Nitekim Sıddık-ı Ekber (r.a) Hz.leride

1. Salavat ne demektir?Peygamber Efendimize(s.a.v.) niçin salat-ü selam okuyoruz?Salavat : Allah'tan rahmet,meleklerden istiğfar, mü'minlerden dua manasına gelir.Çok salavat-ı şerife okumak, okuyanın Peygamberi ile ünsiyet etmesine sebebtir.Kişinin Ümmet-i Muhammet'ten olduğuna delalet eder ve Efendimiz (s.a.v)'e yaklaşmaya vesiledir.O kimsede Peygamber sevgisi olduğunu gösterir."Kişi sevdiğini çok anar" Hadis-i şerifi buna delildir..

2. Allahü Teala Ahzap suresi 56.ayeti celilesinde"اِن الله وَ  مَلاَءِكَتَه يُصَلّوُن عَليَ انّبيِ* ياَ اَيُّوهَا الّذِيِنَ امَنُوا صَلّوا عَلَيْه وَ سَلّمُوا تَسْلِيما" "Şüphesiz ki Allahü Teala ve melekleri O Peygamberi Zişana çok salat ve selam ederler.Ey İman edenler sizde ona salatü selam edin, tam bir teslimiyetle teslim olun." buyurmaktadır. Bu ayeti celilede efendimiz (s.a.v)'e salavat okumak emir olarak gelmiştir.

3. İsmail Hakkı Bursevi Hz.lerinin tefsir ve izahına göre  "İnsanlar yemek içmek vb. gibi dünyevi meşguliyetlere çok daldığındanbundan oluşan kesafeti izale etmek,kalplerini temizlemek için Peygamber Efendimize'mize  salatü selam okumak emredilmiştir."

4. Nitekim Sıddık-ı Ekber (r.a) Hz.leride "Rasulullah (s.a.v) üzerine salavat-ı şerife okumak soğuk suyun ateşi söndürdüğü gibi günahları yok eder." buyurmuştur. (Ruhulbeyan c.7 s.224)

5. Efendimiz (s.a.v)'de bir Hadis-i şeriflerinde şöyle buyuruyorlar"Ey İnsanlar!..Kıyametin korku ve dehşetinden kurtulan,bana salat-ü selam getirendir.Zira Allahü Teala'nın rahmeti ve melaikenin salat-ü selam getirmesi bana kafidir.Ancak Allahü Teala sevap vermek için mü'minlere salat-ü selamı emretmiştir. (Deylemi--Kenzü'l-umman c.1)

6. Bir başka Hadis-i şerifinde ise "Bana salat-u selam getirmeyi çoğaltınız.Zira Cenab-ı Hak bana bir vekil tayin etmiştir ki, o melek, ümmetimden biri bana salat-u selam getirdiği zaman "Ya Rasülallah falan oğlu falan sana salat-u selam getirmiştir" der.  (kenzü'l-umman c.1)

7. Burada anlamamız gereken bir incelik vardır.Bizlerin günahkar ağızlarımızla yaptığımız dua ve ibadetlerimiz Cenab-ı Hakkın huzuruna arz edilmeye layık değildir.Ancak Peygamber Efendimizin adıyla ,onun eliyle  gittiği zaman onun hürmetine Cenabı hakkın muhabbeti ve rahmeti zuhur eder ve kabule şayan olur.Efendimiz(s.a.v)'e getirilecek salavat-ı şerifenin muhtelif şekilleri ve bunların ihtiva ettikleri bazı esrar ve tecelliyatları vardır.

8. Salavat-ı şerife mü'minler için dua olduğundan her salavat için belirli bir aded kaydı yoktur.Fakat İslam büyüklerinden İmam-ı Kurtubi(r.a), Şeyh Muhammed Tunusi (k.s) ,İmam-ı Dineveri (k.s) , İbn-i Haceril Askalani Hz.leri keza sahabeyi kiramdan Ebu Saidi Hudri (r.a),ensardan Ebu Ümame hz.leri gibi ve silsileyi sadaat'tan bazı muhterem zevatın haberleri ile bazı salavatların bir takım hacetler için belli bir sayıda okunup duasının yapıldıgı malumu ülü-l elbabtır.belli sayıda okundugundan salavat-ı şerife hatmi de denilmiştir.

9. Bunlardan salat-ı nariyenin hatim olarak adedi 4444, salat-ı münciye,salat-ı fethiye ve yukarıda zikrettigimiz kısa salavat ..bunların hatim olarak adedi ise 1000 olarak haber verilmiştir.

10. Peygamber Efendimizin sahabeyi kiramdan bazı zevata hacetlerinin giderilmesi için muhtelif adedlerde ve zamanlarda okumalarını tavsiye ettigi salavatlarda bulunmaktadır.bu salavatlar tek basına okunabildigi gibi cemaat olarakta okunabilir.yani birden fazla kişinin iştiraki ile bu sayıya tamamlanabilir

11. Yanlız burda adedleri bildirilen salavat-ı şerifeler çok büyük esrarı,tecelliyatı ve maneviyatı haiz oldugundan ve Allah dostları gaflet içinde okunmasının aksi te'sir yapacagına, bu sebeble her hacet için okunmasının dogru  olmadıgına işaret ettikleri için bu hatimleri yaparken  hassasiyet gösterilmelidir.

12. Rabbim yaptığımız dua ve ibadetlerimizi Efendimiz (s.a.v) hürmetine kabul eylesin.Cümlemize Peygamber Efendimizi salavatlarla zikredip şefaatine nail olan  kullarının zümresine ilhak eylesin ...(Amin)