Jésus-Christ révélé
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Jésus-Christ révélé par son Sanctuaire. Partie 2.b. Deuxième Partie - B :. 1) Description du sanctuaire terrestre. a) Le mobilier b) Les services 2) Le symbolisme du plan du salut en Jésus-Christ. a) Le mobilier b) Les services 3) Le symbolisme du plan du salut en nous.

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Presentation Transcript

Jésus-Christ révélé

par son Sanctuaire

Partie 2.b


Deuxi me partie b
Deuxième Partie - B :

1) Description du sanctuaire terrestre.

a) Le mobilier

b) Les services

2) Le symbolisme du plan du salut en

Jésus-Christ.

a) Le mobilier

b) Les services

3) Le symbolisme du plan du salut en

nous.

a) Le mobilier

b) Les services



Les trois principaux services
Les trois principaux services

Les trois services du sanctuaire terrestre représentent les différents ministères de Jésus-Christ à travers le temps.

  • Le service quotidien.

    L’an -4 à 30.

  • Le service d'expiation.

    L’an 30 à 1844.

  • Le service annuel.

    L’an 1844 à aujourd’hui


Le salut en j sus christ il nous a tous sauv
Le salut« en Jésus-Christ »:Il nous a tous sauvé!


Le salut en j sus
Le salut « en Jésus »

1 Corinthiens 15:45, 47

  • C’est pourquoi il est écrit: Le premier homme, Adam, devint une âme vivante. Le dernier Adam est devenu un esprit vivifiant...

    47. Le premier homme, tiré de la terre, est terrestre; le second homme est du ciel.


Le salut en j sus1
Le salut « en Jésus »

1 Corinthiens 15:21-22

  • Car, puisque la mort est venue par un homme, c’est aussi par un homme qu’est venue la résurrection des morts.

    22. Et comme tous meurent en Adam, de même aussi tous revivront en Christ.


Le salut en j sus2
Le salut « en Jésus »

Romains 5:18-19

18. Ainsi donc, comme par une seule offense la condamnation a atteint tous les hommes, de même par un seul acte de justice la justification qui donne la vie s’étend à tous les hommes.

19. Car, comme par la désobéissance d’un seul homme la multitude a été rendu pécheur, de même par l’obéissance d’un seul la multitude sera rendus justes.


Le salut en j sus3
Le salut « en Jésus »

2 Corinthiens 5:14

14. L’amour du Christ nous étreint, à cette pensée qu’un seul est mort pour tous et donc que tous sont morts.


Le salut en j sus4
Le salut « en Jésus »

Romains 6:4-5

4. Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que, comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, de même nous aussi nous marchions en nouveauté de vie.

5. En effet, si nous sommes devenus une même plante avec lui par la conformité à sa mort, nous le serons aussi par la conformité à sa résurrection.


Le salut en j sus5
Le salut « en Jésus »

Ephésiens 2:6

6. il nous a ressuscités ensemble, et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux célestes, en Jésus-Christ,


Le salut en j sus6
Le salut « en Jésus »

Colossiens 2:13

13. Vous qui étiez morts par vos offenses et par l’incirconcision de votre chair, il vous a rendus à la vie avec lui, en nous faisant grâce pour toutes nos offenses;

Colossiens 3:3

3. Car vous êtes morts, et votre vie est cachée avec Christ en Dieu.


Le salut en j sus7
Le salut « en Jésus »

Ce que Jésus a réalisé pour moi.

  • L'impact de son oeuvre de rédemption (l'incarnation, la mort et la résurrection de Jésus) sur la race humaine est de la même porté que l'impact qu'a eu le péché d'Adam sur la race humaine.

  • Comme pour Adam, Jésus s’est fait le père de la race humaine. En lui, toute la race humaine est morte, ressuscitée et lavée de ses péchés. Nous sommes tous maintenant positionnés à entrer dans le ciel.


Les trois principaux services1
Les trois principaux services

Les trois services du sanctuaire terrestre représentent les différents ministères de Jésus-Christ à travers le temps.

1) Le service quotidien.

L’an -4 à 30.

2) Le service d'expiation.

