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叙事艺术. 叙事，就是叙述故事，就是由作者根据不同的寓意，用数量不等的情节，按照一定的次序，以流动的形式来加以连贯地表述。. 一、叙事结构问题 二、叙述者及叙述角度问题. 一、叙事结构问题. 结构全书的基础 ： 思想基础 ：正 —— 色空观；反 —— 明心见性（修身、齐家）。 张竹坡：“ 《 金瓶 》 以空字结，我亦批其以空字起结而已。”“ 《 金瓶 》 处处体贴人情天理，此是其真能悟彻了，此是其不空处也。” 哲学基础 ：阴阳观，事物的对立、互补、转化与循环。. 全书结构总体表现：
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叙事艺术 叙事，就是叙述故事，就是由作者根据不同的寓意，用数量不等的情节，按照一定的次序，以流动的形式来加以连贯地表述。
一、叙事结构问题 二、叙述者及叙述角度问题
一、叙事结构问题 • 结构全书的基础： • 思想基础：正——色空观；反——明心见性（修身、齐家）。 张竹坡：“《金瓶》以空字结，我亦批其以空字起结而已。”“《金瓶》处处体贴人情天理，此是其真能悟彻了，此是其不空处也。” • 哲学基础：阴阳观，事物的对立、互补、转化与循环。
全书结构总体表现： • 内容上：由盛而衰，由热到冷。张竹坡：“《金瓶》是两半截书。上半截热，下半截冷。上半热中有冷，下半冷中有热。” • 形式上：完整性（有头，有身，有尾），不是联缀性。
叙事结构的具体分析： （一）、叙事的时空结构 （二）、叙事结构的几个关节
（一）、叙述的时空结构 • 《金》正面描写的时间是十六年：北宋徽宗政和二年（1112）至南宋高宗建炎元年（1127年） • 第一回：话说徽宗皇帝政和年间，朝中宠信高、杨、童、蔡四个奸臣，以致天下大乱、……四处反了四大寇。 • 第一百回：且说吴月娘与吴二舅众人在永福寺住了，那到十日光景，果然大金国立了张邦昌在东京称帝，……康王泥马渡江，在建康即位，是为高宗皇帝。
小说事序的流动与空间的转移，可分三大部分：小说事序的流动与空间的转移，可分三大部分： • 1、第1—10回，楔子。 • 写西门庆私通、迎娶潘金莲，到武二被发配。 • 浦安迪分至第九回，也有人分至六、八、十二回的，说是讲潘金莲的故事，接下去是讲李瓶儿了。 • 我的意见是： （1）这十回基本借用了《水浒》的故事。受传统说话入话的影响。 （2）空间：主要讲的是西门家外——潘家为中心——的故事，以后是写西门家里的事了。换言之，以前的潘是武家的潘，以后是西门家的潘。
2、第10至79回，正文，三条线交互发展： （1）、西门庆的淫乱至暴卒； （2）、西门庆的发迹与无法无天； （3）、潘金莲的淫乱与妻妾矛盾； 这七十回的空间是以西门家为中心。
3、第80—100回，尾声，树到猢狲散，分二小段：3、第80—100回，尾声，树到猢狲散，分二小段： （1）、前十回， 众妻妾各奔前程； （2）、后十回，以陈经济、春梅为中心结束全文。 空间由西门家向社会散发，至以春梅家为中心。
（二）、叙事结构的几个关节 • 1、穿插勾连，前后接榫。 前后故事，通过人物穿插，巧妙地联系起来。如未聚金莲，却先聚玉楼（7）；未聚瓶儿（19），又先出经济（18）。中间夹写惠莲、王六儿、贲四嫂、如意儿诸人，极尽天工之巧。
