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中國宦官博物館. 田義墓，北京市重點文物保護單位，位於北京房山區，是中國的第一座以宦官歷史為題材的專題博物館，由墓園展區、宦官文化陳列室和田野石刻展區三大部分組成。 田義墓建於明代，墓主田義為嘉靖、隆慶、萬曆三朝太監，官階正四品。墓園區內現有 5 座太監墓，是中國目前保存最完整，占地面積最大，規制最高的，石刻最為精美的宦官墓。 田義墓是北京地區繼明十三陵定陵、大葆台西漢墓之後第三座供遊人參觀的地下墓穴。.
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田義墓，北京市重點文物保護單位，位於北京房山區，是中國的第一座以宦官歷史為題材的專題博物館，由墓園展區、宦官文化陳列室和田野石刻展區三大部分組成。田義墓建於明代，墓主田義為嘉靖、隆慶、萬曆三朝太監，官階正四品。墓園區內現有5座太監墓，是中國目前保存最完整，占地面積最大，規制最高的，石刻最為精美的宦官墓。田義墓是北京地區繼明十三陵定陵、大葆台西漢墓之後第三座供遊人參觀的地下墓穴。田義墓，北京市重點文物保護單位，位於北京房山區，是中國的第一座以宦官歷史為題材的專題博物館，由墓園展區、宦官文化陳列室和田野石刻展區三大部分組成。田義墓建於明代，墓主田義為嘉靖、隆慶、萬曆三朝太監，官階正四品。墓園區內現有5座太監墓，是中國目前保存最完整，占地面積最大，規制最高的，石刻最為精美的宦官墓。田義墓是北京地區繼明十三陵定陵、大葆台西漢墓之後第三座供遊人參觀的地下墓穴。
田義墓又稱慈祥庵、石香爐庵，是全國首座對外開放的明清宦官墓園。從田義墓的占地面積、石刻的大小和種類看均已越制，尤其是華表須彌座束腰八面淺浮雕，不僅證明了明代貴族官僚常常超過禮制的喪葬習俗，而且也證明了宦官在明代的專權和跋扈。田義墓又稱慈祥庵、石香爐庵，是全國首座對外開放的明清宦官墓園。從田義墓的占地面積、石刻的大小和種類看均已越制，尤其是華表須彌座束腰八面淺浮雕，不僅證明了明代貴族官僚常常超過禮制的喪葬習俗，而且也證明了宦官在明代的專權和跋扈。
進入田義墓，首先是一座石門樓，門樓上書刻“司禮監掌印太監田公神道”。走進門樓中軸線神道兩側立有一對華表和翁仲。翁仲東為文官西為武官，均為一品官員的裝束。 田義官至正四品，按明《會典》規定：正四品官員墓前應配享石望柱、石馬、石羊各一對，現在我們著到的田義墓的規制顯然是越制了，只有一、二品官才配享有石人。
欞星門兩柱上有蹲獅對望，柱身兩側分別有四幅浮雕。欞星門兩柱上有蹲獅對望，柱身兩側分別有四幅浮雕。
欞星門前西側一幅雕的是一大一小的雙獅，背景是山石、花草、松竹梅蘭，特別值得一提的是梅花上競然還雕出了細小的密蜂，東側一幅雕的昱雄獅圖，周圍是松、竹、梅歲寒三友山石間盛並著象徵百事合意的百合等；背後二幅為雙鹿圖，象徵著福、祿、壽這兩幅浮雕不僅包含著許多吉祥的寓意，也體現出大自然美好和諧。欞星門前西側一幅雕的是一大一小的雙獅，背景是山石、花草、松竹梅蘭，特別值得一提的是梅花上競然還雕出了細小的密蜂，東側一幅雕的昱雄獅圖，周圍是松、竹、梅歲寒三友山石間盛並著象徵百事合意的百合等；背後二幅為雙鹿圖，象徵著福、祿、壽這兩幅浮雕不僅包含著許多吉祥的寓意，也體現出大自然美好和諧。
