吾国与吾民
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吾国与吾民. 林语堂. 一心评宇宙文章. 两脚踏东西文化. 林语堂其人. 1912 年入上海圣约翰大学,后在清华大学任教。 1919 年秋赴美哈佛大学文学系。 1922 年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学,专攻语言学。 1923 年获博士学位后回国,任北京大学教授,北京女子师范大学教务长和英文系主任。 1924 年后为 《 语丝 》 主要撰稿人之一。 1926 年到厦门大学任文学院长。 1927 年任外交部秘书。 1932 年主编 《 论语 》 半月刊。.

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Presentation Transcript


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吾国与吾民

林语堂


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一心评宇宙文章

两脚踏东西文化


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林语堂其人

  • 1912年入上海圣约翰大学,后在清华大学任教。

  • 1919年秋赴美哈佛大学文学系。

  • 1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学,专攻语言学。

  • 1923年获博士学位后回国,任北京大学教授,北京女子师范大学教务长和英文系主任。

  • 1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。

  • 1926年到厦门大学任文学院长。

  • 1927年任外交部秘书。

  • 1932年主编《论语》半月刊。


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  • 1934年创办《人间世》,1935年创办《宇宙风》,提倡“以自我为中心,以闲适为格调”的小品文。

  • 1935年后,在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。

  • 1945年赴新加坡筹建南洋大学,任校长。

  • 1952年在美国与人创办《天风》杂志。

  • 1967年受聘为香港中文大学研究教授。

  • 1975年被推举为国际笔会副会长。

  • 1976年在香港逝世。


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伟大的中国作家

文学家

文化人中之龙凤

翻译家

没有媚骨的文学大师

一代哲人

评论家


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林语堂思想发展的三个阶段

  • 20年代林语堂极力倡导西方文化,主张“全盘西化”

  • 30年代,他开始对中国文化进行重新审视,在批判的同时倡导中国传统文化中与他的中庸与近情人生观相符的部分,重在儒道互补

  • 1936年移居美国后,他则站在世界文化的制高点上,逐渐形成了集中他的文化观之大成的“中西融合”文化理论


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“我可以坦诚相见,我并不为我们的国家感到惭愧,我可以把她的麻烦公之于众,因为我并没有失去希望。中国比她那些小小的爱国者要伟大的多,所以不需要他们的涂脂抹粉,她会再一次恢复平静,并且她一直都是这样做的。”


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篇章目录

  • 社会生活与政治生活

  • 文学生活

  • 艺术生活

  • 人生的艺术

  • 中日战争之我见

  • 中国人

  • 中国人的性格

  • 中国人的心灵

  • 人生理想

  • 妇女生活


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遇事忍耐

老成温厚

超脱老猾

和平主义

因循守旧

消极避世

幽默滑稽

知足常乐


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西方的“中国观”

  • 中国是完全堕落的“另类”,是文明畸形

  • “中国人把一切仪式都搞得精细繁复,但又都愚蠢透顶”

  • “他们比世界上任何其他民族都更加冥顽不化,千百年来死守着一些先代流传下来的陋俗恶习”


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谢谢


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