L’an 30 à 1844.

3) Le service annuel.

L’an 1844 à aujourd’hui



Le service quotidien1
Le Service quotidien

Romains 3:24-25

24. ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus-Christ.

25. C'est lui que Dieu a destiné, par la foi en son sang, à être une victime propitiatoire.


Le service quotidien2
Le Service quotidien

Sa justification impartie

  • Ce service préfigure la mort de Jésus-Christ à la croix, l’Agneau de Dieu, qui efface le péché de l'humanité.

  • Christ nous a rendus libres de notre esclavage du péché. En lui, nous sommes tous justifiés devant Dieu.

  • Soir et matin, Christ accepte de se limiter dans une nature humaine afin que nous soyons admis auprès de Dieu. Cette acceptation fait de lui une victime expiatoire perpétuelle afin de nous conserver à jamais la vie éternelle.


Les trois principaux services2
Les trois principaux services

Les trois services du sanctuaire terrestre représentent les différents ministères de Jésus-Christ à travers le temps.

1) Le service quotidien.

L’an -4 à 30.

2) Le service d'expiation.

L’an 30 à 1844.

3) Le service annuel.

L’an 1844 à aujourd’hui


L entr e de j sus dans le ciel
L'entrée de Jésusdans le Ciel.


L entr e de j sus dans le ciel1
L'entrée de Jésusdans le Ciel.

Hébreux 9:12-14 (version Colombe)

11. Mais Christ est venu comme souverain sacrificateur des biens à venir; il a traversé le tabernacle plus grand et plus parfait, qui n'est pas construit par la main de l'homme, c'est-à-dire qui n'est pas de cette création;

12. et il est entré une fois pour toutes dans le sanctuaire, non avec le sang des boucs et des veaux, mais avec son propre sang. C'est ainsi qu'il (nous) a obtenu une rédemption éternelle.


L entr e de j sus dans le ciel2
L'entrée de Jésusdans le Ciel.

Après son ascension, Jésus est entré dans le Lieu saint

  • Les deux grandes parties du sanctuaire représentent deux étapes chronologiques dans le plan du salut :

    1) Le Parvis = Représente le sacrifice expiatoire de Jésus sur la terre.

    2) La Tente d’assignation = Représente le ministère d’intercession de Jésus au ciel.

  • Après son ascension, Jésus est donc entré dans la première partie du sanctuaire céleste.


L entr e de j sus dans le ciel3
L'entrée de Jésusdans le Ciel.

  • En l’an 90 ap. J.-C. l’apôtre Jean voit Jésus dans le temple où se trouve le chandelier d’or à 7 branches.

    Apocalypse 1:12-13

    12. Je me retournai pour connaître quelle était la voix qui me parlait. Et, après m'être retourné, je vis sept chandeliers d'or,

    13. et, au milieu des sept chandeliers, quelqu'un qui ressemblait à un fils d'homme, vêtu d'une longue robe, et ayant une ceinture d'or sur la poitrine.


L entr e de j sus dans le ciel4
L'entrée de Jésusdans le Ciel.

  • À ce moment, le trône de Dieu se trouve dans le lieu saint.

    Apocalypse 4:5

    5. Du trône sortent des éclairs, des voix et des tonnerres. Devant le trône brûlent sept lampes ardentes, qui sont les sept esprits de Dieu.



Le service d expiation1
Le Service d’expiation

Hébreux 7:25

25. C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, étant toujours vivant pour intercéder en leur faveur.


Le service d expiation2
Le Service d’expiation

Jean 16:7

  • Cependant je vous dis la vérité: il vous est avantageux que je m’en aille [à la mort], car si je ne m’en vais pas, le consolateur ne viendra pas vers vous; mais, si je m’en vais, je vous l’enverrai.


Le service d expiation3
Le Service d’expiation

Sa sanctification offerte

  • Ce service représente l'expiation de nos péchés volontaires. Par l'intermédiaire du sang du Christ, le péché est transporté jusque dans le sanctuaire céleste où Jésus intercède pour nous auprès du Père, afin de nous donner la victoire sur le péché volontaire.