张竹坡《读法》：读《金瓶》须看其入笋处。如玉皇庙讲笑话，插入打虎。请子虚，即插入后院紧邻（以上是崇祯本）。六回金莲才热，即借嘲骂处，插入玉楼。借问伯爵连日那里，即插入桂姐。借盖卷棚，即插入敬济。借翟管家，插入王六儿。借翡翠轩，插入瓶儿生子。借梵僧药，插入瓶儿受病。借碧霞宫，插入普净。借上坟，插入李衙内。借拿皮袄，插入玳安、小玉。诸如此类，不可胜数。盖用其笔，不露痕迹处也。基所以不露痕迹处，总之善用曲笔逆笔，不肯另起头绪，用直笔、顺笔也。夫此书头绪无限，若一一起之，是必不能之数也。我执笔时，亦必想用曲笔、逆笔，但不能如他曲得无迹、逆得不觉耳。此所以妙也。（13）张竹坡《读法》：读《金瓶》须看其入笋处。如玉皇庙讲笑话，插入打虎。请子虚，即插入后院紧邻（以上是崇祯本）。六回金莲才热，即借嘲骂处，插入玉楼。借问伯爵连日那里，即插入桂姐。借盖卷棚，即插入敬济。借翟管家，插入王六儿。借翡翠轩，插入瓶儿生子。借梵僧药，插入瓶儿受病。借碧霞宫，插入普净。借上坟，插入李衙内。借拿皮袄，插入玳安、小玉。诸如此类，不可胜数。盖用其笔，不露痕迹处也。基所以不露痕迹处，总之善用曲笔逆笔，不肯另起头绪，用直笔、顺笔也。夫此书头绪无限，若一一起之，是必不能之数也。我执笔时，亦必想用曲笔、逆笔，但不能如他曲得无迹、逆得不觉耳。此所以妙也。（13）
2、十回一结说 • 浦安迪《中国叙事学》提出。有一定道理，但并非绝对。 • 《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》早期版本大都是十卷本，每卷十回，形成了“十”乘“十”的叙事节奏。
（1）、重述了《水浒》中的潘金莲与西门庆的故事，第9回娶进；（1）、重述了《水浒》中的潘金莲与西门庆的故事，第9回娶进； • （2）、10引出李瓶儿，从与西门通奸，到19回被娶进。 • 头两个“纳妇”母题，形成以后矛盾的焦点。 • （3）、西门财运亨通之表与内部失和之里。潘与宋惠莲的矛盾，是与李冲突之前引。29回“吴神仙贵贱相人”是重要转折。 • （4）、西门主仆无法无天，39回“吴月娘听尼僧说经”暗寓因果轮回之意。 • （5）、41潘与李正式反目，西门财运、官运亨通，49回胡僧赠春药，预示着他的生命重大转折，走向最高峰的时候，也就是走下坡路的开始。这正是小说的一半。
（6）、潘、李矛盾激化，59回官哥死，下坡的重要标志。（6）、潘、李矛盾激化，59回官哥死，下坡的重要标志。 • （7）、李瓶儿病、死，如意儿（瓶儿后续）接替，69回林太太入。 • （8）、西门狂热淫乱而于79回暴卒。 • （9）、树倒猢狲散，主要写金莲与春梅，89回“清明节寡妇上新坟，吴月娘误入永福寺”，对西门一结，预孝哥未来。 • （10）、以陈经济与春梅为主，结局全书。 “九”在结构中地位重要。
3、叙事流动放慢，密度增强 • 前十回与后二十回，流动还是比较快的，代表《金瓶梅》在叙事方面长足进步的是中间六十回。它不像《三国》《水浒》等写大事，往往以年或月为跨度来叙述故事（最早的《三国》每回是附编年的），而往往以日，以时为跨度来加以细细地描写一些生活场景。文章中常常看到的是：“一日”、“次日”、“那日”、“良久”、“半日”、“一个时辰”等时间标志。喝酒、游玩、调笑，以及性活动等一些场景反复描写。一件小事可写几页，则是触处可见。
4、情节的预示 • 21回酒令 • 29回相面 • 46回卜卦
