马克思主义基本原理
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马克思主义基本原理 概论. 西安建筑科技大学人文学院哲学教研室. 绪 论. 第二章. 第一章. 第三章. 马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学. 世界的物质性及其发展规律. 认识世界和改造世界. 人类社会及其发展规律. 第六章. 第七章. 第四章. 第五章. 资本主义的形成及其本质. 社会主义社会及其发展. 共产主义是人类最崇高的社会理想. 资本主义的历史进程. 马克思主义基本原理理论体系各个部分之间的逻辑关系:. 第一章 体现了马克思主义哲学关于整个世界的本质和运动规律的基本内容。.

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马克思主义基本原理概论

西安建筑科技大学人文学院哲学教研室


绪 论

第二章

第一章

第三章

马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学

世界的物质性及其发展规律

认识世界和改造世界

人类社会及其发展规律

第六章

第七章

第四章

第五章

资本主义的形成及其本质

社会主义社会及其发展

共产主义是人类最崇高的社会理想

资本主义的历史进程


马克思主义基本原理理论体系各个部分之间的逻辑关系:马克思主义基本原理理论体系各个部分之间的逻辑关系:

第一章体现了马克思主义哲学关于整个世界的本质和运动规律的基本内容。

第二章体现了马克思主义哲学关于人类认识的本质和规律的基本内容。它是马克思主义哲学关于整个世界的本质和运动规律的思想在人类思维领域中的具体表现。


第三章马克思主义基本原理理论体系各个部分之间的逻辑关系:体现了马克思主义哲学关于人类社会历史的本质和规律的基本内容,即唯物史观。它是马克思主义哲学关于整个世界的本质和运动规律的思想在人类社会历史领域中的具体表现。

前三章是整个体系的理论基础,第一章又是第二、三章的理论基础。


第四、五章是运用唯物史观的基本观点和基本原理对资本主义的经济、政治和意识形态进行分析,揭示出资本主义的经济制度和政治制度的本质和运行规律。同时结合资本主义的历史进程和当代资本主义的新变化,预见资本主义的发展趋势,得出资本主义必然灭亡,社会主义必然胜利的结论。这两章在整个体系中起着承上启下的作用。第四、五章是运用唯物史观的基本观点和基本原理对资本主义的经济、政治和意识形态进行分析,揭示出资本主义的经济制度和政治制度的本质和运行规律。同时结合资本主义的历史进程和当代资本主义的新变化,预见资本主义的发展趋势,得出资本主义必然灭亡,社会主义必然胜利的结论。这两章在整个体系中起着承上启下的作用。

第四、五章是整个体系的主要内容。


第六、七章是整个理论体系的结论部分。它是在用唯物史观关于人类社会发展的一般规律来分析资本主义社会的产生、发展和灭亡的历史趋势的基础上,得出资本主义的灭亡和社会主义的胜利同样是不可避免的,共产主义是人类美好未来的结论。它以唯物史观的基本原理作指导,分析了社会主义和共产主义的本质、特征和一般规律。第六、七章是整个理论体系的结论部分。它是在用唯物史观关于人类社会发展的一般规律来分析资本主义社会的产生、发展和灭亡的历史趋势的基础上,得出资本主义的灭亡和社会主义的胜利同样是不可避免的,共产主义是人类美好未来的结论。它以唯物史观的基本原理作指导,分析了社会主义和共产主义的本质、特征和一般规律。

第六、七章是整个理论体系的核心和归宿。


马克思主义原理概论课程的主线:第六、七章是整个理论体系的结论部分。它是在用唯物史观关于人类社会发展的一般规律来分析资本主义社会的产生、发展和灭亡的历史趋势的基础上,得出资本主义的灭亡和社会主义的胜利同样是不可避免的,共产主义是人类美好未来的结论。它以唯物史观的基本原理作指导,分析了社会主义和共产主义的本质、特征和一般规律。

运用马克思主义哲学关于世界观、方法论和历史观的基本观点、基本原理,分析研究资本主义的经济、政治和意识形态,揭示出资本主义的经济制度和政治制度的运行规律。同时结合资本主义的历史进程和当代资本主义的新变化,预见资本主义的发展趋势,得出资本主义必然灭亡,社会主义必然胜利的结论。


社会主义是共产主义的第一个阶段,社会主义制度的建立和发展过程,既有成就又有挫折,既积累了经验,又留下了历史教训。总结社会主义的历史进程、把握社会主义的本质和发展的一般规律,从而坚定社会主义信念,为实现共产主义的崇高理想而奋斗。社会主义是共产主义的第一个阶段,社会主义制度的建立和发展过程,既有成就又有挫折,既积累了经验,又留下了历史教训。总结社会主义的历史进程、把握社会主义的本质和发展的一般规律,从而坚定社会主义信念,为实现共产主义的崇高理想而奋斗。


绪 论社会主义是共产主义的第一个阶段,社会主义制度的建立和发展过程,既有成就又有挫折,既积累了经验,又留下了历史教训。总结社会主义的历史进程、把握社会主义的本质和发展的一般规律,从而坚定社会主义信念,为实现共产主义的崇高理想而奋斗。

马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学


一、 什么是马克思主义社会主义是共产主义的第一个阶段,社会主义制度的建立和发展过程,既有成就又有挫折,既积累了经验,又留下了历史教训。总结社会主义的历史进程、把握社会主义的本质和发展的一般规律,从而坚定社会主义信念,为实现共产主义的崇高理想而奋斗。

二、 马克思主义的产生和发展

三、 马克思主义的科学性与革命性的统一

四、 努力学习和自觉运用马克思主义


教学目的和要求:社会主义是共产主义的第一个阶段,社会主义制度的建立和发展过程,既有成就又有挫折,既积累了经验,又留下了历史教训。总结社会主义的历史进程、把握社会主义的本质和发展的一般规律,从而坚定社会主义信念,为实现共产主义的崇高理想而奋斗。

总体上理解和把握什么是马克思主义,为什么要学习马克思主义,怎样学习马克思主义。

教学要点:

基本概念:马克思主义、世界观和方法论、政治立场、理论品质和社会理想、实践性、科学性、革命性


基本观点与基本原理部分:社会主义是共产主义的第一个阶段,社会主义制度的建立和发展过程,既有成就又有挫折,既积累了经验,又留下了历史教训。总结社会主义的历史进程、把握社会主义的本质和发展的一般规律,从而坚定社会主义信念,为实现共产主义的崇高理想而奋斗。

● 马克思主义是无产阶级和人类解放的科学

● 马克思主义在19世纪40年代产生的必然性

● 马克思主义是对人类文明成果的继承与创新

● 马克思主义发展的阶段和成果

● 马克思主义是科学性与革命性的统一

● 学习、运用和发展马克思主义


西方学者眼中的马克思和马克思主义社会主义是共产主义的第一个阶段,社会主义制度的建立和发展过程,既有成就又有挫折,既积累了经验,又留下了历史教训。总结社会主义的历史进程、把握社会主义的本质和发展的一般规律,从而坚定社会主义信念,为实现共产主义的崇高理想而奋斗。

● [英]马丁·奥利弗:“卡尔·马克思的哲学意义重大。世界以他的名义发生了变化。而他的名声太大,使他的著作引用多于阅读。”(摘自奥利弗:《哲学的历史》,作者为英国威斯特敏斯特大学哲学和政治学教授)


社会主义是共产主义的第一个阶段,社会主义制度的建立和发展过程,既有成就又有挫折,既积累了经验,又留下了历史教训。总结社会主义的历史进程、把握社会主义的本质和发展的一般规律,从而坚定社会主义信念,为实现共产主义的崇高理想而奋斗。英国历史学家爱丁堡大学教授赫尔曼说,向马克思学习的不仅有他的追随者,还有他的敌人。只有那些非常愚昧的人才不知道马克思,只有那些非常呆笨的人才不懂得向马克思学习什么。

●[英]马丁·奥利弗:“列宁对于现代哲学的贡献之所以重要,主要是因为他想把他的革命思想付诸实践。作为1917年俄国十月革命的布尔什维克党的领袖,列宁在实践中充分发展和突破了马克思主义,从而改变了全球20世纪的政治版图和历史进程。”

● 台湾1990年评选世界十大好书,《资本论》名列其中。


熊彼特对马克思的评价社会主义是共产主义的第一个阶段,社会主义制度的建立和发展过程,既有成就又有挫折,既积累了经验,又留下了历史教训。总结社会主义的历史进程、把握社会主义的本质和发展的一般规律,从而坚定社会主义信念,为实现共产主义的崇高理想而奋斗。

“绝大多数智者的创造或幻想经过一段时间

以后,便永久地消失了。这段时间可能只是一顿饭

的工夫,最长不超过一代人的时间。但另一些作品

不是这样。它们经历过失落,但他们重新出现了,

它们不是作为未被认识文化遗产的一部分出现,

而是以作者个人的方式、带有个人的印迹出现的,

这些是人们能看到、感受到的。这就是我们称之为

伟大的东西,把伟大和生命力联系在一起并没有

什么不好的地方。按这个意思说,伟大这个词无疑

适用于马克思学说。”


西方社会四次推举“千年第一思想家”结果的启示。西方社会四次推举“千年第一思想家”结果的启示。


资本主义故乡四则震惊世界的新闻西方社会四次推举“千年第一思想家”结果的启示。

  • 第一则:

    1999年,由英国剑桥大学文理学院教授们发起,评选“千年第一思想家”,结果是马克思位居第一,而似乎早已被习惯公认第一的爱因斯坦却屈居第二。


资本主义故乡四则震惊世界的新闻西方社会四次推举“千年第一思想家”结果的启示。

  • 第二则:

    紧随其后,英国BBC广播公司又以同一命题,在全球互联网上公开征询,一个月后汇集全球投票结果,仍然是马克思第一,爱因斯坦第二。


资本主义故乡四则震惊世界的新闻西方社会四次推举“千年第一思想家”结果的启示。

  • 第三则:

    2002年,英国路透社又邀请政界、商界、艺术和学术领域的名人评选“千年伟人”,结果是马克思以一分之差略逊于爱因斯坦。但这并不影响马克思作为“千年伟人”的地位。


资本主义故乡四则震惊世界的新闻西方社会四次推举“千年第一思想家”结果的启示。

  • 第四则:

    2005年7月14日,英国广播公司(BBC)广播第四频道以古今最伟大的哲学家为题,调查了三万多名听众,结果是:共产主义理论奠基人卡尔·马克思以27.93%的得票率荣登榜首,居于第二位的苏格兰哲学家大卫·休谟得票率仅为12.6%,远远落在其后。西方著名的思想家柏拉图、康德、苏格拉底、亚里斯多德等更是望尘莫及,黑格尔甚至没进入前20名。


四次评选结果的比较西方社会四次推举“千年第一思想家”结果的启示。


评选结果给人们的启示西方社会四次推举“千年第一思想家”结果的启示。

  • 在资本主义文明的发祥地,现代资本主义的心脏,甚至是在西方社会的知识界,不是一次二次,而几乎是四次,得出马克思是千年伟人的结论。这给我们以什么样的启示呢?

  • 诗人臧克家有这样著名的诗句:“有的人死了,可他还活着”。马克思就是这样的人。


评选结果给人们的启示西方社会四次推举“千年第一思想家”结果的启示。

历史是客观公正的评判者,四次推举结果可以使我们再一次作出这样的结论:

马克思主义依然具有无比强大的生命力。从生理上说,马克思等伟人无疑不存在了,但他们的思想仍然生机勃勃地活着,并将是不朽的。


这也正如邓小平所说:“我坚信,世界上赞成马克思主义的人会多起来的,因为马克思主义是科学。”“不要惊慌失措,不要认为马克思主义就消失了,没用了,失败了。哪有这回事!”这也正如邓小平所说:“我坚信,世界上赞成马克思主义的人会多起来的,因为马克思主义是科学。”“不要惊慌失措,不要认为马克思主义就消失了,没用了,失败了。哪有这回事!”