穿過欞星門有三個碑亭，中碑亭內立，萬曆十一年（1583年）三月十二日皇帝敕渝田義為南京付守備的聖旨，《皇帝敕渝南京司禮監太監田義碑》碑陰為乾隆二十三年（1758年）戊寅荷月筆花居士澄心墨書的“般若波羅密多心經”全文。西亭中立有《敕內官監太監田義碑》的聖旨。東亭內立有田義生平碑，《皇明司禮監掌印太監渭川田公墓碑銘》。穿過欞星門有三個碑亭，中碑亭內立，萬曆十一年（1583年）三月十二日皇帝敕渝田義為南京付守備的聖旨，《皇帝敕渝南京司禮監太監田義碑》碑陰為乾隆二十三年（1758年）戊寅荷月筆花居士澄心墨書的“般若波羅密多心經”全文。西亭中立有《敕內官監太監田義碑》的聖旨。東亭內立有田義生平碑，《皇明司禮監掌印太監渭川田公墓碑銘》。
，《皇帝敕渝南京司禮監太監田義碑》的頂部文字和石雕。，《皇帝敕渝南京司禮監太監田義碑》的頂部文字和石雕。
田義何許人也？宦官田義，號渭川，陝西華陰人，生於明嘉靖十三年（1534年），九歲入宮，歷經嘉靖、隆慶、萬曆三朝。是明萬曆年間司禮監的掌印太監，兼掌酒醋面局印，曾被任命鎮守南京。萬曆皇帝非常器重他，經常委以軍政重任，並給予蟒袍玉帶等特殊禮遇，一生享盡了榮華富貴。田義死於72歲，死後皇帝特賜他模式口塋地一區作為佳城。他以後有十幾位太監羡慕田義的人品和威望並追隨他而葬在了田義的墓地中，因此形成一個規模不大，但內容豐富的太監墓群。田義何許人也？宦官田義，號渭川，陝西華陰人，生於明嘉靖十三年（1534年），九歲入宮，歷經嘉靖、隆慶、萬曆三朝。是明萬曆年間司禮監的掌印太監，兼掌酒醋面局印，曾被任命鎮守南京。萬曆皇帝非常器重他，經常委以軍政重任，並給予蟒袍玉帶等特殊禮遇，一生享盡了榮華富貴。田義死於72歲，死後皇帝特賜他模式口塋地一區作為佳城。他以後有十幾位太監羡慕田義的人品和威望並追隨他而葬在了田義的墓地中，因此形成一個規模不大，但內容豐富的太監墓群。
墓碑前有一個石五供。石雕祭器，由香爐1座，燭臺2件，寶瓶2件組成。墓碑前有一個石五供。石雕祭器，由香爐1座，燭臺2件，寶瓶2件組成。
石五供後有諸多石碑。許多石碑上的字已經模糊不清，無法辨認。石五供後有諸多石碑。許多石碑上的字已經模糊不清，無法辨認。
田義墓，墓前有大香爐、供桌、墓碑和寶頂。田義墓地宮墓室面積約20平方米，距地面約4米，地宮石門有數噸重，然開關自如，墓室中央為棺床，前置墓誌一盒，相傳此墓民國年間被盜今地宮內僅存二塊楠木板。田義墓，墓前有大香爐、供桌、墓碑和寶頂。田義墓地宮墓室面積約20平方米，距地面約4米，地宮石門有數噸重，然開關自如，墓室中央為棺床，前置墓誌一盒，相傳此墓民國年間被盜今地宮內僅存二塊楠木板。