5、叙事空间的中心细化 • 主要故事在西门家里展开，这个“家”就写得十分细致，为以前小说所未见。张竹坡有《西门庆房屋》一文，详细描述了整个结构与安排，如云：“上房，月娘住；西厢房，玉楼住；东厢房，李娇儿住。堂屋三间，孙雪娥住。后院，厨房；前院，穿堂；……金莲、瓶儿，两院，两角门。前又有一门，即花园门也。花园内，后有卷棚、翡翠轩，前有山子，山顶上卧云亭。半中间，藏春坞雪洞也。……”
特将金、瓶、梅三人，放在前边花园内，见得三人虽为侍妾，却似外室，名分不正，赘居其家，反不若李娇儿以娼家娶来，犹为名正言顺。则杀夫夺妻之事，断断非千金买妾之目。而金、瓶合，又分出瓶儿为一院。分者理势必然，必紧邻一墙者，为妒宠相争地步。而大姐住前厢花园在仪门外，又为敬济偷情地步。……故云写其房屋，是其间架处，犹欲耍狮子，先立一场，而唱戏先设一台。恐看官混混看过，故为之明白开出，使看官如身入其中，然后好看书内有名人数进进出出，穿穿走走，做这些故事也。”特将金、瓶、梅三人，放在前边花园内，见得三人虽为侍妾，却似外室，名分不正，赘居其家，反不若李娇儿以娼家娶来，犹为名正言顺。则杀夫夺妻之事，断断非千金买妾之目。而金、瓶合，又分出瓶儿为一院。分者理势必然，必紧邻一墙者，为妒宠相争地步。而大姐住前厢花园在仪门外，又为敬济偷情地步。……故云写其房屋，是其间架处，犹欲耍狮子，先立一场，而唱戏先设一台。恐看官混混看过，故为之明白开出，使看官如身入其中，然后好看书内有名人数进进出出，穿穿走走，做这些故事也。” • 很清楚地说明“做这些故事”，就要有一个“场”，一个“台”，一个“立架处”，即空间。
6、叙事空间的横向扩展： “因一家而及社会”（前论）
7、叙事空间的纵向伸展： • 同态对构：玉皇庙与永福寺。 • 玉皇庙：十兄弟热结（崇）、官哥儿寄名； • 永福寺：得到胡僧药、埋葬潘、陈尸、化度孝哥儿。 • 张竹坡：玉皇庙、永福寺，是一部大起结。 • 玉皇庙，热之源；永福寺，冷之穴。（49回） • 玉皇庙发源，言人之善恶皆从心出；永福寺收煞，言生我之门死我户也。（100回）
异态变迁：狮子街 • 9： 武松报仇，血溅狮子街大酒楼； • 15、16：元宵节，西门庆女眷到狮子街灯市李瓶儿新买的房子里赏灯，西门庆在妓院等女眷们回家后来与瓶儿颠鸾倒凤，睡到次日饭时不起来，考虑着“谋财娶妇”；
42：又一元宵节，西门庆邀应伯爵等兄弟及王六儿到狮子街房里赏灯，喝酒，听曲，放烟火。这烟火一丈五高花桩，有一大篇骈文写得热闹非凡，好似西门财势冲天，但最后是“总然费却万般心，只落得火灭烟消成煨烬”。烟火后，应伯爵等知趣走了，西门庆就在这里与王六儿“干捣有两顿饭时”。42：又一元宵节，西门庆邀应伯爵等兄弟及王六儿到狮子街房里赏灯，喝酒，听曲，放烟火。这烟火一丈五高花桩，有一大篇骈文写得热闹非凡，好似西门财势冲天，但最后是“总然费却万般心，只落得火灭烟消成煨烬”。烟火后，应伯爵等知趣走了，西门庆就在这里与王六儿“干捣有两顿饭时”。
79：最后一次元宵节，西门庆到狮子街灯市看灯后，到狮子街房子里坐下，饭后到王六儿处行淫回家：“那时也有三更时分，天气有些阴云，昏昏惨惨的月色，街市上静悄悄，九衢澄净，鸣柝唱号提铃。打马正过之次，刚走到西首那石桥儿根前，忽然见一个黑影子从桥底下钻出来，向西门庆一扑。那马见子只一躲，西门庆在马上打了个冷战，醉中把马加了一鞭，那马摇了摇鬃，玳安、琴童两个用力拉住嚼环，收煞不住，云飞般望家奔将来，直跑到家门首为止。王经打着灯笼，后边跟不上。西门庆下马，腿软了，被左右扶进，径往前边潘金莲房中来。”再被潘折腾一阵，就得病不治而亡。79：最后一次元宵节，西门庆到狮子街灯市看灯后，到狮子街房子里坐下，饭后到王六儿处行淫回家：“那时也有三更时分，天气有些阴云，昏昏惨惨的月色，街市上静悄悄，九衢澄净，鸣柝唱号提铃。打马正过之次，刚走到西首那石桥儿根前，忽然见一个黑影子从桥底下钻出来，向西门庆一扑。那马见子只一躲，西门庆在马上打了个冷战，醉中把马加了一鞭，那马摇了摇鬃，玳安、琴童两个用力拉住嚼环，收煞不住，云飞般望家奔将来，直跑到家门首为止。王经打着灯笼，后边跟不上。西门庆下马，腿软了，被左右扶进，径往前边潘金莲房中来。”再被潘折腾一阵，就得病不治而亡。