在苏东剧变十多年后,马克思主义所蕴涵的科学与价值的力量,又一次在全球范围内为众人所瞩目。其中的在苏东剧变十多年后,马克思主义所蕴涵的科学与价值的力量,又一次在全球范围内为众人所瞩目。其中的根本缘由在哪里呢?


按照马克思主义观点,精神现象的根决不能从精神领域本身去找,而应从社会的经济生活去找。按照马克思主义观点,精神现象的根决不能从精神领域本身去找,而应从社会的经济生活去找。

  • 因为马克思主义理论是为工人阶级争取自身的利益服务的,欧洲的工人现在的生活虽然改善了,但资产阶级和工人阶级之间的根本关系并没有改变,他们对现实仍然有很多不满。


一、 什么是马克思主义按照马克思主义观点,精神现象的根决不能从精神领域本身去找,而应从社会的经济生活去找。

(一) 马克思主义的基本定义

(二) 认知马克思主义的三个视角


(一) 马克思主义的基本定义按照马克思主义观点,精神现象的根决不能从精神领域本身去找,而应从社会的经济生活去找。

马克思主义是无产阶级思想的科学体系。

马克思:“旧唯物主义的立脚点是‘市民社会’;新唯物主义的立脚点则是人类社会或社会化的人类。”


(二)认知马克思主义的三个视角按照马克思主义观点,精神现象的根决不能从精神领域本身去找,而应从社会的经济生活去找。

1、从它的创造者、继承者的认识成果角度

马克思主义是由马克思和恩格斯创立的,而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。特别是包括中国化的马克思主义。


卡尔按照马克思主义观点,精神现象的根决不能从精神领域本身去找,而应从社会的经济生活去找。·马克思(1818—1883)

弗里德里希·恩格斯(1820—1895)


马克思生平简介按照马克思主义观点,精神现象的根决不能从精神领域本身去找,而应从社会的经济生活去找。

卡尔·马克思1818年5月5日诞生于德国莱茵省南部特利尔市一个犹太族律师家庭。1835年中学毕业时,马克思就立志选择“最能为人类而工作的职业”;1841年大学毕业后,马克思成为《莱茵报》主编;1843年10月移居巴黎,广泛参加工人运动; 1844年,马克思与恩格斯在巴黎会见,从此他们开始了终身的合作;1848年2月中旬,国际共产主义运动的第一个纲领性文件《共产党宣言》问世。《资本论》是其潜心研究资本主义社会发展规律的光辉著作。


恩格斯生平简介按照马克思主义观点,精神现象的根决不能从精神领域本身去找,而应从社会的经济生活去找。

弗里德里希·恩格斯 出生于莱茵省的一个工厂主家庭。他17岁时由于父亲的坚持而辍学习商。1842年秋,恩格斯去英国曼彻斯特父亲入股的棉纺厂办事处工作。他经常深入工厂和工人住宅作调查研究,同宪章运动领袖来往,参加工人集会和斗争。1844年8月,他从英国回国途中拜访了当时侨居巴黎的马克思。在这次会见中,他们倾心交谈各自的政治理论观点,从此开始了伟大的合作,成为终身患难与共、志同道合的亲密战友。


列宁说:按照马克思主义观点,精神现象的根决不能从精神领域本身去找,而应从社会的经济生活去找。

这是因为他们兼有“学者和革命家的品质” 。

他们与同时代的人相比,具有双重的优点:比起工人活动家,他们具有高度的理论素养;比起其他理论家,他们又具有强烈的实践愿望,兼有“学者和革命家的品质”。


  • 恩格斯说:按照马克思主义观点,精神现象的根决不能从精神领域本身去找,而应从社会的经济生活去找。“我不能否认,我和马克思共同工作40年,在这以前和这个期间,我在一定程度上独立地参加了这一理论的创立,特别是对这一理论的阐发。但是,绝大部分基本指导思想(特别是在经济和历史领域内),尤其是对这些指导思想的最后的明确的表述,都是属于马克思的。我所提供的,马克思没有我也能够做到,至多有几个专门的领域除外。至于马克思所做到的,我却做不到。马克思比我们大家都站得高些,看得远些,观察得多些和快些。马克思是天才,我们至多是能手。没有马克思,我们的理论远不会是现在这个样子。所以,这个理论用他的名字命名是理所当然的。”(《马克思恩格斯选集》第4卷,人民出版社1995年版,第242页。)

德国柏林的马克思―恩格斯广场


2按照马克思主义观点,精神现象的根决不能从精神领域本身去找,而应从社会的经济生活去找。、从它的阶级属性角度

马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论,是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。


3按照马克思主义观点,精神现象的根决不能从精神领域本身去找,而应从社会的经济生活去找。、从它的研究对象和主要内容角度

马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论,是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说,是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。它包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个主要组成部分。它的内容涵盖了社会的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面。


二、马克思主义的产生和发展按照马克思主义观点,精神现象的根决不能从精神领域本身去找,而应从社会的经济生活去找。

(一)马克思主义是时代的产物

(二)马恩的革命实践和对人类文明成果的继承与创新

(三)马克思主义在实践中不断发展


(一)马克思主义是时代的产物按照马克思主义观点,精神现象的根决不能从精神领域本身去找,而应从社会的经济生活去找。

马克思和恩格斯生活于19世纪40年代至90年代的西欧,是资本主义生产方式已经有了相当发展的时期。


1按照马克思主义观点,精神现象的根决不能从精神领域本身去找,而应从社会的经济生活去找。、资本主义经济的发展为马克思主义产生提供了经济、社会历史条件

(1)资本主义是一种比以往任何制度更能产生巨大生产力的制度。资产阶级在它的不到100年的阶级统治中创造的生产力,比过去一切世代创造的全部生产力还要多,还要大。


按照马克思主义观点,精神现象的根决不能从精神领域本身去找,而应从社会的经济生活去找。19世纪初,英国的煤和铁的产量比世界上其他地区产量的总和还要多。19世纪中叶之后,产量达到了世界总产量的2/3,是世界上唯一的钢铁出口国。整个工业产量在1820年就占世界工业产量的一半。


