Kati Niemelä: Rippikoulusta aikuisuuteen
This presentation is the property of its rightful owner.
Sponsored Links
1 / 30

Pitkittäistutkimus PowerPoint PPT Presentation


  • 57 Views
  • Uploaded on
  • Presentation posted in: General

Pitkittäistutkimus. Vuonna 2001 Tampereen seurakuntien rippikouluihin osallistuneet nuoret kysely rippikoulun alussa vuonna 2001 1 322 nuorta (79 % rippikoululaisista) kysely rippikoulun lopussa vuonna 2001 1 159 nuorta (73 % rippikoululaista) kysely keväällä 2006 (20-vuotiaana)

Download Presentation

Pitkittäistutkimus

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation

Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author.While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server.


- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - E N D - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Presentation Transcript


Pitkitt istutkimus

Kati Niemelä: Rippikoulusta aikuisuuteen


Pitkitt istutkimus

Pitkittäistutkimus

  • Vuonna 2001 Tampereen seurakuntien rippikouluihin osallistuneet nuoret

    • kysely rippikoulun alussa vuonna 2001

      • 1 322 nuorta (79 % rippikoululaisista)

    • kysely rippikoulun lopussa vuonna 2001

      • 1 159 nuorta (73 % rippikoululaista)

    • kysely keväällä 2006 (20-vuotiaana)

      • 416 vastaajaa (30 % kyselyn saaneista)

Kati Niemelä: Rippikoulusta aikuisuuteen


Vastaajat vuonna 2006

Vastaajat vuonna 2006

  • Kyselyn vastaajat useammin tyttöjä (68 %), mutta asennoituminen rippikouluun, kirkkoon ja uskoon rippikoulun alussa tai lopussa ei juurikaan eroa kyselyyn vastaamattomista

Kati Niemelä: Rippikoulusta aikuisuuteen


Pitkitt istutkimus

  • Mitä nuoret ajattelevat rippikoulusta, uskosta ja kirkosta 20-vuotiaana?

  • Mitä rippikoulu merkitsi nuorille?

  • Miten asenteet ovat muuttuneet rippikoulussa ja sen jälkeen?

  • Kiinnostaako uskonnollinen osallistuminen ja millainen?

Kati Niemelä: Rippikoulusta aikuisuuteen


Rippikoulukokemus j lkik teen

Rippikoulukokemus jälkikäteen

Kati Niemelä: Rippikoulusta aikuisuuteen


Pitkitt istutkimus

  • Kysymystavasta riippuen noin 80 % nuorista suhtautuu rippikouluun jälkikäteenkin selkeän myönteisesti, 5-10 % kielteisesti

    • Pettymyksiä rippikoulussa aiheuttaa:

      • Autoritatiivinen opetus, kokemus pakkopullasta, Jumalan tyrkyttäminen, nuoria ei kuunnella ja arvosteta, ryhmähengen puute

  • Rippikoulukokemus ei synny tyhjiössä

    • uskonnollinen kotitausta yhteydessä myönteisiin rippikoulukokemuksiin

Kati Niemelä: Rippikoulusta aikuisuuteen


Vaikuttiko rippikoulu

Vaikuttiko rippikoulu?

Kati Niemelä: Rippikoulusta aikuisuuteen


Rippikoulun vaikutus avoin kysymys miten rippikoulu vaikutti el m si

Rippikoulun vaikutus (avoin kysymys)Miten rippikoulu vaikutti elämääsi?

  • Ei vaikutusta 30%

  • Ei vastausta 16%

  • Uskonnollista vaikutusta 20%

    • Lähtökohta seurakunnalliselle aktiivisuudella 7%

    • (Muuta) vaikutusta omaan hengelliseen elämään 6%

    • Muutti kuvaa kirkosta myönteisemmäksi 4%

    • Lisäsi tietoa uskonnollisista asioista 3%

  • Sosiaaliset tekijät 13%

    • Uusia ystäviä 11%

    • Sosiaalisia taitoja 3%

  • Aikuistumiseen liittyviä tekijöitä 10%

  • Muut 10%

Kati Niemelä: Rippikoulusta aikuisuuteen


Pitkitt istutkimus

Rippikoulun aikana useimpien nuorten asenteet kristinuskoa kohtaan muuttuvat myönteisemmiksiMitä asenteille tapahtuu rippikoulun jälkeen?Mitä rippikoulussa tapahtuneesta asenteenmuutoksesta jää jäljelle?

