Semantic Web und Kultur – Ein Widerspruch?

Semantic Web und Kultur – Ein Widerspruch? Einige Erläuterungen zu: Kim H. Veltman: Towards a Semantic Web for Culture.In: Journal of Digital Information, Volume 4 Issue 4, Article No. 255, 2004-03-15 A semantic Web in the cultural domain must enable us to trace how meaning and knowledge organisation have evolved historically in different cultures. Kim Veltman

Seminar I-Prax: Inhaltserschließung visueller Medien, 5.10.2004 Spree SoSe 2005  Gliederung Gliederung • Teaser • Das Semantic Web in fünf Minuten • Kim H. Veltman • Veltmans Thesen • Fragen und Anregungen zur Diskussion

Seminar I-Prax: Inhaltserschließung visueller Medien, 5.10.2004 Spree SoSe 2005  Teaser – Internet heute Teaser • Semantic Web, eine Erweiterung des bestehenden Internet? • Was gefällt Ihnen nicht am Internet? • .. • .. • Zukunftsszenario

Seminar I-Prax: Inhaltserschließung visueller Medien, 5.10.2004 Spree SoSe 2005  Teaser – Internet optimieren Optimierung • Maschinen müssten den Sinn / die Bedeutung, der im Internet bereit gestellten Informationen interpretieren und weiter geben können. • Maschinen müssten Dokumente und in ihnen enthaltene Informationen eindeutig identifizieren können. • Maschinen müssten aus den in den Dokumenten enthaltenen Informationen logische Schlussfolgerungen ziehen können. • Maschinen müssten logische Fehler in komplexen Systemen erkennen und auf Korrekturmöglichkeiten hinweisen. • Der Datenaustausch ist so sicher, dass auch vertrauliche Informationen ohne Bedenken ausgetauscht werden können.

Seminar I-Prax: Inhaltserschließung visueller Medien, 5.10.2004 Spree SoSe 2005  Das Semantic Web in zehn Minuten Semantic web "The Semantic Web is an extension of the current web in which information is given well-defined meaning, better enabling computers and people to work in cooperation" Tim Berners Lee. In: Scientific America, 2001

Seminar I-Prax: Inhaltserschließung visueller Medien, 5.10.2004 Spree SoSe 2005  Das Semantic Web in zehn Minuten Semantic web The Semantic Web wedding Cake Der auf der www.hunde.de abgebildete Hund ist mit Sicherheit Lumpi Lumpi = Schäferhund Schäferhund = Blindenhund  Lumpi = Blindenhund Schäferhund ist geeignet als Blindenhund Lumpi frißt Kekse <name>Lumpi</name>ist ein <tier>Schäferhund</tier> http://www.hunde.de/lumpi.jpeg (Quelle: http://www.cs.umd.edu/users/hendler/AgentWeb.html)

Seminar I-Prax: Inhaltserschließung visueller Medien, 5.10.2004 Spree SoSe 2005  Kim H. Veltman Veltman http://www.mmi.unimaas.nl/people/veltman.html http://www.sumscorp.com/cv.htm • Geboren 1948 in Friesland (Niederlande) • Wissenschaftlicher Direktor des Maastricht McLuhan Institut • Koordinator eines Network of European Centres of Excellence in Digital Cultural Heritage • Grundkenntnisse in über 10 Sprachen • Ein echter Polyhistor, der geisteswissenschaftliche, naturwissenschaftliche und technische Interesse miteinander verbindet • Seine Publikationen und Forschungen kombinieren Arbeiten zur Geschichte der Wahrnehmung mit wissensorganisatorischen Fragestellungen: • Z. B. Bibliography on the literature on perspective • Seit 1979 Interesse an den „Neuen Medien“ • Entwickler von SUMS (System for Universal Media Searching)

Seminar I-Prax: Inhaltserschließung visueller Medien, 5.10.2004 Spree SoSe 2005  Veltmans Thesen Thesen • Geschichte Wissensorganisation zeichnet sich aus • Durch Kontinuität von Ordnungsprinzipien • Abhängigkeit unseres Wissens und Verstehens von der Veränderung der Medien • Im Verlauf der historischen Entwicklung hat sich mit der Veränderung des Wissens auch die Methode der Organisation/Klassifikation von Wissen verändert • Zugangsmöglichkeiten zum Wissen der Vergangenheit sollten abweichende Wahrnehmungsmuster, Erfahrungen, Denkweisen und Weltanschauungen berücksichtigen

Seminar I-Prax: Inhaltserschließung visueller Medien, 5.10.2004 Spree SoSe 2005  Erweiterung zum Cultural Semantic Web Cultural semantic web These: Das Konzept des Semantic Web sollte erweitert werden, damit es auch kulturell-geisteswissenschaftliche und nicht nur wissenschaftlich, technische, wirtschaftliche Sachverhalte abbilden kann. Eine Rückblick in die Geschichte der Wissensorganisation ist hierfür hilfreich, da Universalien und Veränderungen aufgezeigt werden können. • Integration von Weltanschauungen und Paradigmen • Typen von Definitionen (beispielhaft, nominell, real) Worte und Begriffe • Beziehungen zwischen Dingen, Worten, Klassen von Dingen und Worten • Bedeutungsveränderung