按照马克思主义观点,精神现象的根决不能从精神领域本身去找,而应从社会的经济生活去找。19世纪30年代末40年代初,英国已成为第一个从工场手工业占统治地位的国家转变为机器大工业占优势的国家。

手工业织布工人人数:1820年24万人,1844年下降至6万人。机器工厂织工人数:1820年1万人,1844年上升为15万人。

铁产量:1796年12万5千吨,1830年67万8千吨,1850年225万吨。

煤炭产量:1790年760万吨,1850年4900万吨。


按照马克思主义观点,精神现象的根决不能从精神领域本身去找,而应从社会的经济生活去找。19世纪30年代后,法、德、瑞士、西班牙等国资本主义大工业也得到迅速发展。

法国:织布机1835年600台,1842年12000台;蒸汽机1830年615台,1847年5000台;煤产量1831年180万吨,1847年500万吨。

德国:织布机1835年600台,1844年12000台;铁产量1820年9万吨,1840年19万吨;煤炭产量1831年180万吨,1840年340万吨;铁路1840年949公里,1850年6044公里。


按照马克思主义观点,精神现象的根决不能从精神领域本身去找,而应从社会的经济生活去找。2)资本主义生产方式所固有的内在矛盾开始发展、激化,突出表现出来。

生产力的迅速发展使资本主义制度的社会化大生产和生产资料私人占有制之间的矛盾突出出来,产生了周期性的生产过剩的经济危机。经济危机周期性地大爆发,表明资本主义生产关系同生产力之间的矛盾已经成为这种制度难以克服的痼疾。


按照马克思主义观点,精神现象的根决不能从精神领域本身去找,而应从社会的经济生活去找。英国,自工业革命后就先后于1778、1793、1797、1810、1815、1819年多次发生过局部性的经济危机。1825年则大爆发了第一次全国性的生产过剩的经济危机。

1836年和1847年,英国首先爆发并涉及欧洲各主要资本主义国家的经济危机。

插入视频:经济危机状况


2按照马克思主义观点,精神现象的根决不能从精神领域本身去找,而应从社会的经济生活去找。、无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激化,对科学理论提出了强烈需求。

(1)工业革命既创造了一个大工业资本家阶级,也创造出一个与大工业相联系的人数众多的无产阶级。

●英国人口在1750年约为770万人,到1850年猛增为2,750万人,其中城市人口约占一半。蒸汽织布机在英国采用后,约有80万手工织工遭到破产。

●英国农业明显划分为三个阶级:大地主、大租佃农场主和农业工人。到1851年,农业雇佣工人已达144万。


按照马克思主义观点,精神现象的根决不能从精神领域本身去找,而应从社会的经济生活去找。2)无产阶级成为机器的附庸,并遭受资产阶级的残酷剥削。

●劳动时间长。19世纪上半叶,工人每天劳动12-14小时是非常普通的。

工人的子女“在9岁时就被送进工厂,每天工作6小时半,一直工作到13岁,而从这时起一直到18岁每天就工作12小时。”(恩格斯:《英国工人阶级状况》)


按照马克思主义观点,精神现象的根决不能从精神领域本身去找,而应从社会的经济生活去找。工人工资低。1810年英国纺织工人每周平均工资为42先令6便士,1821年下降为32先令,1825年更降为25先令6便士。

1844年一位英国牧师对伦敦一个最大工业区工人居住状况的描述:

“这里有1400幢房子,里面住着2795个家庭,共约12000人。安插了这么多人的空间,总共只有不到400码(1200呎)见方的一片地方。


要由于这样拥挤,往往是丈夫、妻子、四、五个孩子,有时还有祖母和祖父,住在仅有的一间要由于这样拥挤,往往是丈夫、妻子、四、五个孩子,有时还有祖母和祖父,住在仅有的一间10-12呎见方的屋子里,在这里工作、吃饭、睡觉。……只要亲眼看一下这些不幸的人们的苦难,看一看他们吃得多么坏,他们被疾病和失业折磨成什么样子,我们面前就会显现出这样一个无助和贫穷的深渊……全区在10个当家人中,很难找到一个除了工作服外还有其他衣服的人,而且工作服也是破破烂烂的;他们中有许多人,除了这些破烂衣服,晚上就没有什么可以盖的,他们的床铺也只是装着麦秸或刨花的麻袋。”(转引自恩格斯:《英国工人阶级状况》)


要由于这样拥挤,往往是丈夫、妻子、四、五个孩子,有时还有祖母和祖父,住在仅有的一间大量使用女工和童工。英国19世纪30-90年代颁布的“工厂法”规定,如1833年禁止纺织工厂雇用9岁以下的童工,限定少年工(13-18岁)劳动时间不超过12小时,不满13岁的童工不超过9小时(1844年限定不超过6小时半)。

从“工厂法”可以看出,当时使用童工是非常普通的。


要由于这样拥挤,往往是丈夫、妻子、四、五个孩子,有时还有祖母和祖父,住在仅有的一间3)无产阶级对资产阶级的反抗与斗争

●早期工人采取了捣毁机器、烧毁工厂等形式的反抗和斗争。

●以罢工形式进行的经济斗争。1794至1796年英国羊毛加工、缝纫业建立了最初的一批工人团体,组织工人罢工。1813~1818年,苏格兰纺织工人、采矿工人、兰开夏纺织工人举行了大罢工。


要由于这样拥挤,往往是丈夫、妻子、四、五个孩子,有时还有祖母和祖父,住在仅有的一间19世纪20年代后,英国工人成立全国性的劳工组织等各种工人团体,开始了有组织的斗争。例如:全国性的蒸汽机制造业工人联合会和木工工人联合会在20年代出现。