一条狮子街，有血腥，有淫乐；有烂漫的灯火，有阴森的鬼影；曾经使西门死里逃生，又终于使西门命丧黄泉。一条狮子街，有血腥，有淫乐；有烂漫的灯火，有阴森的鬼影；曾经使西门死里逃生，又终于使西门命丧黄泉。
二、 叙述者与叙事角度问题 • 八十年代后，西方叙事理论流行，关于叙事角度或叙述焦点的的论述为大家所接受。一般分为全知叙事（非聚焦型）、限制叙事（内聚焦型）、纯客观叙事（外聚焦型）等。 • 中国古代的叙事理论（包括历史、散文与小说、戏曲等）也十分丰富，但没有很好总结。
张竹坡在第13回回评中提出有“正笔”与“影写”两种不同的叙事手法：张竹坡在第13回回评中提出有“正笔”与“影写”两种不同的叙事手法： • 写瓶儿春意，一用迎春眼中，再用金莲口中，再用手卷一影，再用金莲看手卷效尤一影，总是不用正笔，纯用烘云托月之法。 • 人知迎春偷觑，为影写法，不知其于瓶儿布置偷情，西门虚心等待，只用“只听得赶狗关门”数语，而两边情事、两人心事，俱已入化矣，真绝妙史笔也。 • 所谓“正笔”就是正面叙述，近乎习惯的“全知”式的描述。 • 这里所说的“烘云托月之法”与“影写法”，近乎叙述者不直接出现的一种“限制叙事”或“纯客观叙事”。
从迎春眼中写 • 13：原来大人家有两层窗寮，外面为窗，里面为寮。妇人打发丫鬟出去，关上里面两扇窗寮，房中掌着灯烛，外边通看不见。这迎春丫头，今年已十七岁，颇知事体，见他两个今夜偷期，悄悄向窗下，用头上簪子挺签破窗寮上纸，往里窥觑。张：写瓶儿家，特特与金莲作贫富对照也。而瓶儿必用迎春眼中照出，固为迎春作地；二者为瓶儿少留身分， 不似金莲之尽情不堪也。端的二人怎样交接？但见：
灯光影里，鲛鮹帐中，一个玉臂忙摇，一个金莲高举。一个莺声呖呖，一个燕语喃喃。好似君瑞遇莺娘，犹若宋玉偷神女。山盟海誓，依稀耳中；蝶恋蜂恣，未能即罢。正是被番红浪，灵犀一点透酥胸；帐挽银钩，眉黛两湾垂玉脸。张：看其句句是迎春眼中，故妙。灯光影里，鲛鮹帐中，一个玉臂忙摇，一个金莲高举。一个莺声呖呖，一个燕语喃喃。好似君瑞遇莺娘，犹若宋玉偷神女。山盟海誓，依稀耳中；蝶恋蜂恣，未能即罢。正是被番红浪，灵犀一点透酥胸；帐挽银钩，眉黛两湾垂玉脸。张：看其句句是迎春眼中，故妙。
迎春耳中写 • 房中二人云雨，不料迎春在窗外听看得明明白白。听见西门庆问妇人：“多少青春？”李瓶儿道：“奴今年二十三岁。”因问：“他大娘贵庚？”西门庆道： “房下二十六岁了。”妇人道：“原来长奴三岁。到明日买份礼儿，过去看看大娘，只怕不好亲近。”西门庆道：“房下自来好性儿。”妇人又问：“你头里过这边来，他大娘知道不知？倘或问你时，你怎生回答？”西门庆道：“俺房下都在后边第四层房子里，惟有我第五房小妾潘氏，在这前边花园内，独自一所楼房居住，他不敢管我。”
妇人道：“他五娘贵庚多少？”西门庆道：“他与大房下同年。”妇人道：“又好了，若不嫌奴有玷，奴就拜他五娘做个姐姐罢。到明日， 讨他大娘和五娘的鞋样儿来，奴亲自做两双鞋儿过去，以表奴情。”说着，又将头上关顶的金簪儿拔下两根来，替西门庆带在头上，说道：张：一说着，一说道，俱是迎春耳中照出也。“若在院里，休要叫花子虚看见。”西门庆道：“这理会得。”当下二人如胶似漆，盘桓到五更时分。