  • Le sang déposé sur les cornes de l’autel des parfums, représente la puissance efficace du sacrifice de Jésus-Christ.

  • Chaque transgression repentie est pardonnée par les mérites du sang du Christ. Il intercède pour nous et nous envoie la puissance du Saint-Esprit afin de vaincre toute tentation.


Les trois principaux services3
Les trois principaux services

Les trois services du sanctuaire terrestre représentent les différents ministères de Jésus-Christ à travers le temps.

1) Le service quotidien.

L’an -4 à 30.

2) Le service d'expiation.

L’an 30 à 1844.

3) Le service annuel.

L’an 1844 à aujourd’hui


L entr e de j sus dans le lieu tr s saint
L'entrée de Jésusdans le Lieu très saint.


L entr e de j sus dans le lieu tr s saint1
L'entrée de Jésus dansle Lieu très saint.

Daniel 7:9,13

9. Je regardai, pendant que l'on plaçait des trônes. Et l'ancien des jours s'assit. Son vêtement était blanc comme la neige, et les cheveux de sa tête étaient comme de la laine pure; son trône était comme des flammes de feu, et les roues comme un feu ardent.

13. Je regardai pendant mes visions nocturnes, et voici, sur les nuées des cieux arriva quelqu'un de semblable à un fils de l'homme; il s'avança vers l'ancien des jours, et on le fit approcher de lui.


L entr e de j sus dans le lieu tr s saint2
L'entrée de Jésus dansle Lieu très saint.

Apocalypse 11:18-19

18. Les nations se sont irritées; et ta colère est venue, et le temps est venu de juger les morts, de récompenser tes serviteurs les prophètes, les saints et ceux qui craignent ton nom, les petits et les grands, et de détruire ceux qui détruisent la terre.

19. Et le temple de Dieu dans le ciel fut ouvert, et l'arche de son alliance apparut dans son temple. Et il y eut des éclairs, des voix, des tonnerres, un tremblement de terre, et une forte grêle.


L entr e de j sus dans le lieu tr s saint3
L'entrée de Jésus dansle Lieu très saint.

Passage du Lieu saint au Lieu très saint

  • À un moment de l'histoire, Jésus traversa dans le Lieu très saint du sanctuaire céleste.

  • Par cette entrée, Jean aperçut l’arche d'alliance.


L entr e de j sus dans le lieu tr s saint4
L'entrée de Jésus dansle Lieu très saint.

  • La venue du Seigneur dans le lieu très saint du temple fut soudaine et inattendue, son peuple ne s'attendait pas à le voir entrer en ce lieu là.

    Malachie 3:1

    1. Voici, j'enverrai mon messager; Il préparera le chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple le Seigneur que vous cherchez; Et le messager de l'alliance que vous désirez, voici, il vient, Dit l'Éternel des armées.



Le service quotidien3
Le Service quotidien

Hébreux 9:13-14

13. Car si le sang des taureaux et des boucs, et la cendre d’une vache, répandue sur ceux qui sont souillés, sanctifient et procurent la pureté de la chair,

14. combien plus le sang de Christ, qui, par un esprit éternel, s’est offert lui-même sans tache à Dieu, purifiera-t-il votre conscience des oeuvres mortes, afin que vous serviez le Dieu vivant!


Le service annuel1
Le Service annuel

Hébreux 10:16

16. Voici l'alliance que je ferai avec eux, Après ces jours-là, dit le Seigneur: Je mettrai mes lois dans leurs coeurs, et je les écrirai dans leur esprit, il ajoute:

17. Et je ne me souviendrai plus de leurs péchés ni de leurs iniquités.


Le service annuel2
Le Service annuel

Sa purification offerte

  • Ce service représente la purification et effacement de tous les péchés. Portant nos péchés sur lui, et souillant le sanctuaire céleste des péchés de ses frères, Jésus doit procéder à une élimination définitive de ceux-ci. Une oeuvre de jugement doit précéder cet effacement des registres du ciel.

  • Cette purification atteindra son église dont les membres forment son corps dont il est la tête. Chaque membre est appelé à atteindre une victoire complète sur le péché à l’image du caractère du Christ, si non il devra être retranché de son corps.