田義墓區內有兩個地下墓室可以下去看，挺陰森的，墓室的燈在下去的樓梯邊上要你自己隨手開關燈。田義墓區內有兩個地下墓室可以下去看，挺陰森的，墓室的燈在下去的樓梯邊上要你自己隨手開關燈。
墓室高大，長方形，拱形頂，正中建有石棺床。當年入殮之時，棺柩就是放置在石棺床上的。墓室高大，長方形，拱形頂，正中建有石棺床。當年入殮之時，棺柩就是放置在石棺床上的。
民國期間時局動盪，一些軍閥為了籌措軍餉，盜掘了田義墓，從中偷走很多珍貴的墓葬。田義墓被損壞嚴重，幸運的是，陵墓的整體風貌卻沒有被損壞，陵墓構件也保存完好。民國期間時局動盪，一些軍閥為了籌措軍餉，盜掘了田義墓，從中偷走很多珍貴的墓葬。田義墓被損壞嚴重，幸運的是，陵墓的整體風貌卻沒有被損壞，陵墓構件也保存完好。
田義墓堪稱是石雕藝術的寶庫，它不僅體現在墓園整體的宏大凝重，風格統一，還體現在石構的體量大而繁複，設計精巧，牌樓、享殿、墳塚、祭器等多用漢白玉石雕刻而成，有極高的藝術和欣賞價值，代表了明代後期的石刻藝術，精湛、細巧。這裡的石刻內容豐富，有八音、八寶、七珍、文房四寶，有諧音寓意的吉祥圖案，有民間流傳的八仙人物等，還有歷史故事、民間傳說如蘇武牧羊、羊續懸魚等。田義墓堪稱是石雕藝術的寶庫，它不僅體現在墓園整體的宏大凝重，風格統一，還體現在石構的體量大而繁複，設計精巧，牌樓、享殿、墳塚、祭器等多用漢白玉石雕刻而成，有極高的藝術和欣賞價值，代表了明代後期的石刻藝術，精湛、細巧。這裡的石刻內容豐富，有八音、八寶、七珍、文房四寶，有諧音寓意的吉祥圖案，有民間流傳的八仙人物等，還有歷史故事、民間傳說如蘇武牧羊、羊續懸魚等。
一個太監死後竟然能享受超過朝廷一品大員的墓葬規格，即使改朝換代之後，太監們依然對他頂禮膜拜，宦官文化陳列館所在地的太監墓主田義究竟是一個什麼樣的人呢? 田義是一個差點被皇帝手刃的好太監。據料記載，田義為了勸諫萬曆皇帝廢止苛捐雜稅，據理力爭，萬曆皇帝憤怒之極，抽出寶刀要砍殺他。但他始終不肯退步，最後因為內閣首輔沈一貫的畏懼退縮，這場田義的以死進諫以失敗而告終，但萬曆還是饒了他一命。事後，田義氣得用唾沫吐著沈一貫的臉說：“好一位相公，膽小如鼠!今天好不容易碰到個機會，如果你稍微堅持一下，弊政立除。你怕什麼呀?”沈一貫頓覺慚愧，連連謝罪。
中國宦官博物館的第三部分宦官文化陳列館，陳列館館室原為田義墓東側的慈祥庵，原本是供為田義守墓的太監和僧人居住用的。明朝亡，很多清朝的太監因仰慕田義的名望，捐錢修繕慈祥庵，也有太監因年邁出宮後無處投靠，就駐進慈祥庵落髮為僧，一方面為田義守墓，一方面也在此結束人生。中國宦官博物館的第三部分宦官文化陳列館，陳列館館室原為田義墓東側的慈祥庵，原本是供為田義守墓的太監和僧人居住用的。明朝亡，很多清朝的太監因仰慕田義的名望，捐錢修繕慈祥庵，也有太監因年邁出宮後無處投靠，就駐進慈祥庵落髮為僧，一方面為田義守墓，一方面也在此結束人生。
