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第五讲 文艺复兴时代的宇宙论. 一、文艺复兴( Renaissance ). 1. 意大利的背景: ( 1 ) 欧洲最先进的城市社会; ( 2 ) 商业的繁荣 ( 3 ) 古典文化遗产 ( 4 ) 王公贵族的热情. 意大利境内随处可见的古罗马的文化遗产. 威尼斯圣马可广场:商业的繁荣. Firenze: “ 翡冷翠 ” — 文艺复兴的发源地. 领主广场:佛罗伦萨的政治中心. 2. 古典希腊文化的回流 — 1453 年拜占庭帝国的灭亡
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一、文艺复兴(Renaissance) • 1. 意大利的背景: (1)欧洲最先进的城市社会; (2)商业的繁荣 (3)古典文化遗产 (4) 王公贵族的热情
2.古典希腊文化的回流—1453年拜占庭帝国的灭亡2.古典希腊文化的回流—1453年拜占庭帝国的灭亡 “拜占庭灭亡时抢救出的手抄本,罗马废墟中发掘出来的古代雕像,在惊讶的西方面前展示了一个新世界—希腊古代;在它的光辉形象面前,中世纪的幽灵消逝了,意大利出现了前所未见的艺术繁荣。这种艺术繁荣好像是古典时代的返照,以后就再也不曾达到了。” —恩格斯《自然辩证法》
四大发明 3.来自东方的技术—火药、指南针、造纸、印刷术 • “火药把骑士阶层炸得粉碎,罗盘打开了世界市场并建立了殖民地,而印刷术却变成了新教的工具,并且一般的变成为科学复兴的手段,变成创造精神发展的必要前提的最强大的推动力。” —马克思《机器自然力和科学的应用》
蒙古帝国:中西文化交流的纽带 • 中国四大发明传遍欧洲,主要是因为蒙古人在1206年——1405年创造了人类历史上最大的横跨欧亚的帝国。蒙古帝国的统治时间不长,却强有力地影响了中国,俄罗斯和伊斯兰世界,以及东欧与中欧。
元朝:蒙古帝国最强盛的时代 • 1206年,铁木真被推选为“成吉思汗”,通过战争征服了突厥斯坦,中国北部和朝鲜,吞并了阿富汗,波斯和俄罗斯部分地区。 • 他的孙子忽必烈汗完成了对中国的征服,建立了元朝(1271-1368),成为首位皇帝。
马可·波罗 • 从1275年开始,威尼斯商人马可波罗在忽必烈的朝廷待了17年,他讲述的故事第一次给欧洲人展示了中国及其财富的真实图画。 • 1294年,忽必烈去世,蒙古帝国开始衰落瓦解。1368年,元顺帝在红巾军起义的打击下,逃离中国,在外蒙古一带建立北元政权。 • 起义军领袖朱元璋建立明朝。
帖木儿 • 帖木儿(1336-1405)是撒马尔罕的蒙古-突厥统治者。 • 在1361至1405年期间,他的军队扫荡了波斯,亚美尼亚,格鲁吉亚,美索不达尼亚,阿塞拜疆和金帐汗国。 • 帖木儿尽管残暴,却是艺术,天文学和建筑的伟大赞助人。他的后代建立了印度莫卧儿王朝。
2. 宗教改革 • (1)“赎罪劵”;1514年德国一位教区的主管为了竞选总主教,筹募竞选资金,发售“赎罪劵”—购买者的灵魂可以不受炼狱的折磨,而尽快升入天堂。 • (2)马丁·路德与“95条论纲”—“教皇的钱包比富豪还要鼓胀,为什么他不用自己的钱建造圣·彼得大教堂,而是要去掏穷苦基督信徒百姓的口袋呢?”(第86条)
“95条论纲” • “95条论纲”—宗教改革的导火索
加尔文提出“预定论” • 另一位宗教改革家加尔文在《基督教原理》(1532)中强调: • “上帝是万事万物的支配者,从开天辟地起就按照他自己的智慧规定了他要做什麽,现在则根据他的威力执行他规定下来的事。因此,我们认为根据上帝的意旨,不仅天和地以及无生命的东西,而且人们的意志也是这样被支配着,完全依靠上帝注定的进程行动着。” • 这就通向了宇宙之道(逻各斯)的信仰——自然规律。
宗教改革的影响: • (1)改革教义,返回原始的质朴状态; • (2)放松教义控制,允许个人在一定程度上可以自由地根据《圣经》作出自己的解释。
3.地理大发现 • 1492年,哥伦布发现新大陆 • 1497年,达·伽玛绕过好望角,到达印度 • 1499年,麦哲伦完成环球航行
欧洲人开始了解美洲与大洋洲文明 • 美洲当时仍然是印第安等土著民族居住的地方,具有悠久的文明历史,但多数还处于原始社会末期与奴隶社会的落后水平,不幸成了后来的西方殖民者屠杀与奴役的对象。 • 9000年前,土著美洲人就在中美洲居住,种植玉米,豆子,南瓜等农作物。