●19世纪30至40年代,英国、法国和德国接连爆发了反对资本主义制度的斗争。


这些工人斗争,既表现出无产阶级高度的政治觉悟与英勇精神,显示了无产阶级在政治斗争上的威力,标志着现代无产阶级作为独立的政治力量已经登上了历史舞台;又说明无产阶级反对资产阶级的斗争,必须有革命理论的指导和无产阶级政党的领导。因此,这种斗争便成为马克思主义产生的阶级基础和实践基础。这些工人斗争,既表现出无产阶级高度的政治觉悟与英勇精神,显示了无产阶级在政治斗争上的威力,标志着现代无产阶级作为独立的政治力量已经登上了历史舞台;又说明无产阶级反对资产阶级的斗争,必须有革命理论的指导和无产阶级政党的领导。因此,这种斗争便成为马克思主义产生的阶级基础和实践基础。


(二)马克思、恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新(二)马克思、恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新

资本主义经济社会的发展及其矛盾运动,为马克思主义产生的提供了客观条件。

无产阶级与资产阶级的斗争对马克思主义的产生提出了现实需求。

但是,马克思主义的产生还需要其创立者自身的理论研究与革命实践。


1(二)马克思、恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新、马克思恩格斯的革命实践活动

(1)马克思恩格斯由激进的民主主义者向共产主义者的立场转变

马克思在《莱茵报》任编辑和在法国巴黎的革命活动;恩格斯在英国曼彻斯特对英国纺织工人生活状况的考察。

(2)马克思恩格斯创建“共产主义者同盟”和创立领导第一国际和第二国际前半期的革命活动。


马克思给(二)马克思、恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新《莱茵报》写文章反映葡萄园工人的疾苦


2(二)马克思、恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新、马克思恩格斯对人类文明成果的继承

(1)对德国古典哲学中合理成分的继承

黑格尔借助于绝对理念的运动第一次试图把整个自然界、历史和精神的世界描述为是运动和发展的,并努力揭示这种运动和发展的内在联系和其哲学体系中的合理内核——辩证法思想。


费尔巴哈对黑格尔客观唯心主义哲学体系的批判,重新恢复自然界和人的客观实在性,坚持存在决定思维的唯物主义基本思想。费尔巴哈对黑格尔客观唯心主义哲学体系的批判,重新恢复自然界和人的客观实在性,坚持存在决定思维的唯物主义基本思想。

马克思对黑格尔哲学的唯心主义性质的批判和对费尔巴哈唯心主义历史观的批判。


费尔巴哈对黑格尔客观唯心主义哲学体系的批判,重新恢复自然界和人的客观实在性,坚持存在决定思维的唯物主义基本思想。2)对英国古典政治经济学的成果的继承

亚当·斯密和大卫李嘉图关于人类社会的经济生活受“自然规律”支配的思想,对资本主义社会内部阶级关系的初步探讨;价值是由劳动创造的基本观点。

马克思批判了他们关于资本主义生产关系是一种永恒的自然关系的思想和对资本主义生产关系同生产力矛盾冲突的掩饰。


英国古典政治经济学的代表人物费尔巴哈对黑格尔客观唯心主义哲学体系的批判,重新恢复自然界和人的客观实在性,坚持存在决定思维的唯物主义基本思想。

劳动价值论为马克思主义政治经济学所批判与继承

亚当·斯密

(1723-1790)

大卫·李嘉图

(1772-1823)


费尔巴哈对黑格尔客观唯心主义哲学体系的批判,重新恢复自然界和人的客观实在性,坚持存在决定思维的唯物主义基本思想。3)对十九世纪初叶英法空想社会主义的合理因素的继承

他们对资本主义社会的深刻批判,同资本主义旧制度决裂的理论勇气和为争取新世界的到来而努力奋斗的愿望和实践;关于未来新的社会制度的富有天才性的构思。

马克思和恩格斯批判了他们不能立足于揭露资本主义社会内在矛盾而阐明未来社会产生的历史必然性和否认无产阶级能够充当变革资本主义社会制度的物质力量等历史局限性。


法英空想社会主义的代表人物费尔巴哈对黑格尔客观唯心主义哲学体系的批判,重新恢复自然界和人的客观实在性,坚持存在决定思维的唯物主义基本思想。

对共产主义社会的天才猜测与对资本主义社会的深刻批判为马克思主义提供思想资料

圣西门(1760-1825)

傅立叶(1772-1837)

欧文(1771-1858)


空想社会主义对马克思的影响费尔巴哈对黑格尔客观唯心主义哲学体系的批判,重新恢复自然界和人的客观实在性,坚持存在决定思维的唯物主义基本思想。


3费尔巴哈对黑格尔客观唯心主义哲学体系的批判,重新恢复自然界和人的客观实在性,坚持存在决定思维的唯物主义基本思想。、马克思和恩格斯的理论创新

(1)创立了马克思主义哲学。

为人们认识历史和时代问题提供了一种崭新的世界观和方法论原则。

(2)创立了马克思主义政治经济学。

深刻分析了资本主义生产方式的内在矛盾、运行机制和发展规律,揭示了资本主义剥削的秘密和它被社会主义必然代替的历史命运。


费尔巴哈对黑格尔客观唯心主义哲学体系的批判,重新恢复自然界和人的客观实在性,坚持存在决定思维的唯物主义基本思想。3)创立了科学社会主义。

它以唯物史观和剩余价值学说为基础,揭示了资本主义社会转变为社会主义、共产主义社会的客观规律,阐明了无产阶级获得彻底解放的历史条件及其历史使命,使原来的空想社会主义学说变为科学社会主义理论。


三、马克思主义在实践中不断发展费尔巴哈对黑格尔客观唯心主义哲学体系的批判,重新恢复自然界和人的客观实在性,坚持存在决定思维的唯物主义基本思想。

马克思主义是在社会实践的需要中产生,并随着社会实践的发展而不断丰富和发展。

(一)列宁领导的俄国十月革命对马克思主义的发展


1费尔巴哈对黑格尔客观唯心主义哲学体系的批判,重新恢复自然界和人的客观实在性,坚持存在决定思维的唯物主义基本思想。、马克思、恩格斯关于社会义革命首先在资本主义发达国家同时发生的结论。