宦官文化陳列館修復後於1998年9月10日掛牌對公眾開放，因沒有經費大力宣傳，所以每年也只有寥寥數千遊客，其中大多數還是外國人。目前又在修繕，不久將根據史料記載儘量恢復當年淨身房的場景。宦官文化陳列館修復後於1998年9月10日掛牌對公眾開放，因沒有經費大力宣傳，所以每年也只有寥寥數千遊客，其中大多數還是外國人。目前又在修繕，不久將根據史料記載儘量恢復當年淨身房的場景。
宦官文化陳列館記錄明清兩朝太監的生活。在中國歷史上的確有一些太監為虎作倀，禍國殃民，可大多數太監都沒那麼威風，從割去生殖器的那一刻起，他們就被烙上了‘賤奴’的標記，永遠低人一等。
博物館約有400平方米的展室以展板為主，介紹了中國古代太監的歷史。現有藏品主要是中國最後一個太監孫耀庭臨終前捐獻出來的，最珍貴的是一件黃馬褂，那是末代皇帝溥儀賞賜給他的。目前，博物館正向全社會徵集太監的遺物。博物館約有400平方米的展室以展板為主，介紹了中國古代太監的歷史。現有藏品主要是中國最後一個太監孫耀庭臨終前捐獻出來的，最珍貴的是一件黃馬褂，那是末代皇帝溥儀賞賜給他的。目前，博物館正向全社會徵集太監的遺物。
在中國歷史上，曾經有過這麼一群生理畸形的男人，因為被割去了生殖器，不光無法娶妻生子，有的連正常的小便都很難自控。他們有時命賤如蟻，有時卻能威懾天下，而這所有的悲劇和跋扈都來自一個原因，他們伺候的是最高統治者——皇帝，以及皇帝的家眷們。在中國歷史上，曾經有過這麼一群生理畸形的男人，因為被割去了生殖器，不光無法娶妻生子，有的連正常的小便都很難自控。他們有時命賤如蟻，有時卻能威懾天下，而這所有的悲劇和跋扈都來自一個原因，他們伺候的是最高統治者——皇帝，以及皇帝的家眷們。
這些男人，在不同的時代有不同的稱謂：太監、宦官、閹人、公公……不過，隨著1996年中國最後一個太監孫耀庭的逝世，這個在封建王朝獨有的人群終於在中國徹底消失。這些男人，在不同的時代有不同的稱謂：太監、宦官、閹人、公公……不過，隨著1996年中國最後一個太監孫耀庭的逝世，這個在封建王朝獨有的人群終於在中國徹底消失。
淨身是正常男人成為太監的第一步，淨身是每個太監都要經歷的最痛苦的一件事，不光肉體上受到摧殘，同時還失去了身為男人最基本的功能。所以，淨身房對太監來說，可能比皇帝寢宮還重要。淨身是正常男人成為太監的第一步，淨身是每個太監都要經歷的最痛苦的一件事，不光肉體上受到摧殘，同時還失去了身為男人最基本的功能。所以，淨身房對太監來說，可能比皇帝寢宮還重要。
淨身要選好日子，被淨身者要被關在密不透風的房間裡，禁閉期間，不能飲食，只清理糞便，以免排泄的穢物沾染手術後的創口，致使傷口惡化，危及生命。經過三四天之後，就正式行閹割手術。淨身要選好日子，被淨身者要被關在密不透風的房間裡，禁閉期間，不能飲食，只清理糞便，以免排泄的穢物沾染手術後的創口，致使傷口惡化，危及生命。經過三四天之後，就正式行閹割手術。
閹割前，用白布或繃帶緊紮手術人的下腹部和雙股的上部，以高溫的辣椒水小心洗滌即將手術的部位，再以微彎如鐮刀狀的小刀，連同陰囊及陰莖一起切斷，通常分兩步：第一步是割睾丸。在球囊左右各橫割開一個深口子，把筋絡割斷以便把睾丸擠出來。閹割前，用白布或繃帶緊紮手術人的下腹部和雙股的上部，以高溫的辣椒水小心洗滌即將手術的部位，再以微彎如鐮刀狀的小刀，連同陰囊及陰莖一起切斷，通常分兩步：第一步是割睾丸。在球囊左右各橫割開一個深口子，把筋絡割斷以便把睾丸擠出來。