Seminar I-Prax: Inhaltserschließung visueller Medien, 5.10.2004 Spree SoSe 2005  Universalien der Wissensorganisation nach Veltman Aristoteles Kategorien (Rückgriff auf Aristoteles)

Seminar I-Prax: Inhaltserschließung visueller Medien, 5.10.2004 Spree SoSe 2005  Universalien der Wissensorganisation nach Veltman Wissenschaft Historische Verschiebungen des Umgangs mit Wissen Griechische Philosophie / Mittelalter: Warum sind die Dinge, wie sie sind? Renaissance: Wie sind die Dinge? Neuzeit: Wer und Was? These: Fragen nach dem Warum verlieren in den Wissenschaften graduell an Bedeutung

Seminar I-Prax: Inhaltserschließung visueller Medien, 5.10.2004 Spree SoSe 2005  Universalien der Wissensorganisation nach Veltman Logik Logische Beziehungen Identität = Einschluss Überschneidung Ausschluss Ist nicht

Seminar I-Prax: Inhaltserschließung visueller Medien, 5.10.2004 Spree SoSe 2005  Universalien der Wissensorganisation nach Veltman Zeichen Mehrdimensionalität des Zeichens Kategorien (Rückgriff auf Wissenschaft der Semiotik) Triadische Zeichenmodelle Gegenstände Begriff Darstellung Z Appell Ausdruck Sender Empfänger Zeichen (Wort) Objekt Zeichenmodell nach Karl Bühler • „Feuer !!“ • Sender drückt Angst aus • Sachverhalt: es brennt • Appell: holt Hilfe Abb. Begriffsdreieck nach Ogden

Seminar I-Prax: Inhaltserschließung visueller Medien, 5.10.2004 Spree SoSe 2005  Erweiterung zum cultural Semantic Web - Fahrplan Zukunft • Nachschlagewerke / Repositorien mit Definitionen zugänglich machen • Definitionen klären • Logische Beziehungen klären • Universelle Beziehungen (kind of) und partikuläre Beziehungen kombinieren • Einordnung in einen zeitlich-räumlichen Rahmen • Mapping von Thesauri / Klassifikationen aus unterschiedlichen Kulturen

Seminar I-Prax: Inhaltserschließung visueller Medien, 5.10.2004 Spree SoSe 2005  Semantic Web „Wedding Cake“ revisited Wedding cake • Virtuelles Informationszentrum • Wörter (Klassifikationen, Thesauri) • Definitionen / Erklärungen (Wörterbücher, Enzyklopädien) • Titel (Kataloge) • Beschreibungen (Abstracts, Indexe, Rezensionen) Mehrsprachig Reflektiert unterschiedliche Kulturen / Weltanschauungen Erfasst historische Bedeutungsveränderungen Wer, Was, Wo, Wann, Wie, Warum Kommunikation / Austausch Netzwerk von Repositorien Digitalen Sammlungen Volltexte Analysen / Interpretationen Restaurierung Rekonstruktion Wissensprüfung Gründe Argumente Persönliches Wissen

Seminar I-Prax: Inhaltserschließung visueller Medien, 5.10.2004 Spree SoSe 2005  Projekt SUMS (System for Universal Media Searching) SUMS-Beispiel • Anforderung • Suchmaschine für „kulturelles Erbe“, die • mehr als ein Suchfenster für Einschränkung der Suche hat • Intelligente Einschränkungsmöglichkeiten der Suche schafft Berücksichtigung der Fragen: Who? What? When? Where? Why? How? Lösung Navigationshilfe durch strukturierte Auswahlmöglichkeiten analog zu Artistoteles 10 Kategorien: Substanz, Veränderliche Eigenschaften, Quantität, Qualität, Relation, Ort, Zeit, Position, Zustand, Action, Erleiden (Passion) DEMO SUMS: http://www.sumscorp.com/kavai/newmedia/

Seminar I-Prax: Inhaltserschließung visueller Medien, 5.10.2004 Spree WS 2005/06  Fragen und Anregung zur Diskussion Diskussion • Verständnisfragen? • Was fanden Sie an den Textpassagen, die Sie gelesen haben, bemerkenswert? • Wo sehen Sie den größten Nutzen der Vorstellungen von Veltman? • Welche Aspekte seines Konzeptes werden sich am schwersten durchführen lassen? • Ist es sinnvoll, weltanschauliche/kulturelle Unterschiede und historische Veränderungen des Wissens in modernen Formen der Wissensorganisation / Spezialsuchmaschinen abzubilden?

Semantic Web und Kultur – Ein Widerspruch?