DEZIDENTIFICARE

1. DEZIDENTIFICARE ANTHONY DE MELLO

2. Atuncicandpermitisaintreeul… se dezlantuieproblemele! «Dumnezeu mi-a datharul de a madezidentifica de mine insami si de a putea vedealucruriledinafara» ─spuseSfanta Teresa. Celcare are aceastacapacitate, poseda un mare har, caciorigineatuturorproblemelor si obstacolulcelmai mare care se interpuneintrepersoanacaredorestesa se depaseasca si obiectivul pe care si-l dorestesailatinga, este eul.

3. A nedezidentificainseamnasanunelasamafectati de ceea ce ni se intampla, satraimlucrurileca si cum i s-arintamplaaltuia; pentruca, in momentul in carepunemeul in mijloculoricareiinteractiunipersonale, in oricesituatie, trebuiesafimpregatitisasuferim.

4. A traidezidentificatiinseamna a trai fara atasamente, deconectati de ego, caci el este cel ce genereazaegoism, dorinte si gelozii. Dincauzaluiapar in viatanoastratoateconflictele.

5. Alta cauzacarene produce conflicte este sacredemcaneaflam in posesiaadevarului. Fiecarereligiecredecadetinemonopoluladevarului, ca este unica si exclusiva. Insa in realitate le este teamasarecunoascaca exista un pic de adevar in fiecaredintre ele.

6. Daca am traidezidentificati de credintelenoastre, nune-am preocupa de catadevarascundsau de marileerori pe care le contin. Credintele se potschimba. Important e sadecoperim ce se afla in interiorulnostru, caci asta ne va impingesacautamadevarul; in ultima instanta, adevarul este al tuturor.

7. Avemnevoiesanetrezim. A netreziinseamnacatrebuiesanedamseamacanusuntemceea ce credemcasuntem. Aceastainseamnacatrebuiesanedezidentificam. Si cum se obtine asta? …Reflectand la cine este responsabilulsuferintelornoastre…

8. Candneintristam, primullucru la carenegandim este saschimbamceea ce neinconjoarapentrucasa se modelezedupaprogramareanoastra, cacicredemca asta ne va rezolvaproblemele. Si cum conflictelenuinceteaza, frustrarea se insumeazaintristariinoastre si problema nunumaicanu se rezolvaci se si mareste.

9. Daca problema apare datoritamodului in careneprogramamviata, lucrurilenu se vorschimbaschimbanddoarexteriorulsauasteptandcaceilaltisa se schimbe. Ceea ce trebuiesafacem este sanedesprogramam. Saneconfiguramviata in acordcualtecriteriidiferitesau, celputin, saincercamsadetectamculuciditate de undenevinproblemele.

10. Daca noineschimbam si nedeschidemrealitatii, vomvedea cum totul se schimba in jurulnostru; caciminteanoastra era ceacarevedeagresitlucrurile. Schimbandmintea si acceptandrealitatea asa cum este, se va schimbamodulnostru de a vedealucrurile si modulnostru de a gandi, si vomincepesaspunemlucrurilor pe numeleloradevarat.

11. Exista o frazacarearunca multa luminaasupraacestei teme: «NutrebuiesaimbraciintegPamantulcu un covorpentrucapiciorul tau sanu se raneasca; ajungesafolosesti o incaltaminte buna». Cand te dezlegi de halucinatiile tale, itidaiseamacafericirea a fostmereu in interiorul tau. Insaatuncicand s-auintrodus frica, dorintele, mecanismele de aparare, atuncifericirea s-a inabusit. A ne da seama de acestlucru este un mare pas.

12. Candexigentele si problemelenesatureazaviata, nu se poateiubi, nicinu se poategasi, nuspunfericirea, cinici macar un pic de linisteinterioara. Si nepetrecemtimpulaparandu-ne de ceva de ce credemcasuntematacati. In aceastasituatie, ceea ce credemca este iubire este doaregoism, interespropriu.

13. Ne simtimatat de rau si nehaituiescatateafrici, cacidoarprivindu-ne pe noiinsine, neprivimcuteama si banuiala, caci in realitate, nici pe noi un neiubim.

14. Daca nepunemconditiinouainsine, cum nu le vom pune celorlalti? Amor este generozitate, altruism. Ceea ce credemca este iubire este doar un egoismrafinat. Un sentiment pe careilfolosimpentru a ne da placeresaupentru a evita senzatiidezagreabile si senzatii de culpabilitatesaupentru a ascunde in el frica noastra de a fi respins.

15. Cum nudorimsasuferim, atuncicomercializamcuceea ce numimiubire. In ziua in carevom fi capabilisavedemlucrurile asa cum sunt si sachemamlucrurile pe numelelor, aceazivomincepesavedemcu o anumitaclaritate.

16. Nucaactiunilear fi bunesaurele, dar depinde de maturitatea si de intelepciuneaceluicare le infaptuieste si de criteriulceluicare le observa.

17. FIN