第二步是割陰莖。割淺了會留有餘勢，將來裡面的脆骨會往外鼓出，就必須再挨第二刀，即宮裡俗稱的“刷茬”;如果割深了，將來痊癒後會往裡塌陷，形成坑狀，解小便時呈扇面狀，一輩子不方便。陰莖割除後，要插上一根大麥稈，然後把另一個豬苦膽劈開，呈蝴蝶狀地敷在創口上。第二步是割陰莖。割淺了會留有餘勢，將來裡面的脆骨會往外鼓出，就必須再挨第二刀，即宮裡俗稱的“刷茬”;如果割深了，將來痊癒後會往裡塌陷，形成坑狀，解小便時呈扇面狀，一輩子不方便。陰莖割除後，要插上一根大麥稈，然後把另一個豬苦膽劈開，呈蝴蝶狀地敷在創口上。
手術後，再兩名刀匠攙扶被手術的人在房裡緩行兩三個小時後，才允許躺臥。 手術後3天內不准喝水，據說由於乾渴和傷痛，其間必須忍受非常的痛苦。3天過後，拔掉大麥稈的栓，尿如噴水湧出，可謂大功告成。
墓地復原圖 在一間的展廳裡面有一個是墓地的復原圖，可以看到整個墓地的的全景，但在另一個房間裡停放著一個乾屍，最好有充足的心理準備再去看看。
中國最後一個太監孫耀庭，天津靜海縣人，1916年進宮前他父親為他淨了身。一路走運，被提拔侍候溥儀的皇后婉容。1924年直奉戰爭爆發，他和主人一起被趕了皇宮，結束了8年太監生涯。1996年，96歲離開人世，壽終正寢。。他的遺物，也成了宦官文化陳列館的重要藏品。中國最後一個太監孫耀庭，天津靜海縣人，1916年進宮前他父親為他淨了身。一路走運，被提拔侍候溥儀的皇后婉容。1924年直奉戰爭爆發，他和主人一起被趕了皇宮，結束了8年太監生涯。1996年，96歲離開人世，壽終正寢。。他的遺物，也成了宦官文化陳列館的重要藏品。
1、指鹿為馬——秦·趙高。西元210年，秦始皇病死沙丘。宦官趙高拉攏李斯，矯詔逼殺公子扶蘇和大將軍蒙恬，幫助胡亥篡位，事後控制朝綱。它施展其兇殘手段，誅殺異己、腰斬同盟者李斯，指鹿為馬，玩秦二世於股掌之上，最後發動政變，逼殺二世。秦王朝分崩離析。1、指鹿為馬——秦·趙高。西元210年，秦始皇病死沙丘。宦官趙高拉攏李斯，矯詔逼殺公子扶蘇和大將軍蒙恬，幫助胡亥篡位，事後控制朝綱。它施展其兇殘手段，誅殺異己、腰斬同盟者李斯，指鹿為馬，玩秦二世於股掌之上，最後發動政變，逼殺二世。秦王朝分崩離析。 《以下圖片均選自劇照》 中國十大太監
2、斂財弄權亂漢宮——東漢·張讓。東漢末，以張讓為首的十常侍宦官集團獨霸朝綱，權傾天下。有奸閹就有昏君，昏庸的漢靈帝還口口聲聲稱張讓為父。張讓率領十常侍，顛倒黑白除異己，捏造罪名殺朝臣，終於引發了東漢末年大動亂。2、斂財弄權亂漢宮——東漢·張讓。東漢末，以張讓為首的十常侍宦官集團獨霸朝綱，權傾天下。有奸閹就有昏君，昏庸的漢靈帝還口口聲聲稱張讓為父。張讓率領十常侍，顛倒黑白除異己，捏造罪名殺朝臣，終於引發了東漢末年大動亂。
