Salvación

1. Salvación En tiempos de Nueva Evangelización

2. Jesús nos salva… • ¿Qué preguntas surgen? • ¿Qué significa para Ud. “SALVACIÓN”? • ¿De qué nos salva? • ¿Para qué nos salva? • ¿Es necesaria la salvación?

3. SALVACIÓN  • Medicina • Política económica • Préstamo bancario • Ayuda inmediata

4. ¿Quién nos salva? • Nosotros mismos con nuestra propias fuerzas • Cultura de los inmediato: • No hay aspiraciones más profundas que la satisfacción inmediata • ¿Cuál es el sentido de la existencia? • ¿Para qué existes? • ¿Por qué insistes en creer que tu existencia es necesaria? • ¿Qué sentido tiene persistir en la existencia?

5. ¿Vivir o sobrevivir?

6. ¿Salvación = Felicidad? • ¿La búsqueda de la felicidad es lo mismo que la esperanza de salvación? • FELICIDAD: situación placentera causada por la posesión de los bienes que responden a las diferentes necesidades y deseos humanos, objeto de búsqueda y conquista humanas. • SALVACIÓN: bienaventuranza, beatitud, ha pasado a ser un término propio del mundo religioso que designa la felicidad plena, sólo posible en el más allá.

7. La secularización ha separado FELICIDAD de SALVACIÓN. La primera se concibe como algo para vivir en este tiempo, la otra como algo que vendrá hasta el final de los tiempos.

8. ¿Es el cristianismo una religión que nos hace felices? • ¿Eres feliz porque eres cristiano, o porque atribuyes una vida cómoda, holgada, sin muchos problemas al ser cristiano? • ¿Eres feliz porque eres cristiano, o sólo cuando no hay dolor, ni preocupaciones, y puedes disfrutar de los placeres que otorgan los bienes sensibles?

9. ¿A quién le hablamos de salvación?

10. ¿Salvación y felicidad son incompatibles? • Querer vivir parece el imperativo del ser humano, pero vivir está asociado al disfrute de la vida y la satisfacción de los deseos: • Necesidad compulsiva de ser felices. • Desencantamiento del mundo. • Eliminación de prejuicios • Extensión de la tolerancia • Acceso de todos a todo • Verdad “personal” - relativismo de conveniencia • La trascendencia se reduce a utopías sociales con beneficios en el aquí y ahora.

11. De una religión que descansa en la trascendencia de Dios  religión secular de la realización de sí mismo.

12. Ahora bien… • ¿Ha conseguido el ser humano la felicidad a partir de estos principios? • ¿A dónde conduce la búsqueda de la felicidad entendida como satisfacción de los deseos? • Civilización del deseo, del consumo y de la diversión. • Recomendación: • La felicidad paradójica. Ensayo sobre la sociedad de hiperconsumo (Gilles Lipovetsky, 2007)

13. ¿Qué felicidad ofrece Jesucristo? • Consideraciones previas: • Superar el lenguaje dualista: “salvación del alma”, “salvación en el más allá”, “despreciar las realidades terrestres y amar por encima de todo las celestiales” • Superar la cultura premodernasacral: se invoca la intervención puntual de Dios, casi de manera milagrosa, para resolver nuestros problemas; deja la responsabilidad a Dios.

14. ¿Qué felicidad ofrece Jesucristo? • Las Bienaventuranzas: • El mensaje de las Bienaventuranzas es lo que debería identificar la ética del cristianismo y además debería ser la carta fundacional de la Iglesia de los pobres (I. Ellacuría).

15. Todos los seres humanos quieren ser felices. Pero ¿qué entendemos por felicidad? ¿Seguir a Jesús nos hace más felices? (Pascal) • San Francisco de Asís respondió: • “Ser feliz es: Tocar a la puerta de Santa María de los Ángeles, ser rechazado con groserías y golpes y soportarlos “pacientemente” con alegría y buen humor”.

16. Entonces… • ¿Para ser feliz hay que ser pobre? • ¿No es la pobreza en la Biblia un estado escandaloso que atenta contra la dignidad humana? • ¿No es la pobreza algo contrario a la voluntad de Dios?