金莲口中写 • 21： 这潘金莲归到房中，番来覆去，通一夜不曾睡。将到天明，只见西门庆过来。……骂道：“好负心的贼！你昨日端的那里去来？……嗔道昨天大白日里，我和孟三姐在花园里做生活，只见他家那大丫头，在墙那边探头舒脑的，原来是那淫妇使的勾使鬼，来勾你来了。你还哄我老娘！前日他家那忘八，半夜叫了你往院里去，原来他家就是院里！”张：骂尽瓶儿，却亦自去不远。西门庆听了，慌的装矮子，……
手卷影写 • 自此为始，西门庆过去睡了来，就告妇人，说李瓶儿怎的生得白净，身软如绵花，好风月，又善饮：“俺两个帐子里放着果盒，看牌饮酒，常顽耍半夜不睡。” 又向袖中取出一个物件儿来，递与金莲瞧，道：“此是他老公公内府画出来的， 俺两个点着灯，看着上面行事。”张：写瓶儿，只是在金莲处写来，妙。与迎春私窥章法遥对，一笔而两处皆出也。金莲接在手中，展开观看。…… 金莲从头至尾看了一遍，不肯放手，就交与春梅道：“好生收在我箱子内， 早晚看着耍子。”……两个絮聒了一回。晚夕，金莲在房中香熏鸳被，款设银灯，艳妆澡牝，与西门庆展开手卷，在锦帐之中，效于飞之乐。
另一例有名的眼中写 • 9： 这妇人一娶过门来，西门庆就在妇人房中宿歇，如鱼似水，美爱无加。到第二日，妇人梳妆打扮，穿一套艳服，春梅捧茶，走来后边大娘子吴月娘房里，拜见大小，递见面鞋脚。月娘在上，仔细观看这妇人，年纪不上二十五六，生的这样标致。但见： 眉似初春柳叶，常含着雨恨云愁；脸如三月桃花，暗带着风情月意。纤腰袅娜，拘束的燕懒莺慵；檀口轻盈，勾引得蜂狂蝶乱。玉貌妖娆花解语，芳容窈窕玉生香。
吴月娘从头看到脚，风流往下跑；从脚看到头，风流往上流。论风流，如水晶盘内走明珠；语态度，似红杏枝头笼晓月。看了一回，口中不言，心内想道： “小厮每来家，只说武大怎样一个老婆，不曾看见，不想果然生的标致，怪不的俺那强人爱他。”崇：此一想若惊若妒，不独写月娘心事，画金莲美貌，而无意化作有意，且包尽从前之漏。
金莲先与月娘磕了头，递了鞋脚。月娘受了他四礼。次后，李娇儿、孟玉楼、孙雪娥都拜见，平叙了姊妹之礼，立在边旁。月娘叫丫头拿个坐儿教他坐，分付丫头、媳妇赶着他叫五娘。这妇人坐在旁边，不转睛把众人偷看。 见吴月娘约三九年纪，生的面如银盆，眼如杏子，举止温柔，持重寡言。第二个李娇儿，乃院中唱的，生的肌肤丰肥，身体沉重，虽数名妓者之称，而风月多不及金莲也。第三个，就是新娶的孟玉楼，约三十年纪，生得貌若梨花，腰如杨柳，长挑身材，瓜子脸儿，稀稀多几点微麻，自是天然俏丽，惟裙下双湾与金莲无大小之分。第四个孙雪娥，乃房里出身，五短身材，轻盈体态，能造五鲜汤水，善舞翠盘之妙。这妇人一抹儿都看在心里。张：从金莲眼里，将众人都照出。
另一例口中写人 • 21： 这金莲慌忙梳头毕，和玉楼同过李瓶儿这边来。李瓶儿还睡着在床上。……玉楼道：“五姐，休鬼混他。李大姐，你快起来，俺每有桩事来对你说。如此这般：他爹昨夜和大姐姐好了。咱每人五钱银子，你便多出些儿。当初因为你起来。今日大雪里， 只当赏雪，咱安排一席酒儿，请他爹和大姐姐坐坐儿。好不好？”李瓶儿道：“随姐姐教我出多少，奴出便了。”金莲道：“你将就只出一两儿罢。你秤出来， 俺好往后边问李娇儿、孙雪娥要去。”这李瓶儿一面穿衣缠脚，叫迎春开箱子， 拿出银子。拿了一块，金莲上等子秤，重一两二钱五分。玉楼叫金莲伴着李瓶儿梳头：“等我往后边问李娇儿和孙雪娥要银子去。”