2、列宁关于社会主义革命可能在一国或数国首先取得胜利的论断。

帝国主义阶段,经济政治发展不平衡已成为资本主义发展的绝对规律,是列宁的立论的根据。


(二)中国共产党人发展马克思主义的费尔巴哈对黑格尔客观唯心主义哲学体系的批判,重新恢复自然界和人的客观实在性,坚持存在决定思维的唯物主义基本思想。

三大理论成果

坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,先后产生了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想。

在新世纪新阶段,党中央及时提出了科学发展观,统领我国的经济、社会的发展。科学发展观同邓小平理论和“三个代表”重要思想一起,是指引全党全国人民进行社会主义现代化建设的根本指针。


  • 科学发展观:费尔巴哈对黑格尔客观唯心主义哲学体系的批判,重新恢复自然界和人的客观实在性,坚持存在决定思维的唯物主义基本思想。

  • 第一要义是发展。

  • 核心是以人为本。

  • 基本要求是全面协调可持续。

  • 根本方法是统筹兼顾。


三、马克思主义是科学性与革命性的统一 费尔巴哈对黑格尔客观唯心主义哲学体系的批判,重新恢复自然界和人的客观实在性,坚持存在决定思维的唯物主义基本思想。

(一)马克思主义主义的最根本的世界观和方法论

(二)马克思主义的最鲜明的政治立场

(三)马克思主义的最重要的理论品质

(四)马克思主义的最崇高的社会理想


(一)马克思主义的最根本的世界观和方法论 ——辩证唯物主义和历史唯物主义

1、辩证唯物主义和历史唯物主义是科学的世界观和方法论

(1)作为世界观,它以总结自然科学和社会科学的最新成就为依据,提供了关于整个物质世界的科学图景,从根本上揭示了自然界、社会和思维发展的一般规律


2)作为科学的方法论,它与革命实践以及各门科学紧密联系,给予无产阶级以认识世界和改造世界的锐利思想武器。

列宁指出:“马克思的哲学是完备的哲学唯物主义,它把伟大的认识工具给了人类,特别是给了工人阶级。”


2 、辩证唯物主义和历史唯物主义也是马克思主义理论科学体系的哲学基础。

(1)历史唯物主义的建立是“科学思想中的最大成果”

(2)马克思的剩余价值学说以唯物史观所揭示的人类社会发展的一般规律为基础。

(3)科学社会主义理论则以唯物史观的基本原理和剩余价值学说共同为基础。


(二)马克思主义的最鲜明的政治立场

——致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益

1、马克思主义理论的实践本性所决定

●马克思主义是在无产阶级的革命实践中产生和发展起来的,是无产阶级根本利益的科学表现。


它第一次阐明了现代无产阶级是推翻资本主义制度的它第一次阐明了现代无产阶级是推翻资本主义制度的“掘墓人”,建设社会主义的领导力量,是革命最彻底最有前途的阶级。它使无产阶级真正意识到自己的历史地位与历史使命,从而使无产阶级由自在的阶级发展为自为的阶级,自觉组织起来为本阶级和人类的解放而斗争。

马克思:“哲学把无产阶级当作自己的物质武器,同样,无产阶级也把哲学当作自己的精神武器。”


2它第一次阐明了现代无产阶级是推翻资本主义制度的、无产阶级的历史使命所决定

(1)产阶级是现代机器大工业的产物,是社会先进生产力的代表,同时又是一个被锁链彻底缚住的阶级。

(2)无产阶级革命和自身的解放同社会发展的规律、人类的彻底解放的趋势完全一致。无产阶级只有解放全人类,才能最后彻底解放自己。


3它第一次阐明了现代无产阶级是推翻资本主义制度的、是否始终站在最广大人民的立场上,是唯物主义和唯心史观的分水岭,也是判断马克思主义政党的试金石以及先进性的重要体现。

(1)马克思主义第一次科学阐明人民群众是历史的创造者,人民群众的根本利益、意志和愿望体现了社会发展的要求和方向。

(2)无产阶级的革命运动顺应了人民群众的基本愿望和要求,也就是顺应了历史发展的潮流。

(3)马克思主义政党的一切理论和奋斗,都应当致力于实现最广大人民的根本利益。


(三)马克思主义的最重要的理论品质它第一次阐明了现代无产阶级是推翻资本主义制度的——坚持一切从实际出发,理论联系实

际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理

1、它是马克思主义理论的本质反映

(1)马克思主义理论的本质属性,在于它的彻底的科学性、坚定的革命性和自觉的实践性,其中彻底的科学性是最根本的。

(2)彻底的科学性是它能够历久不衰、永葆青春和活力的根本原因。

(3)彻底的科学性又要求其理论与时俱进,同理论上的与时俱进紧密相连。


2它第一次阐明了现代无产阶级是推翻资本主义制度的、它是人类认识发展规律的具体体现

(1)坚持一切从实际出发,实事求是,在实践中检验和发展真理,这是人类认识发展的规律,也表现为理论上的不断与时俱进。

(2)时俱进就是根据实践的变化,以遵循客观规律为前提,不断超越前人和自己的认识过程。认识规律、把握规律、遵循和运用规律是与时俱进的根本要求。


它第一次阐明了现代无产阶级是推翻资本主义制度的3)马克思主义理论诞生后,其创立者和推进者一直都是着眼于实际,根据历史条件的变化,以实事求是的科学态度对待马克思主义理论。反对不顾历史条件和现实情况的变化,拘泥于马克思主义经典作家在特定历史条件下、针对具体情况作出的某些个别论断和具体行动纲领。


3它第一次阐明了现代无产阶级是推翻资本主义制度的、它是理论创新的内在要求

(1)创新就是要不断解放思想、实事求是、与时俱进,在理论上不断扩展新视野,作出新概括的过程。


它第一次阐明了现代无产阶级是推翻资本主义制度的2)实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。社会发展使我们面临的时代出现着许多新情况新问题,要求从理论与实践上作出新的解答。