Kati Niemelä: Rippikoulusta aikuisuuteen


Suhtautuminen kristinuskoon ennen ja j lkeen rippikoulun

Suhtautuminen kristinuskoon ennen ja jälkeen rippikoulun

Kati Niemelä: Rippikoulusta aikuisuuteen


Usko jumalaan ennen ja j lkeen rippikoulun

Usko Jumalaan ennen ja jälkeen rippikoulun

Kati Niemelä: Rippikoulusta aikuisuuteen


Jumalakuva

Jumalakuva

Kati Niemelä: Rippikoulusta aikuisuuteen


20 vuotiaan nuoren usko

20-vuotiaan nuoren usko

  • Uskonnolliset asenteet madaltuneet oletetusti rippikoulun jälkeen

    • Yleinen asennoituminen kuitenkin edelleen myönteisempää kuin rippikoulun alussa

  • Kristinuskoon ja sen opetuksiin suhtaudutaan myönteisesti ja niiden ajatellaan sisältävän jotain arvokasta, mutta niitä ei olla valmiita hyväksymään sellaisinaan.

    • Uskonnollisiin auktoriteetteihin otetaan etäisyyttä

Kati Niemelä: Rippikoulusta aikuisuuteen


Miten arvioit ajatuksesi jumalasta ja uskosi muuttuneen rippikoulun j lkeen

Miten arvioit ajatuksesi Jumalasta ja uskosi muuttuneen rippikoulun jälkeen?

Kati Niemelä: Rippikoulusta aikuisuuteen


Miten suhde kirkkoon ja seurakuntaan on muuttunut rippikoulun j lkeen

Miten suhde kirkkoon ja seurakuntaan on muuttunut rippikoulun jälkeen?

Kati Niemelä: Rippikoulusta aikuisuuteen


Pitkitt istutkimus

JUMALA JA USKO ON LÄHEINEN,

MUTTA

KIRKKO JA SEURAKUNTA ETÄINEN

Kati Niemelä: Rippikoulusta aikuisuuteen


Onko rippikoulun laadulla v li

Onko rippikoulun laadulla väliä?

  • Rippikoulut luokiteltiin neljään ryhmään sen perusteella, missä määrin nuoret olivat niihin tyytyväisiä

    • Laatuluokka I: parhaimmiksi arvioidut rippikoulut

      • keskimääräinen tyytyväisyysarvio vähintään kouluarvosanalla 9,0 (11 rippikoulua)

    • Laatuluokka II:

      • tyytyväisyysarvio keskimäärin 8,55-8,95 (10 rippikoulua)

    • Laatuluokka III:

      • ka. 8,31-8,47 (11 rippikoulua)

    • Laatuluokka IV: huonoimmiksi arvioidut rippikoulut

      • ka. 7,15-8,25 (11 rippikoulua)

Kati Niemelä: Rippikoulusta aikuisuuteen


Pitkitt istutkimus

Kati Niemelä: Rippikoulusta aikuisuuteen


Pitkitt istutkimus

  • Kaikissa rippikouluryhmissä asenteet muuttuivat myönteisemmiksi rippikoulun aikana, mutta

    • Parhaimman laatuluokan rippikoulussa asenteet muuttuivat selvästi eniten rippikoulun aikana, heikoimmissa vain vähän (ja eniten kielteistä asenteenmuutosta)

    • Parhaimmiksi arvioiduissa rippikouluissa asenteet viisi vuotta rippikoulun jälkeen edelleen myönteisimmät

  • Huonoimmiksi arvioituihin rippikouluihin osallistuneiden keskuudessa negatiivisesti asennoituvia viisi vuotta rippikoulun jälkeen enemmän kuin rippikoulun alussa

    • Negatiivinen rippikoulukokemus omiaan saattamaan nuoren negatiivisten kokemusten oravanpyörään

      • Kirkosta havainnoidaan vain kielteisiä asioita

Kati Niemelä: Rippikoulusta aikuisuuteen


Ketk l htev t isoskoulutukseen

Ketkä lähtevät isoskoulutukseen?

Rippikoulun päättyessä 67 % aikoi osallistua isoskoulutukseen

(selkeä merkki rippikoulutyytyväisyydestä)

Kati Niemelä: Rippikoulusta aikuisuuteen


Rippikoulun laatu ja kiinnostus isoskoulutusta ja kirkollista alaa kohtaan

Rippikoulun laatu ja kiinnostus isoskoulutusta ja kirkollista alaa kohtaan

Kati Niemelä: Rippikoulusta aikuisuuteen


Pitkitt istutkimus

  • Isosena toimineet pitävät isoskokemustaan usein vielä tärkeämpänä ja merkityksellisempänä kuin rippikoulua

  • Isoset pitävät uskoa muita tärkeänä, isostoiminnassa mukana kuitenkin myös sellaisia nuoria, joille usko on kaikissa tutkimuksen vaiheissa ollut etäinen

Kati Niemelä: Rippikoulusta aikuisuuteen


Osallistuminen seurakunnan toimintaan

Osallistuminen seurakunnan toimintaan

Joka toinen nuori kuitenkin olisi kiinnostunut osallistumaan nykyistä enemmän

Kati Niemelä: Rippikoulusta aikuisuuteen


Millainen toiminta kiinnostaisi

Millainen toiminta kiinnostaisi?

