FAK OG F LELSER

1. FAK OG F�LELSER TG Nystad/P Solvang

2. TG/Peder. MARTA - Samling 3, dag 3 Om f�lelser To teorier om f�lelser Affektiv f�lelsesteori Kognitiv f�lelsesteori Seks dimensjoner ved f�lelser, og hvordan forskjellige perspektiver tillegger dimensjonene ulik betydning Fenomenologi og f�lelser � � v�re (be)stemt Kroppens intensjonalitet

3. TG/Peder. MARTA - Samling 3, dag 3 Affektiv f�lelsesteori Det kommer over oss utenfra F�lelser er stimuli � respons Verdier, vurderinger og tanker bestemmer lite Eksempler Adferdspsykologi Nevrobiologi Psykoanalyse �. ?

4. TG/Peder. MARTA - Samling 3, dag 3 Kognitiv f�lelsesteori Innenfra og ut Verdier, vurderinger og tanker er vesentlige for hva jeg f�ler I filosofien, s�rlig Jean Paul Sartre Fornuften er ikke slave av lidenskapen, Vi er ikke i f�lelsenes vold

5. TG/Peder. MARTA - Samling 3, dag 3 F�lelser - seks dimensjoner/kjennetegn Fysisk opphisselse (en f�lt energiutl�sning i kroppen) � s�rlig affektive, nevrobiologiske Fysisk uttrykk (gester ansiktsuttrykk) � s�rlig atferdsteori Valens (ladet som positivt eller negativt) � skaper jeg verdien eller bare blir det s�nn? Forutg�ende kognisjon (tanker og vurderinger av hendelser) � kognitiv f�lelsesteori Intensjonalt objekt (f�lelser er om noe under en bestemt beskrivelse) --- men hva med angst? Handlingstendens (atferdstilb�yeligheter) � affektiv

6. TG/Peder. MARTA - Samling 3, dag 3 Evt diskusjon �Reason is and ought to be the slave of the passions� (�Fornuften er, og b�r v�re, f�lelsene slave�) (David Hume) F�lelser er rystelser F�lelser er det (eneste) som f�r oss til � handle

7. TG/Peder. MARTA - Samling 3, dag 3 Fenomenologi og f�lelser � vi er alltid stemt Ikke f�lelser som noe man har, eller som griper forstyrrende inn i tilv�relsen F�lelser forankres til hva det vil si � v�re menneske, erkjennelse, persepsjon og erfaring (all forst�else er �stemt�) F�lelser kan ikke atskilles fra sitt objekt eller situasjonen den oppst�r De eksisterer kun i samspill med andre, ikke i en �privat verden� der inne i oss (slik �jeg� var inne i Descartes) Vi kan ikke leve uten � f�le

8. TG/Peder. MARTA - Samling 3, dag 3 Kroppens intensjonalitet Kroppen er stedet for sansing og fornemmelser, ikke �bevisstheten-i-motsetning-til-kroppen� (Descartes som motsetning: �det tenkende� versus �det utstrakte� - kj�ttet) Mennesker griper virkeligheten gjennom sin kropp og f�lelser � f�r vi griper den spr�klig fornuft. Virkeligheten har mening f�r vi kan sette ord p� den meningen Derfor har kroppen en �rettethet� (intensjonalitet) mot verden som g�r forut for den bevisste tenkningen dette gjelder all menneskelig erkjennelse, persepsjon og erfaring ved rusmiddelbruk er den veldig tydelig