda 535.- Es necesario que las iglesias locales programen y respalden centros operativos de apoyo al matrimonio, la familia y la vida.

  13. CAPÍTULO IVLA PASTORAL FAMILIAR Relación con otras estructuras • 536.- Además de transversal, la Pastoral Familiar es vertebrante y convergente es decir integra organismos diversos que apoyen a la familia no solo pastoralmente sino económico, político, legislativo, médico etc • 537.- Es conveniente que sobre todo los movimientos con carisma a favor de la familia, se integren a la Pastoral Familiar, así la iglesia se pueda relacionar con todas las estructuras en todos los niveles. • 538.- Hay que tener cuidado porque existen muchos organismos externos, ONGs, que dicen trabajar por la familia, aunque no todos toman en cuenta al matrimonio, la familia y la vida como una realidad. • 539.- A nivel civil se organizan programas a favor de algún aspecto de la familia, pero no siempre aplican la subsidiariedad y solidaridad.

  14. CAPÍTULO IVLA PASTORAL FAMILIAR AGENTES DE PASTORAL FAMILIAR 542.- El primer evangelizador es Jesucristo que actúa en la Iglesia a través del Espíritu Santo. Los Obispos 543.- Los obispos como sucesores de los apóstoles participan de la misión de Jesucristo con la sabiduría y prudencia que les da el Espíritu Santo 544.- El primer responsable de la Pastoral Familiar en la diócesis es el obispo 545.-El obispo como primer agente da su apoyo no solo efectivo sino afectivo.

  15. CAPÍTULO IVLA PASTORAL FAMILIAR Los presbíteros y diáconos 546.- Los presbíteros como cooperadores de los obispos cumplen su misión en la comunidad, animándola con la caridad para que viva el espíritu de Cristo. 547.- La tarea de los presbíteros es esencial en el ministerio de la iglesia hacia la familia y el matrimonio y su responsabilidad se extiende no solo a problemas morales y litúrgicos sino a otros de carácter personal y social. 548.- Tanto sacerdotes como diáconos, preparados adecuadamente para este apostolado, deben comportarse con respeto hacia las familias, ayudándolas con los recursos de la gracia e iluminándolas con la luz de la verdad.

  16. CAPÍTULO IVLA PASTORAL FAMILIAR Los matrimonios y las familias 549.-Corresponde a los esposos reconocer, promover y valorar el sacramento del matrimonio siendo así sujeto y objeto de esta peculiar misión de apóstoles. 550.- Los esposos son actores y sujetos de la Pastoral Familiar. 551.- El servicio será primero dentro de la propia familia para después abrirse a otras familias.

  17. CAPÍTULO IVLA PASTORAL FAMILIAR La vida consagrada 552.- Dios escoge a personas especiales que transforman el mundo a través de diversas formas de vida consagrada. 553.- La ayuda que los religiosos y almas consagradas dan a la familia, se encuentra precisamente en su consagración a Dios. 554.- De su consagración deriva que desarrollen su servicio a las familias en especial a niños abandonados, no deseados, minusválidos etc

  18. CAPÍTULO IVLA PASTORAL FAMILIAR Los fieles laicos 555.- Fieles laicos son todos aquellos fieles cristianos bautizados excepto quienes pertenecen al orden sagrado o al estado religioso y que responden a su vocación comprometiéndose a vivir el evangelio de la familia. 556.- Los laicos, con su diversidad de carismas, los laicos actúan en su vida familiar, social, laboral, cultural y política llevando así la presencia y misión de la iglesia en el mundo.

  19. CAPÍTULO IVLA PASTORAL FAMILIAR Laicos especializados 558.- Los laicos especializados son quienes trabajan aportando su experiencia profesional para formar y defender a la familia apoyándola en sus campos específicos.

  20. CAPÍTULO IVLA PASTORAL FAMILIAR Movimientos laicales de familia 559.- Los movimientos surgen como un signo de los tiempos y como respuesta a las situaciones de secularismo ateísmo e indiferencia religiosa. 560.- El florecimiento de estos movimientos eclesiales surge como un don del Espíritu para los hombres. 561.- Son signo de comunión y participación en la vida de la iglesia. 562.- Su tarea es suscitar en los miembros un vivo sentido de solidaridad que favorezca una conducta de vida inspirada en el evangelio y en la fe de la iglesia formando conciencias según los valores cristianos.

  21. CAPÍTULO IVLA PASTORAL FAMILIAR 563.- Cada movimiento o asociación tiene tareas específicas de acuerdo a sus carismas particulares. También las diócesis y parroquias tienen sus propios carismas y habrá que hacer una labor de conjunto para que evitando los choques, se complementen para lograr un servicio mas eficaz. 564.- Los movimientos que surgen para el servicio del pueblo de Dios están llamados a insertarse orgánica y dinámicamente en la vida de las iglesias particulares articulándose en la pastoral desde su propia identidad. 565.- En su proyección evangelizadora, los movimientos y asociaciones dan muestras inequívocas de eclesialidad y de fidelidad, estando atentos a las orientaciones del Pastor.

  22. CAPÍTULO IVLA PASTORAL FAMILIAR 566.-Al manifestar su identidad y carisma, las asociaciones y movimientos contribuyen con los pastores al crecimiento de los esposos y de las familias. 567.- Son los obispos quienes deben discernir el carisma de los movimientos y estos desde sus características deben integrarse a la pastoral local bajo la guía de los pastores. 568.- La auténtica comunión no conduce a la uniformidad sino a la valoración de la multiplicidad de carismas.

  23. CAPÍTULO IVLA PASTORAL FAMILIAR Medios de comunicación social 570.- En los medios de comunicación los agentes de pastoral son quienes llevan el mensaje de Jesucristo a las familias. 571.- Ya que como bautizados, muchas veces no hemos tomado conciencia de nuestra pertenencia a la iglesia, se da como consecuencia que en el mundo del trabajo, las artes, los medios etc, no son guiados por criterios evangélicos. 572.- Los medios de comunicación pueden ser benéficos parala vida y costumbres de la familia, pero también pueden ser vehículos hábil y sistemáticamente manipulados que deforman la vida de la familia. 573.- Para la eficacia de la Nueva Evangelización es fundamental un profundo conocimiento de la cultura actual en donde los medios tienen una gran influencia. Debe haber una presencia eficaz del evangelio en el mundo de los medios de comunicación social.

  24. Los tribunales eclesiásticos • Su trabajo gira principalmente en torno al matrimonio y la familia. • Colaboración: • Manuales. • Bancos de datos. • Formar equipos, laicos-sacerdotes, capacitados.

  25. Fin

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