Kati Niemelä: Rippikoulusta aikuisuuteen


Miten toiminnan pit isi muuttua

Miten toiminnan pitäisi muuttua?

  • 40 % ei vastausta  ei kiinnosta?

  • 10 % ei osallistuisi vaikka toiminta muuttuisi miten

    • 1 % ehkä vanhempana kiinnostuu

  • 2 % ei käsitystä seurakunnan toimintaa, ei osaa vastata

  • 3 % tyytyväinen nykyiseen

  • 20 % ilmapiiri uusiksi:

    • vapaampaa, ei kaavamaista

    • nuorekkaampaa, nykyaikaisempaa

    • keskustelevampaa

    • aktiivisempaa, innovatiivisempaa

    • hauskempaa, iloisempaa

    • rennompaa, reippaampaa

    • sallivampaa, suvaitsevaisempaa

    • leppoisampaa

    • lämpimämpää

    • musiikkipainotteista

Kati Niemelä: Rippikoulusta aikuisuuteen


Pitkitt istutkimus

  • 12 % konkreettisia toimintaehdotuksia

    • musiikkitoimintaa, konsertteja, kuorotoimintaa

    • retkiä, leirejä, matkoja, vaelluksia

    • harrastustoimintaa, urheilutoimintaa, turnauksia, peli-iltoja

    • auttamismahdollisuuksia

    • suuria tilaisuuksia minne helppo osallistua

    • keskusteluiltoja, soluja, mahdollisuus puhua srk:n työntekijän kanssa

    • nuorille äideille toimintaa, perhetoimintaa

    • parempi tiedotus!

      • Osa 20-vuotiaista mieltää itsensä nuoriksi, osa nuoriksi aikuisiksi

  • 5 % vähemmän hengellistä, vähemmän uskoa tuputtavaa ja saarnaavaa

  • 2 % raamatullisempaa ja perinteisempää

  • 2 % lyhytkestoisempaa ja myöhemmin

  • 2 % myös ystävät kävisivät

  • 1 % itsellä enemmän aikaa

Kati Niemelä: Rippikoulusta aikuisuuteen


Joitain johtop t ksi

Joitain johtopäätöksiä

  • Rippikoulu on valtaosalle nuorista myönteinen kokemus myös jälkikäteen, noin 10 % nuorista kokee sen kielteisenä

  • Joka kolmas kokee jälkikäteen rippikoulun olleen uskonnollisessa mielessä antoisa

  • Asenteet luonnollisesti ”madaltuvat” viiden vuoden aikana verrattuna välittömästi rippikoulun jälkeen vallinneeseen tilaan, mutta yleinen asennoituminen kuitenkin edelleen myönteisempää kuin rippikoulun alussa

  • Usko ja Jumala koetaan 20-vuotiaana usein tärkeäksi, kirkko ja seurakunta kuitenkin etäiseksi

Kati Niemelä: Rippikoulusta aikuisuuteen


Pitkitt istutkimus

  • Rippikouluissa on eroja!

    • Rippikoulun laadulla on merkitystä vielä vuosien jälkeen

      • Huonoimmiksi arvioituihin rippikouluihin osallistuneiden asenteet taipuvaisia muuttumaan entisestään kielteisemmiksi myös rippikoulun jälkeen

  • Rippikoulun tulevaisuus näyttää tutkimuksen tulosten valossa kokonaisuudessaan hyvältä:

    • nuoret haluavat kastaa mahdolliset lapsensa ja toivovat heidän aikanaan käyvän rippikoulun

Kati Niemelä: Rippikoulusta aikuisuuteen


Pitkitt istutkimus

  • Isoskoulutus kiinnostaa nuoria ja nuoret kokevat sen myönteisenä, mutta valikoiko se vain tietyn persoonallisen orientaation omaavia nuoria?

  • Rippikoulun laadulla selkeä yhteys kiinnostukseen kirkon töitä kohtaan

  • Kiinnostusta uskonnolliseen osallistumiseen olisi selvästi enemmän kuin nykyisin osallistutaan

    • mielikuva toiminnasta kaipaa muutosta, ei välttämättä toiminta

    • erityisesti musiikkitilaisuudet, toiminnallisuus ja vapaaehtoistyö kiinnostaa

    • tiedotuksen tärkeys

Kati Niemelä: Rippikoulusta aikuisuuteen


Kiitos mielenkiinnosta

Kiitos mielenkiinnosta!

[email protected]

Kati Niemelä: Rippikoulusta aikuisuuteen


  • Login