1 / 12

Hadis Usûlü 2. Ders (2. hafta)

Hadis Usûlü 2. Ders (2. hafta). TEMEL KAVRAMLAR. Yrd. Doç. Dr. Ali KUZUDİŞLİ. A. Hadis ( الحَدِيثُ ). Hadisin sözlük anlamı dört grupta toplanabilir: Söz, konuşma-anlatma, nakil. Olay, hâdise. İbdâ , yeni bir şey olmak, yeni bir şey icat etmek. Yeni, eskinin zıddı.

mareo
Download Presentation

Hadis Usûlü 2. Ders (2. hafta)

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript

  1. Hadis Usûlü 2. Ders (2. hafta) TEMEL KAVRAMLAR Yrd. Doç. Dr. Ali KUZUDİŞLİ

  2. A. Hadis (الحَدِيثُ ) • Hadisin sözlük anlamı dört grupta toplanabilir: • Söz, konuşma-anlatma, nakil. • Olay, hâdise. • İbdâ, yeni bir şey olmak, yeni bir şey icat etmek. • Yeni, eskinin zıddı. • Kur’an’da bu kelime bazı ayetlerde yer almaktadır. Örneğin: (فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَىٰ آثَارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَٰذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا) Kehf 18/6. • Hz. Peygamber de bir hadisinde şöyle buyurmuştur: (إن أحْسَنَ الحَديثِ كتابُ الله) Buhârî, Sahîh, Edeb 70; Müslim, Sahîh, Cum’a 43.

  3. A. Hadis (الحَدِيثُ ) -devam • Hadisin ıstılah (terim) anlamı: • Hadisin, dar ve geniş olmak üzere iki tür tanımı vardır. • Hadis dar anlamda, Hz. Peygamber’e izafe edilen söz, fiil, yaratılış veya huyla ilgili vasıflardır. • Geniş anlamda, hadis kaynaklarında yer alan ve senet ve metinden oluşan kayıtlardır.

  4. 1. Hadisin Unsurları • Sözlü hadis: Hz. Peygamber’e izafe edilen sözlerdir. (تركت فيكم أمرين لن تضِلوا ما تمسكتم بهما كتابُ الله وسنة نبيه) Malik, Muvatta, Kader 3. • Fiilî hadis: Hz. Peygamber’in fiil ve uygulamalarını bildiren rivayetlerdir. (عن عائشة قالت : كان رسول الله إذا عمِل عملا أَثْبَتَهُ ) Müslim, Sahîh, Müsafirîn 141. • Takrîrî hadis: Bilgisi dahilinde yapılan bir işe, Hz. Peygamber’in engel olmamasıdır. (عن عائشة، قالت: «جاء حبش يَزْفِنُونَ في يوم عيد في المسجد، فدعاني النبي صلى الله عليه وسلم، فوضعت رأسي على مَنْكِبِهِ، فجعلت أَنْظُرُ إلى لَعِبِهم، حتى كنت أنا التي أَنْصَرِفُ عن النظر إليهم») Müslim, Sahîh, îdeyn 20

  5. 1. Hadisin Unsurları -devam • Hulkî hadis: Hz. Peygamber’in ahlâkî ve davranışsal özelliklerini bildiren rivayetlerdir. (كان رسول الله أجودَ الناس وكان أجود ما يكون في رمضانَ ) Buhârî, Sahîh, Bed’ü’l-vahy, 5. • Hılkî hadis: Hz. Peygamber’in fiziksel özelliklerini bildiren rivayetlerdir. (كان رسول الله أحسنَ الناس وجها وأحسنَه خَلقا ليس بالطَّوِيل البائِنِ ولا بالقصير ) Buhârî, Sahîh, Menâkıb 23.

  6. 2. Hadisin Yapısı -devam • Senet (السند): Hadisi birbirine rivayet ederek sonrakilere ulaştıran kimselerin tarihi sırayla zikredildikleri kısım. Çoğulu (الإسناد) kelimesinden (الأسانيد)’dir. • İsnadın yaygınlaşması hicri birinci asrın ortalarından sonradır. • Senedin Önemi: Hadisin sahih bir biçimde sonraki nesillere ulaşmasını sağlamaktır. Hadisin sahihini sahih olmayanından ayırabilmektir. • Abdullah b. el-Mübârek: “İsnat dindendir. Eğer isnat olmasaydı, herkes aklına geleni rastgele rivayet etmeye kalkışırdı.” demiştir.

  7. 2. Hadisin Yapısı -devam • حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِىُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِىُّ قَالَ أَخْبَرَنِى مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِىُّ أَنَّهُ سَمِعَ عَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ اللَّيْثِىَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رضى الله عنه - عَلَى الْمِنْبَرِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم – يَقُولُ: • « إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى ، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ » (Buhârî, Sahih, Bed’ü’l-vahy 1/1.) SENED METİN

  8. 2. Hadisin Yapısı -devam SENEDİN BAŞI RAVİLER • حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِىُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِىُّ قَالَ أَخْبَرَنِى مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِىُّ أَنَّهُ سَمِعَ عَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ اللَّيْثِىَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رضى الله عنه - عَلَى الْمِنْبَرِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم – يَقُولُ: SENEDİN SONU SENED

  9. 2. Hadisin Yapısı -devam • Senedle ilgili terimler • isnad, tarik, vecih, ravi. • Âli isnad, nâzil isnad • Silsiletü’z-zeheb, Esahhü’l-esânîd, Ecvedü’l-esânîd. • Muttasıl veya mevsûl isnad • Mu‘an‘an, müennen • Müselsel • Tahvil (ح)

  10. B. Sünnet (السنة) • Sözlük anlamı: Yol, usul, adet, bir kimsenin alışkanlık haline getirdiği davranışları. • Terim anlamı: Hadisçilerin ıstılahında hadis terimiyle aynıdır. Bununla birlikte hadis ile sünnet arasında bazı nüanslar bulunmaktadır. Sünnet kelimesinin en önemli özelliği, süreklilik ve yaygınlık ifade etmesidir.

  11. C. Haber ve Eser (الخبر والأثر) • Haber: Bir olayı veya sözü bildirmek, nakletmek demektir. Hadis ve haber eş anlamlı olarak kullanılmakla birlikte, haberin hadisten daha genel olduğunu söyleyenler bulunmaktadır. • Eser: İz, belirti demektir. Hadisle eşanlamlı kullanılmakla birlikte, kimilerine göre Hz. Peygamber’den gelen rivayetlere hadis, diğerlerinden gelenlere eser denilmektedir.

  12. 2. Hafta dersinin sonu • Kur’an’da h-d-s kökünden türeyen kelimeleri tarayarak onların anlamlarını dört grupta toplayınız. « إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى ، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ » (Buhârî, Sahih, Bed’ü’l-vahy 1/1.) hadisini ezberleyiniz.

More Related