Le service annuel3
Le Service annuel

1er bouc = Jésus

  • Lors du service, le premier bouc représente le Christ qui est sacrifié pour l’expiation.


Le service annuel4
Le Service annuel

Lévitique 16:7-9

7. Il [Aaron] prendra les deux boucs, et il les placera devant l'Éternel, à l'entrée de la tente d'assignation.

8. Aaron jettera le sort sur les deux boucs, un sort pour l'Éternel et un sort pour Azazel.

9. Aaron fera approcher le bouc sur lequel est tombé le sort pour l'Éternel, et il l'offrira en sacrifice d'expiation.


Le service annuel5
Le Service annuel

Azazel = Satan

  • Le second bouc représente Satan qui porte la responsabilité de tous les péchés expiés (d’où l’expression « bouc émissaire »).

  • Il était chassé au désert, préfigurant l’exil de Satan, l’auteur du mal, sur la terre désolée pendant le millénium.


Le service annuel6
Le Service annuel

Lévitique 16:21-22

21. Aaron posera ses deux mains sur la tête du bouc vivant, et il confessera sur lui toutes les iniquités des enfants d'Israël et toutes les transgressions par lesquelles ils ont péché; il les mettra sur la tête du bouc, puis il le chassera dans le désert, à l'aide d'un homme qui aura cette charge.

22. Le bouc emportera sur lui toutes leurs iniquités dans une terre désolée; il sera chassé dans le désert.


Le service annuel7
Le Service annuel

Apocalypse 20:2-3

2. Il [l’ange] saisit le dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, et il le lia pour mille ans.

3. Il le jeta dans l'abîme, ferma et scella l'entrée au-dessus de lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. Après cela, il faut qu'il soit délié pour un peu de temps.



Depuis quand1
Depuis quand ?

Daniel 8:13-14

13. J’entendis parler un saint; et un autre saint dit à celui qui parlait: Pendant combien de temps s’accomplira la vision sur le sacrifice perpétuel et sur le péché dévastateur? Jusques à quand le sanctuaire et l’armée seront-ils foulés?

14. Et il me dit: Deux mille trois cents soirs et matins; puis le sanctuaire sera purifié.


Depuis quand2
Depuis quand ?

Daniel 8:15-16

15. Tandis que moi, Daniel, j’avais cette vision et que je cherchais à la comprendre, voici, quelqu’un qui avait l’apparence d’un homme se tenait devant moi.

16. Et j’entendis la voix d’un homme au milieu de l’Ulaï; il cria et dit: Gabriel, explique-lui la vision.



Depuis quand3
Depuis quand ?

  • Cette période semble suspendue dans le vide, car son point de départ n’est pas indiqué. L’ange Gabriel se contente d’informer Daniel que cette période mène au « temps de la fin ».

    Daniel 8:17

    17. Il vint alors près du lieu où j'étais; et à son approche, je fus effrayé, et je tombai sur ma face. Il me dit: Sois attentif, fils de l'homme, car la vision concerne un temps qui sera la fin.


Depuis quand4
Depuis quand ?

Daniel 8:19, 26

  • Puis il me dit: Je vais t'apprendre, ce qui arrivera au terme de la colère, car il y a un temps marqué pour la fin. [une date précise!]

    26. Et la vision des soirs et des matins, dont il s'agit, est véritable. Pour toi, tiens secrète cette vision, car elle se rapporte à des temps éloignés.



Depuis quand5
Depuis quand ?

Daniel 9:23-24

23. Sois attentif à la parole, et comprends la vision! [des 2300 soirs et matins]

24. Soixante-dix semaines ont été fixées sur ton peuple [490 jours/années seront marqués par un décret] ... pour sceller la vision [la fixer dans le temps] ...


Depuis quand6
Depuis quand ?