17. Leamos… • Dt 24, 14-15 • Ex 22, 21-23 • Prov 17, 5

18. En la Escritura la pobreza es expresión de una negación del amor. Refleja una ruptura de la solidaridad entre los seres humanos y de la comunión con Dios, es, por así decirlo, uno de los signos más evidentes del ANTI-REINO.

19. POBREZA ESPIRITUAL • Exige un compromiso de solidaridad y protesta. • Es poner los bienes al servicio del bien común • La razón de ser de la pobreza espiritual es el amor al prójimo/el reconocimiento del otro como mi hermano, como mi familia. • Es solidaria con los pobres, pero protesta contra la pobreza.

20. Lumen Gentium 8 • …Cristo realizó la obra de la redención en pobreza y persecución, de igual modo la Iglesia está destinada a recorrer el mismo camino a fin de comunicar los frutos de la salvación a los hombres. Cristo Jesús, «existiendo en la forma de Dios..., se anonadó a sí mismo, tomando la forma de siervo» (Flp 2,6-7), y por nosotros «se hizo pobre, siendo rico» (2 Co 8,9); así también la Iglesia, aunque necesite de medios humanos para cumplir su misión, no fue instituida para buscar la gloria terrena, sino para proclamar la humildad y la abnegación, también con su propio ejemplo. Cristo fue enviado por el Padre a «evangelizar a los pobres y levantar a los oprimidos» (Lc 4,18), «para buscar y salvar lo que estaba perdido» (Lc 19,10); así también la Iglesia abraza con su amor a todos los afligidos por la debilidad humana; más aún, reconoce en los pobres y en los que sufren la imagen de su Fundador pobre y paciente, se esfuerza en remediar sus necesidades y procura servir en ellos a Cristo.

21. Finalidad del proyecto de Dios… • Lograr que en este mundo haya menos sufrimiento y más felicidad • Las Bienaventuranza para el cristiano son UN CAMINO QUE CONDUCE A LA FELICIDAD, pues en ellas se resumen las palabras de los Hechos de los Apóstoles: “Que hay más alegría en dar que en recibir” (20, 35)

22. Las Bienaventuranzas son el ESTILO DE VIDA DE JESÚS. Sólo se pueden entender desde el conocimiento apasionado de la persona de Jesús. Para Jesús su misión fue la fuente de su felicidad: • Les he dicho esto para que mi alegría esté en Ustedes y su alegría sea plena (Jn 15, 11) • San Vicente de Paul decía que distribuir la sopa y el pan entre los pobres lo pueden hacer también los ricos, el signo más importante es sonreír y estar de buen humor mientras se reparten. • Sólo será feliz quien luche por lograr entre los hombres y mujeres una mayor igualdad, una forma más solidaria. • La ética cristiana es la ética de la humanización.

23. ¿Qué es entonces la Salvación cristiana? • La salvación que nos otorga y promete el Dios de Jesucristo no es salvación sólo del alma, sino de TODA LA PERSONA Y DE SUS RELACIONES, y se hace efectiva desde esta vida y en este mundo. • Salvación: • liberación de todas las forma de mal • liberación de la muerte y sus manifestaciones: sufrimiento, culpa, marginación, odio, etc. • Salvación  el anuncio del REINO DE DIOS, o mejor aún, del REINADO DE DIOS = reorganización de la creación según el plan de Dios, para que el amor, la vida, la paz, la justicia, encuentren plenitud.

24. Salvación es… • Revelación • Sentido de la vida • Liberación • Vida nueva • Don del Espíritu • Reino de Dios • Reconciliación y perdón • Esperanza y promesa de un futuro

25. Salvación: • Es sentirse amados • Tenemos una comunidad que nos ama • En todo momento • Es una actitud de toda la comunidad, de toda la Iglesia: • Es algo que debe notarse en toda la Iglesia • Restablecer los signos pastorales • Pensar en la clave de DAR… • Volver a los sencillo • ¿Llegará la Iglesia a un cambio estructural?