La Sociedad del Riesgo Pr á ticas de Consumo e Identidad

1. La Sociedad del Riesgo Práticas de Consumo e Identidad Curso de FormaciónGeneral Usos y Abusos de Drogas ¿Responsabilidad Social o AutonomíaPersonal? Marcela Tchimino N.

2. ACLARANDO CONCEPTOS • La sociedad del riesgo es la síntesis sociológica de un momento histórico en el periodo moderno en el cual éste pierde sus componentes centrales, provocando una serie de debates, reformulaciones y nuevas estrategias de dominación. El primer teórico que habló de este cambio fue Ulrich Beck, quien en su libro La sociedad delriesgo. Hacia una nueva modernidad (1986) expuso una serie de cambios que no estaban siendo advertidos por las ciencias sociales y que afectaban notablemente a las nuevas generaciones.

3. Características de la sociedad del riesgo • Trabajo flexible y capital liberado. Pauperizaciónde la condiciónde vida de las clases subordinadas. • Complejizaciónde la lucha de clases y pérdida de conquistas sociales por parte las clases subordinadas. • Llegada de discursos feministas, ecologistas y autonomistas que conviven con el paradigma clásico. • Pensamiento único, desinformacióndeliberada y deseducaciónprogresiva de la población. • Crisis de las instituciones sociales modernas. Aceptacióndel riesgo en el pacto social. Convivencia con la crisis ecológica, política y social. • Dominacióncompleta del capital en la sociedad, que afecta la educación, instituciones científicas, discursos, derechos, etc.･

4. Consumo • El consumo se ha pensado desde diferentes perspectivas que lo han definido como un proceso económico, cultural y moral donde cada uno arroja importantes insights desde los cuales entenderlo. • El conjunto de procesos socioculturales en que se realizan la apropiacióny los usos de los productos. Esta categorización ayuda a ver los actos a travésde los cuales consumimos como algo más que ejercicios de gustos, antojos y compras irreflexivas, según suponen los juicios moralistas. (GarcíaCanclini, 1995: 42). • Es necesario aclarar cuándo nos referimos al consumidor frente al mercado y cuándo al consumidor frente al consumo. El primero se refiere al consumidor racional que elige dentro del intercambio de bienes y servicios. El consumidor frente al consumo se refiere a la apropiaciónde ideas que el individuo hace, sin ser necesariamente consciente de que lo hace, generando ciertos comportamientos. El consumidor es activo cuando conoce las fuerzas que subyacen en las elecciones que hace frente al mercado, pero es a la vez pasivo frente a las categorías que se le presentan como naturalizadas.

5. Identidad: enfoques • La perspectiva esencialista estudia los conflictos de identidad como algo inmanente y hereditario culturalmente. Esta aproximaciónconsidera que los diversos rasgos culturales son transmitidos a travésde generaciones, configurando una identidad cultural a travésdel tiempo. • La perspectiva constructivista, señala que la identidad no es algo que se hereda, sino algo que se construye. Por lo tanto, la identidad no es algo estático, sólido o inmutable, sino que es dinámico, maleable y manipulable.

6. Identidad: afirmación por oposición • Identidades culturales no solamente como un fenómeno en sí mismas, sino en oposicióna otras. El grupo se define a sí mismo, al notar y acentuar las diferencias con otros grupos y culturas. La dinámica de la auto-definicióncultural implica un continuo contacto entre culturas. Si la identidad es construida en oposicióna los extraños, las intrusiones de otras culturas implican la pérdida de autonomíay por lo tanto la pérdida de identidad.

7. LOS ACTORES: JÓVENES • JUVENTUD: énfasis en lo cronológico • JUVENTUDES: énfasis en lo social • Socialización: expresión diferenciada

8. Pluralismo e individualización • Cinco factores de cambio que generan la modificación profunda de las condiciones sociales para que aparezcan las culturas juveniles (Feixa): • Emergencia de un estado de Bienestar que genera condiciones para acceder a másrecursos. • Crisis de la autoridad patriarcal e institucional. • El nacimiento del teenage market • Creciente poder de los medios de comunicación masiva. • Procesos de modernización introducidos por el capitalismo.

9. Pluralización/Diferenciación • Pluralización: tiene una postura positiva con relación a los cambios de estructura social, hace referencia a aquellos momentos en los que los factores de discriminación social pierden peso, generando un estado de bienestar social, que posibilita un mayor acceso de las personas a las oportunidades de la vida. Esto su pone que en una sociedad posmoderna, las diferencias clásicas van desapareciendo para dar lugar a una pluralidad de estilos y condiciones de vida que son el resultado no solo de las oportunidades que da el entorno, sino de las propias capacidades del individuo. • Diferenciación: desigualdad/acceso/aspiración/identidad

10. Individualización • Individualización: en la dualidad respecto a las expectativas de vida, el medio social ya no marca el estilo de vida, sino que se vuelve una decisiónindividual que se genera por medio de la elección de una carrera, una profesión, una manera de habitar, de consumir, etc. En este sentido, valores como la autorrealización, autonomía, competitividad, etc, reemplazan a aquellos que antes eran la base de la formación del individuo: disciplina, respeto por los mayores y las instituciones, participación organizada, etc. (Tripaldi, 2004) • Ante esto, el o la joven, está frente a una fuerte exigencia con relación a sus propias competencias, se ve obligado a asumir una nueva forma de responsabilidad ante sus éxitos o fracasos, es decir decisiones como qué estudiar, adónde salir, dónde vivir, etc ., son libertades que al ser individualizadas, confrontan a cada individuo con un número cada vez mayor de riesgos.

11. Consecuencias Mercado Joven Responsabilidad Libertad JOVEN HOY Desigualdad Cambio constante Acceso a oportunidades

12. IDENTIDAD Y CONSUMO • Massmediatización, Consumo, Estéticas: retratan una juventud específica, que se siente incorporada a la tecnologización de la vida, integrada a los nuevos circuitos de consumo y supeditada a las nuevas texturas del clima posmoderno.

13. IDENTIDAD Y CONSUMO • Los “ninguneados”: jóvenes urbanos populares retratados como los salvajes, que no son ni pueden ser parte del “deber ser”, que no son funcionales para el progreso, ni para los intereses del horizonte integrador del mercado. Se impone una mirada desde la carencia, desde la necesidad.

14. IDENTIDAD Y CONSUMO • La epistemología del shopping (García Canclini), la entronización del cambio de canal de TV como supuesta resistencia, o la celebración del consumo como nueva forma de la ciudadanía.

15. IDENTIDAD Y CONSUMO • Los integrados: participativa de las bondades del mercado, fascinados por la tecnología y las nuevas tendencias. • Los excluidos: encandilados por las imágenes mediáticas y las promesas de felicidad de la tecnología no tiene acceso a ellas, lo que genera frustración.