Daniel 9:25

25. Sache-le donc, et comprends! Depuis le moment où la parole a annoncé que Jérusalem sera rebâtie [point de départ = décret de reconstruction 457 av. J.-C.] jusqu'à l'Oint, au Conducteur [baptême de Jésus], il y a sept semaines; et soixante-deux semaines [7 + 62 = 69 semaines = 483 jours/années], les places et les fossés seront rétablis [les murs de Jérusalem reconstruits] ...


Depuis quand7
Depuis quand ?

Daniel 9:26

  • Après les soixante-deux semaines, un Oint sera retranché [la mort de Jésus après l’an 27] …


Depuis quand8
Depuis quand ?

Daniel 9:27

27. Il fera une solide alliance avec plusieurs [la nouvelle alliance en Jésus-Christ] pour une semaine [délai de 7 ans pour le peuple juif], et durant la moitié de la semaine il fera cesser le sacrifice et l'offrande [3.5 ans après, à la mort du Christ, le voile du sanctuaire se déchira en deux] ...


Depuis quand9
Depuis quand ?

  • 7 semaines + 62 semaines

    = 69 semaines

    = 69 x 7 jours

    = 483 jours prophétiques

    = 483 années littérales.

  • L’année -457 + 483 ans (+1)

    = l’année 27 (octobre)

    = Baptême de Jésus


Les 2300 soirs et matins débutent en octobre 457 av. J.-C., lors de sa 7e année de règne, le roi de Perse Artaxerxès qui émit le décret de reconstruction de Jérusalem.

-457 + 2300 + 1 = 1844.


Les 70 semaines de Daniel 9:24 et lors de sa 7e année de règne, le roi de Perse Artaxerxès qui émit le décret de reconstruction de Jérusalem.

les 2300 soirs et matins de Daniel 8:14

2300 - 490

1810 ans

7 Semaines

49 ans

62 Semaines

434 ans

1 semaine

7 ans

Automne -457

Décret du roi

Artaxerxès

Automne -408

Reconstruction de Jérusalem

Automne 27

Baptême de

Jésus

Printemps 31

Crucifixion

de Jésus

Automne 34

Lapidation

d'Étienne

Automne 1844

Purification du

Sanctuaire

70 Semaines

490 ans

2300 Soirs et Matins

2300 ans


Depuis 1844
Depuis 1844 ! lors de sa 7e année de règne, le roi de Perse Artaxerxès qui émit le décret de reconstruction de Jérusalem.


J sus porte nos p ch s
Jésus lors de sa 7e année de règne, le roi de Perse Artaxerxès qui émit le décret de reconstruction de Jérusalem.portenospéchés


J sus porte nos p ch s1
Jésus porte nos péchés lors de sa 7e année de règne, le roi de Perse Artaxerxès qui émit le décret de reconstruction de Jérusalem.

Hébreux 9:12

12. et il [Jésus] est entré une fois pour toutes dans le lieu très saint [plus saint que le temple terrestre], non avec le sang des boucs et des veaux, mais avec son propre sang, ayant obtenu une rédemption éternelle.


J sus porte nos p ch s2
Jésus porte nos péchés lors de sa 7e année de règne, le roi de Perse Artaxerxès qui émit le décret de reconstruction de Jérusalem.

Hébreux 9:28

28. de même Christ, qui s'est offert une seule fois pour porter les péchés de plusieurs,apparaîtra sans péché une seconde fois à ceux qui l'attendent pour leur salut.


J sus porte nos p ch s3
Jésus porte nos péchés lors de sa 7e année de règne, le roi de Perse Artaxerxès qui émit le décret de reconstruction de Jérusalem.

1 Pierre 2:24

24. lui qui a porté lui-même nos péchés en son corps sur le bois, afin que morts aux péchés nous vivions pour la justice; lui par les meurtrissures duquel vous avez été guéris.


J sus porte nos p ch s4
Jésus porte nos péchés lors de sa 7e année de règne, le roi de Perse Artaxerxès qui émit le décret de reconstruction de Jérusalem.

Ésaïe 53:6

6. Nous étions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie; Et l'Éternel a fait retomber sur lui l'iniquité de nous tous.


J sus porte nos p ch s5
Jésus porte nos péchés lors de sa 7e année de règne, le roi de Perse Artaxerxès qui émit le décret de reconstruction de Jérusalem.