(3)既要坚持马克思主义基本原则,又要与时俱进,丰富和发展马克思主义。这才是对待马克思主义的科学态度。


(四)马克思主义的最崇高的社会理想它第一次阐明了现代无产阶级是推翻资本主义制度的——实现共产主义

共产主义社会是社会物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的社会。

1、分析比较中外历史的各种社会理想

●中国历史上的“大同社会”理想

●西方空想社会主义的各种乌托邦


2它第一次阐明了现代无产阶级是推翻资本主义制度的、共产主义社会理想的科学根据

(1)它以人类历史发展规律特别是资本主义社会发展规律的科学分析为基础,反映了历史发展的必然趋势。

(2)共产主义社会可划分为两个阶段:第一阶段—社会主义社会;第二阶段—共产主义的高级阶段。这说明资本主义被共产主义取代的历史必然性和现实可能性,又坚持它的高级阶段的到来是一个漫长的过程。

(3)共产主义的崇高理想对无产阶级争取自身解放和人类解放的革命运动具有极大激励作用和指导作用。


3它第一次阐明了现代无产阶级是推翻资本主义制度的、实现共产主义既是人类历史上最伟大的事业又是十分艰巨的事业。

(1)共产主义不是脱离实际的学说,而是运用实际手段追求实际目的最实际的运动。

(2)坚持共产主义的最高纲领和最低纲领的统一。

(3)坚定共产主义信念和脚踏实地,从现在做起的统一。


结 语它第一次阐明了现代无产阶级是推翻资本主义制度的

以上所述的四个方面,包括了马克思主义的最基本内容,体现了马克思主义的基本立场、基本观点和基本方法,是对什么是马克思主义的总括性回答,是从总体上领会和把握的马克思主义。掌握上述四个方面的内容,内化为我们的素质,落实于我们的行动,是学习“马克思主义基本原理概论”课程所要努力达到的目的。


四、努力学习和自觉运用马克思主义它第一次阐明了现代无产阶级是推翻资本主义制度的

(一)在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义

(二)马克思主义应该成为行动的指南


(一)在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义(一)在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义

1、为什么必须学习和掌握马克思主义

(1)马克思主义是经过亿万劳动人民群众实践检验的科学理论,是我们立党立国的根本指导思想,是全国各族人民团结奋斗的共同理论基础。


(2)(一)在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义面临当前世界范围和我国国内诸多的复杂事物需要认识,许多重要问题需要回答,马克思主义给我们提供了正确认识和解答这些事物与问题的科学的世界观和方法论。

(3)面临着现代社会生活的多样化,人们利益的差异性和价值观念的多元化,如何统一全国人民的思想意志,有效地整合各种各样的利益诉求和价值观念,在全社会形成强大的凝聚力和共同的意志,马克思主义给我们提供了共同的思想信念和正确的价值观念。


(4)(一)在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义大学生是祖国的未来,是中国特色社会主义的接班人和建设者,担负着实现中华民族伟大复兴的光荣使命。学习和掌握马克思主义基本原理,培养其理论素质和思想政治素质,是大学生个人成长和长远发展的客观需要。


2(一)在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义、怎样学习和掌握马克思主义

(1)马克思主义基本原理及其精神实质上下功夫,在掌握马克思主义的立场、观点和方法上下功夫,在掌握理论的科学体系上下功夫。


努力做到四个分清:(一)在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义

分清哪些是必须长期坚持的马克思主义基本原理;哪些是需要结合新的实际加以丰富发展的理论判断;哪些是必须破除的对马克思主义错误的、教条式的理解;哪些是必须澄清的附加在马克思主义名下的错误观点。


既要防止和反对教条主义态度,也要防止和反对形式主义和实用主义态度。既要防止和反对教条主义态度,也要防止和反对形式主义和实用主义态度。

教条主义是“照本宣科”、简单机械套用“本本”和字句的本本主义和唯书、唯上的对待真理的态度。

形式主义态度则是缺乏诚意,只做表面文章和摆花架子,对真理采取文饰的态度。

实用主义则是断章取义,为我所用,是对真理的肢解和歪曲。


(2)既要防止和反对教条主义态度,也要防止和反对形式主义和实用主义态度。用科学的态度对待马克思主义。

这种科学态度是在坚持马克思主义基本原理的基础上,不断在实践中丰富和发展马克思主义,即坚持与发展的统一。

只有坚持,才能发展。因为不坚持马克思主义的基本立场、基本观点和基本方法,就是对马克思主义的背离;不坚持马克思主义基本原则,发展马克思主义就失去了基础。

只有发展,才能更好地坚持。马克思主义必须随着社会实践的发展,不断地概括出新的观点,加以丰富和发展。教条地对待马克思主义,只能导致马克思主义理论的僵化,不能更好地应对现实,是对马克思主义的极大伤害。


(既要防止和反对教条主义态度,也要防止和反对形式主义和实用主义态度。二)马克思主义应该成为行动的指南

马克思:“哲学家们只是用不同的方式去解释世界,而问题在于改变世界。”创造理论与学习理论的根本目的,在于运用理论指导自己的行动去改造客观世界和主观世界。


1既要防止和反对教条主义态度,也要防止和反对形式主义和实用主义态度。、自觉地坚持以马克思主义为指导,确立马克思主义的坚定信念,树立和坚定共产主义的远大理想。

(1)理想是人生不断进取的精神动力和支柱,胜利与成功永远属于具有崇高理想、坚定信念的人们。

(2)当代中国青年应将全面建设小康社会,到21世纪中叶基本实现现代化,把我国建设成为富强民主文明的社会主义国家,实现中华民族的伟大复兴,作为自己的历史使命和神圣职责。


2既要防止和反对教条主义态度,也要防止和反对形式主义和实用主义态度。、培养和提高自己运用马克思主义的立场、观点和方法分析和解决问题的能力,自觉地识别和抵制各种不良思想文化的影响。

(1)当今社会思想文化、价值取向的多样化:

前现代、现代性与后现代主义并存;封建主义、资本主义与社会主义共存;物质主义与消费主义流行;货币与商品拜物教统治着人们的头脑;政治冷漠化与崇高边缘化等。


既要防止和反对教条主义态度,也要防止和反对形式主义和实用主义态度。2)坚持以马克思主义的立场、观点和方法武装自己,树立社会主义的荣辱观,提高自己识别和抵制不良思想文化影响的能力。坚持八荣八耻:

以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;

以服务人民为荣,以背离人民为耻;

以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻;

以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻;

以团结互助为荣,以损人利己为耻;

以诚实守信为荣,以见利忘义为耻;

以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻;

以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻。


3既要防止和反对教条主义态度,也要防止和反对形式主义和实用主义态度。、培养和增强立足社会和服务社会的本领,推进中国特色的社会主义现代化事业

(1)当代大学生在学习知识与提高能力上应该有较高的目标要求,不能停留于应付考试,更不能主张“60分万岁”。

(2)大学学习应该立足于个人成长与社会发展的统一。学习既是为了改变自己的命运,为个人今后的发展打下良好的基础;同时也是为了服务社会,推进社会的发展。因此,必须增强为祖国和人民服务的责任感。明确每个个人在社会活动中的地位是目的与手段的统一,实现个人发展与社会发展的统一。


思考题:既要防止和反对教条主义态度,也要防止和反对形式主义和实用主义态度。

1.有一种观点认为,阶级性与科学性是不相容的,凡是代表某个阶级利益和愿望的社会理论,就不可能是科学的。你怎么评价这样的观点?


材料分析题:既要防止和反对教条主义态度,也要防止和反对形式主义和实用主义态度。

1.法国思想家雅克·德里达在《马克思的幽灵》一书中列举了当代西方资本主义社会所不能解决的十大祸害:

①失业。社会的非在职、无工作或就业不足的功能正在进入一个新纪元。

②对无家可归的公民参与国家的民主生活的权利的大量剥夺,包括对流亡移民的驱赶或放逐。


既要防止和反对教条主义态度,也要防止和反对形式主义和实用主义态度。在欧洲内部(欧共体诸国、欧共体与东欧各国)以及欧洲、美国和日本之间发生的无情的经济战争。这种战争现已主宰了一切,它控制了国际法的实际阐释权和不平等的应用。

④立足于自由市场的自由贸易同贸易保护主义和国家干预主义之间的矛盾无法控制。

⑤发展中国家的外债和其他相关机制的恶化使人类大多数处于饥饿或绝望的境地。

⑥军火工业及其贸易被列入西方国家科学研究、经济和劳动社会化的常规调整范围。军火贸易仍然是世界上最大的贸易。


既要防止和反对教条主义态度,也要防止和反对形式主义和实用主义态度。核武器的扩散已不被国家机构所控制。

⑧由一种共同体、民族—国家、主权、边界、本土和血缘等概念所驱使的种族间的战争在加剧。

⑨某种日益增长的没有边界的或者说超效力的纯粹资本主义的幽灵般的国家(黑手党、贩毒集团等)遍布于各大洲、渗透到各个角落,并将自己彻底普通化了。

⑩由于国际法及其有关机构的规范、宪章总是同西欧的历史文化相关联,它的具体实施是经济—技术的和军事力量的运用,导致某些国家在国际法事务中控制军事力量的霸权。


他认为,面对这十大祸害,人们只有求助于马克思主义才能获得正确的认识。他认为,面对这十大祸害,人们只有求助于马克思主义才能获得正确的认识。

分析上述材料回答下列问题:

① 简要说明马克思主义产生的历史必然性。

② 马克思主义在当代的适用性。


2他认为,面对这十大祸害,人们只有求助于马克思主义才能获得正确的认识。.马克思恩格斯在1872年为《共产党宣言》所写的序言中指出:不管最近25年来的情况发生了多大的变化,这个《宣言》中所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的……。由于最近25年来大工业有了巨大发展而工人阶级的政党组织也跟着发展起来,由于首先有了二月革命的实际经验而后来尤其是有了无产阶级第一次掌握政权达两月之久的巴黎公社的实际经验,所以这个纲领现在有些地方已经过时了。特别是公社的经验已经证明:“工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器,并运用它来达到自己的目的。”


(参见他认为,面对这十大祸害,人们只有求助于马克思主义才能获得正确的认识。《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社1995年版,第248~249页)恩格斯在1895年时指出:但是,历史表明我们也曾错了,暴露出我们当时(1848年革命时期,编者)的看法只是一个幻想。历史走得更远:它不仅打破了我们当时的错误看法,并且还完全改变了无产阶级借以进行斗争的条件。1848年的斗争方法,今天在一切方面都已经过时了,这一点值得在这里比较仔细地加以探讨(参见《马克思恩格斯选集》第4卷,人民出版社1995年版,第510页)。


分析上述材料回答下列问题:他认为,面对这十大祸害,人们只有求助于马克思主义才能获得正确的认识。

①说明马克思恩格斯对待自己理论的态度。

②谈谈我们对待马克思主义应有的科学态度,怎样才能把坚持和发展马克思主义统一起来。


阅读书目:他认为,面对这十大祸害,人们只有求助于马克思主义才能获得正确的认识。

1.马克思和恩格斯:《共产党宣言》,《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社1995年版。

2.恩格斯:《在马克思墓前的讲话》,《马克思恩格斯选集》第3卷,人民出版社1995年版。

3.列宁:《卡尔·马克思》(传略和马克思主义概述)(节选),《列宁选集》第2卷,人民出版社1995年版。

4.列宁:《弗里德里希·恩格斯》,《列宁选集》第1卷,人民出版社1995年版。


5他认为,面对这十大祸害,人们只有求助于马克思主义才能获得正确的认识。.列宁:《马克思主义的三个来源和三个组成部分》,《列宁选集》第2卷,人民出版社1995年版。

6.邓小平:《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》,《邓小平文选》第3卷,人民出版社1993年版。

7.江泽民:《在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话》,人民出版社2000年版。

8.胡锦涛:《在“三个代表”重要思想理论研讨会上的讲话》,人民出版社2000年版。