金莲看着李瓶儿梳头洗面，约一个时辰，只见玉楼从后边来，说道：“我早知也不干这营生，大家的事，相白要他的。小淫妇说：‘我是没时运的人，汉子再不进我屋里来。我那讨银子？’求了半日，只拿出这根银簪子来。你秤秤重多少。”金莲取过等子来秤，只重三钱七分。金莲看着李瓶儿梳头洗面，约一个时辰，只见玉楼从后边来，说道：“我早知也不干这营生，大家的事，相白要他的。小淫妇说：‘我是没时运的人，汉子再不进我屋里来。我那讨银子？’求了半日，只拿出这根银簪子来。你秤秤重多少。”金莲取过等子来秤，只重三钱七分。
因问：“李娇儿怎的？”玉楼道：“李娇儿初时只说没有：‘虽是钱日逐打我手里使，都是叩数的，使多少交多少，那里有富馀钱？’我说：‘你当家，还说没钱，俺每那个是有的？六月日头没打你门前过也怎的？大家的事，你不出罢！’教我使性子走了出来。他慌了，使丫头叫我回去，才拿出这银子与我。没来由教我恁惹气剌剌的。”金莲拿过李娇儿银子来，秤了秤，只四钱八分。因问：“李娇儿怎的？”玉楼道：“李娇儿初时只说没有：‘虽是钱日逐打我手里使，都是叩数的，使多少交多少，那里有富馀钱？’我说：‘你当家，还说没钱，俺每那个是有的？六月日头没打你门前过也怎的？大家的事，你不出罢！’教我使性子走了出来。他慌了，使丫头叫我回去，才拿出这银子与我。没来由教我恁惹气剌剌的。”金莲拿过李娇儿银子来，秤了秤，只四钱八分。
“影写”是否从金圣叹的“影灯漏月”说来？ • 金本20：（阎婆惜）正在楼上自言自语，只听得楼下呀地门响。床上问道：“是谁？”门前道：“是我。”床上道：“我说早哩，押司却不信要去。原来早了又回来。且再和姐姐睡一睡，到大明去。”这边也不回话，一迳奔上楼来。那婆娘听得是金：三字妙绝。不更是从宋江边走来，却竟从婆娘边听去，神妙之笔。 一片都是听出来的，有影灯漏月之妙。宋江了“回来”有所思的成份，非能听见，（下同百回本）……
百回本20：（阎婆惜）正在楼上自言自语，只听得楼下呀地门响。婆子问道：“是谁？”宋江道：“是我。”婆子道：“我说早哩，押司却不信要去。原来早了又回来。且再和姐姐睡一睡，到大明去。”宋江也不回话，一迳奔上楼来。那婆娘听得是宋江回来，……百回本20：（阎婆惜）正在楼上自言自语，只听得楼下呀地门响。婆子问道：“是谁？”宋江道：“是我。”婆子道：“我说早哩，押司却不信要去。原来早了又回来。且再和姐姐睡一睡，到大明去。”宋江也不回话，一迳奔上楼来。那婆娘听得是宋江回来，……
百回本眼中看出 • 10：忽一日，李小二正在门前安排菜蔬下饭，只见一个人闪将进来，酒店里坐下，随后又一人入来。看时，前面那个人是军官打扮，后面这个走卒模样。跟着也来坐下。李小二入来问道：“要吃酒？”只见那个人将出一两银子与小二道：“且收放柜上，取三四瓶好酒来。客到时，果品酒馔只顾将来，不必要问。”李小二道：“官人请甚客？”那人道：“烦你与我去营里请管营、差拨两个来说话。问时，你只说有个官人请说话，商议些事务。专等，专等。”李小二应承了，来到牢城里，先请了差拨，同到管营家里，请了管营，都到酒店里。
只见那个官人和管营、差拨两个讲了礼。管营道：“素不相识，动问官人高姓大名。”那人道：“有书在此，少刻便知。且取酒来。”李小二连忙开了酒，一面铺下菜蔬果品酒馔。那人叫讨副劝盘来，把了盏，相让坐了。小二独自一个撺梭也似扶侍不暇。那跟来的人，讨了汤桶，自行荡酒。约计吃过十数杯，再讨了按酒，铺放桌上。只见那人说道：“我自有伴当荡酒。不叫，你休来。我等自要说话。”只见那个官人和管营、差拨两个讲了礼。管营道：“素不相识，动问官人高姓大名。”那人道：“有书在此，少刻便知。且取酒来。”李小二连忙开了酒，一面铺下菜蔬果品酒馔。那人叫讨副劝盘来，把了盏，相让坐了。小二独自一个撺梭也似扶侍不暇。那跟来的人，讨了汤桶，自行荡酒。约计吃过十数杯，再讨了按酒，铺放桌上。只见那人说道：“我自有伴当荡酒。不叫，你休来。我等自要说话。”