Jésus accepte de porter nos péchés

  • Jésus porte nos péchés dans le sanctuaire céleste afin qu’ils soient purifiés.

  • De même qu’anciennement les péchés du peuple étaient placés, par la foi, sur la victime expiatoire, et par le sang de cette dernière, transférés symboliquement dans le sanctuaire terrestre, les péchés de ceux qui se repentent sont placés par la foi sur le Christ et transférés dans le sanctuaire céleste par sa mort expiatoire.


Nos p ch s condamnent christ
Nos péchés condamnent Christ lors de sa 7e année de règne, le roi de Perse Artaxerxès qui émit le décret de reconstruction de Jérusalem.


Nos p ch s condamnent christ1
Nos péchés lors de sa 7e année de règne, le roi de Perse Artaxerxès qui émit le décret de reconstruction de Jérusalem.condamnent Christ

Jésus est la tête de l’Église

  • Par son humanité, Christ a accepté d’être le second Adam. Il porte ainsi la responsabilité de tous ceux qui naissent de lui. Il est la tête d’une multitude formant son corps.

    Colossiens 1:18

    18. Il est la tête du corps de l'Église.

    Éphésiens 5:23

    23. Christ est le chef de l'Église, qui est son corps, et dont il est le Sauveur.


Nos p ch s condamnent christ2
Nos péchés lors de sa 7e année de règne, le roi de Perse Artaxerxès qui émit le décret de reconstruction de Jérusalem.condamnent Christ

Nous sommes les membres de son corps

  • Par sa mort et sa résurrection, Jésus a accepté de nous greffer à sa personne et de faire qu'un avec Lui.

    1 Corinthiens 12:12,27

    12. Car, comme le corps est un et a plusieurs membres, et comme tous les membres du corps, malgré leur nombre, ne forment qu'un seul corps, ainsi en est-il de Christ.

    27. Vous êtes le corps de Christ, et vous êtes ses membres, chacun pour sa part.


Nos p ch s condamnent christ3
Nos péchés lors de sa 7e année de règne, le roi de Perse Artaxerxès qui émit le décret de reconstruction de Jérusalem.condamnent Christ

Nos péchés souillent Christ

  • Par notre unité avec le Christ, quand nous péchons, nous faisons de Christ un pécheur.

    1 Corinthiens 6:15-17

    15. Ne savez-vous pas que vos corps sont des membres de Christ? Prendrai-je donc les membres de Christ, pour en faire les membres d'une prostituée? Loin de là!

    16 . Ne savez-vous pas que celui qui s'attache à la prostituée est un seul corps avec elle? Car, est-il dit, les deux deviendront une seule chair.

    17. Mais celui qui s'attache au Seigneur est avec lui un seul esprit.


Nos p ch s condamnent christ4
Nos péchés lors de sa 7e année de règne, le roi de Perse Artaxerxès qui émit le décret de reconstruction de Jérusalem.condamnent Christ

Jésus doit purifier son corps

  • C’est maintenant l’heure du jugement de Dieu. Jésus en tant que notre représentant, doit démontrer que son église est apte à entrer au Ciel sans y remettre le péché.

  • Il devra donc purifier son corps en y retranchant les membres impures.


Nos p ch s condamnent christ5
Nos péchés lors de sa 7e année de règne, le roi de Perse Artaxerxès qui émit le décret de reconstruction de Jérusalem.condamnent Christ

Matthieu 5:29-30

29. Si ton oeil droit est pour toi une occasion de chute,arrache-le et jette-le loin de toi;car il est avantageux pour toi qu'un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier ne soit pas jeté dans la géhenne.

30. Et si ta main droite est pour toi une occasion de chute, coupe-la et jette-la loin de toi; car il est avantageux pour toi qu'un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier n'aille pas dans la géhenne.


Nos p ch s condamnent christ6
Nos péchés lors de sa 7e année de règne, le roi de Perse Artaxerxès qui émit le décret de reconstruction de Jérusalem.condamnent Christ

Jean 15:2,6

2. Tout sarment qui est en moi et qui ne porte pas de fruit, il le retranche; et tout sarment qui porte du fruit, il l'émonde, afin qu'il porte encore plus de fruit.