奥尔梅克文明 • 公元前1500年左右,住在城市里的奥尔梅克人在墨西哥西部的拉本塔建立了首都。 • 奥尔梅克人用土,石材料建造了巨大的金字塔,作为宗教崇拜的中心。他们还制作了庞大的雕像和精美的玉刻。
玛雅文化 • 公元前300年——公元800年,玛雅人生活在今天的墨西哥西部和危地马拉。 • 玛雅人的阶级结构是:城市里面住着贵族,祭司,统治者,官员和他们的仆人们;普通人在地上劳作,到城市逛市场,参加宗教节日。
玛雅宗教 • 玛雅人有800个象形文字,每个城市是独立的城邦。他们认为今生与来世平等,为了取悦神与祖先,可以用人牺牲与祭祀。他们认为影响时间搬运神能够改变未来。 • 玛雅人对金星运动有非常详细的研究,发现金星会合周期为584天,分为4段: • 晨见236天,伏90天; • 夕见250天,伏8天。
玛雅人的天文学 • 玛雅人建造了天文观测台和金字塔,从建筑群的东方庙宇望去,就是春分与秋分日出的方向,往东北庙宇望去,就是夏至日出的方向,往东南方向望去,就是冬至日出的方向。 • 他们的祭祀历20天为一个星期;太阳历一年18个月,每月20天,5天为禁忌日。
阿兹特克文化 • 15世纪,阿兹特克人统治着墨西哥。他们的城市特诺奇蒂特兰建在湖中的岛上,众多金字塔俯视着它。 • 阿兹塔克的祭祀阶层掌管历法,精心安排宗教节日和祭祀。 • 1520年西班牙人到来,依靠邻近部落征服了阿兹特克。
印加帝国(1438——1535) • 印加人在南美洲安第斯山脉统治着一个巨大的、有条不紊的帝国,达一个世纪之久。他们的帝国后来被西班牙人毁灭。 • 印加的统治者被称为“萨帕印加”,人们认为他是太阳神印梯的后代。
美洲的殖民化与美国革命 • 1600-1700年,大量移民到达北美大陆,这些欧洲人塑造了“新世界”未来生活的特色。殖民者与土著移民的矛盾加剧,非洲等地的奴隶被卖到美洲。 • 英国殖民者的暴行,引起了1775-1783年的美国独立革命,建立了地球上第一个民主联邦国家。
探索大洋洲 • 1768至1779年,航海家詹姆斯·库克(1728-1779)前往太平洋进行了三次探险航行。1770年,他宣布澳大利亚归英国所有。 • 澳大利亚土著人曾经把澳州的艾耶士岩当作圣坛——宇宙中心。
新大陆——新商品——新知识 • 随着海上贸易的迅速发展,航海事业的突飞猛进,以及新大陆的发现,人类对于知识的追求也日益强烈。
马洛:《帖木儿大帝》 • 英国诗人克里斯托弗·马洛(1564-1593)在剧作《帖木儿大帝》中,通过帖木儿之口,用最强音宣告人类的雄心:
帖木儿大帝:人类雄心的象征 • 大自然用来制造人的四种元素,在我们身上打仗争霸,教导我们人人要树立雄心。 • 我们的灵魂有能力认识世界的雄奇结构,测出每种行星的途径,不断寻求无限知识,永在的行动,犹如不停的星体,驱使我们折磨自己,永不休息,直到取得最丰硕的果子,完美的愉快,唯一的乐事,一顶甜美成熟的人间王冠。
4、巨人的时代 • “这是一次人类从来没有经历过的最伟大、最进步的变革,是一个需要巨人而且产生了巨人—在思维能力、热情和性格方面,在多才多艺和学识渊博方面的巨人时代” • 恩格斯《自然辩证法》
时间的拟人形象 • 在西方的古老传统中,时间有两种概念和意象。一方面,“时间”主要指人生旅程中的某个转折点,因而常与“时机”相联系。“时机”常被描绘为一个飞奔疾跑,永远年轻而不衰老的裸体男子。他的肩头和脚踵都生着翅膀,有时还有一付放在刀尖上的天平。
时间的拟人形象 • 另一方面,“时间”又意味着无穷无尽的永恒创造原则。在这个意义上,时间的形象与波斯的太阳神密特拉颇为相似,即背上生有一对翅膀,长着狮头与狮爪,身上绕着巨蛇,双手各持钥匙。 • “时间”有时由一个生有羽翼的美少年来象征,四周绕着一圈暗示宇宙无穷力量的黄道带,身上也是被一条巨蛇紧紧缠绕着。
彼特拉克诗歌中的时间 • 意大利文艺复兴时代的诗人彼特拉克(1304-1374)在作品中,把时间描绘为长着翅膀,年迈体衰的老人,他长着三颗头,分别象征过去,现在和未来;生有四只翅膀,分别代表一年四季;还有十二根羽毛,分别象征十二个月。 • 时间的新形象有“镰刀”,“沙漏”,“咬着自己尾巴的蛇”,绕在四周的一圈“黄道带”。