再看《三国》 • 48：却说周瑜引众将立于山顶，遥望江北水面艨艟战船，排合江上，旗帜号带，皆有次序。回看文聘与韩当、周泰相持，韩当、周泰奋力攻击，文聘抵敌不住，回船而走毛：文聘之败，又在周瑜眼中望见，叙法变换。韩、周二人，急催船追赶。周瑜恐二人深入重地，便将白旗招，令众鸣金。二人乃挥棹而回。周瑜于山顶看隔江战船，尽入水寨。瑜顾谓众将曰：“江北战船如芦苇之密，操又多谋，当用何计以破之？”众未及对，忽见曹军寨中，被风吹折中央黄旗，飘入江中毛：曹军折旗，却在周瑜眼中望见，叙法变换。瑜大笑曰：“此不祥之兆也！”正观之际，忽狂风大作，江中波涛拍岸。一阵风过，刮起旗角于周瑜脸上拂过。瑜猛然想起一事在心，大叫一声，往后便倒，口吐鲜血。诸将急救起时，却早不省人事。
毛：41回回评： • 凡叙事之难，不难在聚处，而难在散处。如当阳长坂一篇，玄德与众将及二夫人并阿斗，东三西四，七断八续，详则不能加详，略又不可偏略。庸笔至此，几于束手。今作者将糜芳中箭在玄德眼中叙出，简雍着枪、糜竺被缚在赵云眼中叙出，二夫人弃车步行在简雍口中叙出，简雍报信在翼德口中叙出，甘夫人下落则借军士口中详之，糜夫人及阿斗下落则借百姓口中详之。历落参差，一笔不忙，一笔不漏。
《三国》《水浒》的“眼中看出”“口中叙出”是否是第三人称的限制视角？还是在全知视角下的叙法变换？《三国》《水浒》的“眼中看出”“口中叙出”是否是第三人称的限制视角？还是在全知视角下的叙法变换？ • 叙述者=人物，还是叙述者>人物？
《红楼梦》中黛玉进贾府 • 不一时，只见三个奶嬷嬷并五六个丫鬟，簇拥着三个姊妹来了。第一个肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。第二个削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。第三个身量未足，形容尚小。其钗环裙袄，三人皆是一样的妆饰。黛玉忙起身迎上来见礼，互相厮认过，大家归了坐。
众人见黛玉年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度，便知他有不足之症。众人见黛玉年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度，便知他有不足之症。
视角转换 • 79：（叙述者视角）到次日起来，头沉，懒待往衙门中去，梳头净面，穿上衣裳，走来前边书房中坐的。（西门庆视角）只见玉箫问如意儿挤了半瓯子奶，径到书房与西门庆吃药。（玉箫视角）西门庆正倚靠床上，叫王经替他打腿。（王经视角）王经见玉箫来，就出去了。（叙述人视角）玉箫打发他吃了药，西门庆就使他拿了一对金镶头簪儿，四个乌银戒指儿，送到来爵媳妇子屋里去。
心理描写重视，是叙事结构演变的一个标志。从只重情节，到注意人物、背景的描写过程中，对心理描写的注意，从一个方面说明了对刻画人物的重视。心理描写重视，是叙事结构演变的一个标志。从只重情节，到注意人物、背景的描写过程中，对心理描写的注意，从一个方面说明了对刻画人物的重视。