6. Si quelqu'un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors, comme le sarment, et il sèche; puis on ramasse les sarments, on les jette au feu, et ils brûlent.


Nos p ch s condamnent christ7
Nos péchés lors de sa 7e année de règne, le roi de Perse Artaxerxès qui émit le décret de reconstruction de Jérusalem.condamnent Christ

Hébreux 10:26-27

26. Car, si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés,

27. mais une attente terrible du jugement et l'ardeur d'un feu qui dévorera les rebelles.


Nos p ch s condamnent christ8
Nos péchés lors de sa 7e année de règne, le roi de Perse Artaxerxès qui émit le décret de reconstruction de Jérusalem.condamnent Christ

Apocalypse 14:7

7. Il disait d'une voix forte: Craignez Dieu, et donnez-lui gloire, car l'heure de son jugement [à lui] est venue; et adorez celui qui a fait le ciel, et la terre, et la mer, et les sources d'eaux.


Le sanctuaire doit tre purifi
Le Sanctuaire doit être purifié lors de sa 7e année de règne, le roi de Perse Artaxerxès qui émit le décret de reconstruction de Jérusalem.


Le sanctuaire doit tre purifi1
Le Sanctuaire doit être purifié lors de sa 7e année de règne, le roi de Perse Artaxerxès qui émit le décret de reconstruction de Jérusalem.

Hébreux 9:23, 24, 28

23. Il était donc nécessaire, puisque les images des choses qui sont dans les cieux devaient être purifiées de cette manière, que les choses célestes elles-mêmes le fussent par des sacrifices plus excellents que ceux-là.

24. Car Christ n'est pas entré dans un sanctuaire fait de main d'homme, en imitation du véritable, mais il est entré dans le ciel même, afin de comparaître maintenant pour nous devant la face de Dieu.

28. de même Christ, qui s'est offert une seule fois pour porter les péchés de plusieurs, apparaîtra sans péché une seconde fois à ceux qui l'attendent pour leur salut.


Le sanctuaire doit tre purifi2
Le Sanctuaire doit être purifié lors de sa 7e année de règne, le roi de Perse Artaxerxès qui émit le décret de reconstruction de Jérusalem.

Le sanctuaire céleste doit être lui-même purifié

  • Le sanctuaire céleste doit aussi être purifié des souillures des péchés en Jésus.

  • Lors de sa sortie du lieu très saint, tous les péchés des justes seront transférés sur Satan et effacé des registres du ciel.

  • Lors de son retour, son apparition sans péché n’est pas le fait qu’il n’a jamais péché, mais le fait qu’il ne porte plus en lui les péchés de quiconque.


R sum
Résumé lors de sa 7e année de règne, le roi de Perse Artaxerxès qui émit le décret de reconstruction de Jérusalem.


Les trois principaux services4
Les trois principaux services lors de sa 7e année de règne, le roi de Perse Artaxerxès qui émit le décret de reconstruction de Jérusalem.

Les trois services du sanctuaire terrestre représentent les différents ministères de Jésus-Christ à travers le temps.

  • Le service quotidien.

    L’an -4 à 30.

  • Le service d'expiation.

    L’an 30 à 1844.

  • Le service annuel.

    L’an 1844 à aujourd’hui


Le service quotidien4
Le Service quotidien lors de sa 7e année de règne, le roi de Perse Artaxerxès qui émit le décret de reconstruction de Jérusalem.

Sa justification impartie


Le service d expiation4
Le Service d’expiation lors de sa 7e année de règne, le roi de Perse Artaxerxès qui émit le décret de reconstruction de Jérusalem.

Sa sanctification donnée


Le service annuel8
Le Service annuel lors de sa 7e année de règne, le roi de Perse Artaxerxès qui émit le décret de reconstruction de Jérusalem.

Sa purification offerte


Suivre
À suivre… lors de sa 7e année de règne, le roi de Perse Artaxerxès qui émit le décret de reconstruction de Jérusalem.