时间就是宇宙本身 • 作为宇宙的象征,时间的拟人形象有时还被描绘为一个长着翅膀、全身披着羽毛的老人,左手拿钟,右手持“燃烧时间的”火,腰间佩剑。 • 他的右翼是太阳,左翼是水星,身上有五颗行星:头上是土星,额上是木星,嘴上是火星,胸上是金星,腰间是月亮。
时间是日光的影子 • 读读这个日晷(gui)吧,那影子怎样吞噬我短命的冬日;小时吃着小时;唉,总数不过是从八到四。 • 看这些百合(你的手把它们制成我生命的美丽摹本,展开来让眼睛张望)它们多么快就低垂,凋落! • 马尔茨:《沉思的诗歌》
莎士比亚:《时间的镰刀》 • 英国伟大文学家莎士比亚(1564-1616)在戏剧与诗歌中,也大量借鉴托勒密天文学中的意象,象征与结构,表达了各种象征性的意义。
《时间的镰刀》 • 正像海涛向卵石滩头奔涌, • 我们的光阴匆匆地奔向死亡; • 后一分钟挤去了前一分钟, • 接连不断地向前竞争得匆忙。 • 生命,一朝在光芒的海洋里诞生, • 就慢慢地爬上达到极峰的成熟, • 不祥的悔食偏偏来和他争胜, • 时间就捣毁自己送出的礼物。
《时间的镰刀》 • 时间会刺破青春的表面的彩饰, • 会在美人的额上掘深沟浅槽;会吃掉稀世之珍; • 天生丽质,什么都逃不过他那横扫的镰刀。 • 可是,去他的毒手吧! • 我这诗章将屹立在未来,永远地把你颂扬。
《李尔王》:四大元素的冲突 • 吹吧,风啊!吹破了你的脸颊,猛烈地吹吧!你瀑布一样的倾盆大雨,尽管倒泻下来,浸没了我们的尖塔,淹没了屋顶上的风标吧!你思想一样迅速的硫磺的电火,劈碎橡树的巨雷的先驱,烧焦了我的白发的头颅吧!你,震撼一切的霹雳啊,把这生殖繁密的地球击平了吧!打碎造物的模型,不要让一颗忘恩负义的人类的种子遗留在世上!
《特洛伊罗斯和克瑞西达》:宇宙的和谐 • 诸天的星辰,在运行的时候,谁都恪守着自身的等级与地位,遵循着各自不变的轨道,依照着一定的范围、季候和方式,履行它们经常的职责;所以,灿烂的太阳才能高拱中天,炯查圜宇,纠正星辰的过失,揭恶扬善,发挥它的无上威权。
宇宙的失谐与人间的灾难 • 可是众星如果出了常规,陷入了混乱的状态,那么多少的灾祸、变异、叛乱、海啸、地震、风暴、惊骇、恐怖,将会震撼、摧裂、破坏、毁灭这宇宙的和谐!
斯宾塞:《变化章》 • 英国诗人斯宾塞(约1552-1599)在《变化章》中描绘了一个名叫“变化”的女巨人,“变化”提出统治宇宙的要求,并证明世间万物都处于不断变化之中,四种元素、七颗行星以及日、月、年和四季都在变化;因此变化是最高原则,是统治世界的唯一原则。
《变化章》 • 现在,她叫整个的大地都听从于她的吩咐,屈从于她的威力,在她野心勃勃的思想中,她决心试着把最高天庭的王国攫取,将宙斯挤走,并剥夺他的权利。她首先通过一片大气的空间,又经过火的领域,稀薄无比,火没抵抗,也不曾将她阻拦,而是欣然准备好通道,讨她的喜欢。
《变化章》 • 从那里,她接着凳上圆形的月亮天,永恒光辉的铿提亚在那里统治,她迳直来到灿烂辉煌的宫殿,宫殿全部由一排星辰装饰,她走进银制的大门(门边有一个白发的老人坐着,沙漏持手中,名叫“时间”),不管他是否乐意;他还没阻止,她已登上最高层,铿提亚坐在那里,她从不站住不动。
《变化章》 • 但是,主神宙斯却作出决断,判定“永恒”为世界的统治者,因为变化的最高法则是永恒的。 • “永恒”的法则也解释了直线时间和循环时间的关系。一段直线时间的终止意味着另一段直线时间的开始,这就形成了不断重复的循环时间——永恒。
《仙后》:完美圆形运动的象征 • 斯宾塞的《仙后》是一部关于骑士与爱情的史诗。 • 这部史诗以仙后格洛丽亚娜和她的宫殿为中心,在每年一度为期十二天的宴会中,每天都从宫中派出一位象征一种基本品德的骑士外出除害安良。
骑士的冒险 • 骑士们从一个岛屿到另一个岛屿,从一个城堡驶向另一个城堡,或从一处山林溪泉走向另一处山林溪泉,等等。 • 总之,他们每一次冒险活动转向另一次冒险活动,但在完成各自的冒险活动后又都返回仙国,形成了围绕一个中心的圆形运动。
圆:宇宙永恒的象征 • 圆,作为宇宙永恒的象征符号——具有无比深奥的意蕴,它受封于那个神圣的理智,根据上帝形象塑造出来的人(小宇宙)被置于圆的当中,周围是行星与四大元素,他像镜子一样反映了整个宇宙。