Ii coloquio mexicano de ate smo ate smo escepticismo y divulgaci n cient fica
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II Coloquio Mexicano de Ateísmo Ateísmo, escepticismo y divulgación científica. Martín Bonfil Olivera Dirección General de Divulgación de la Ciencia, UNAM y Sociedad Mexicana para la Divulgación de la Ciencia y la Técnica. ¿Y yo por qué?. Soy divulgador científico, no ateo militante.

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II Coloquio Mexicano de Ateísmo Ateísmo, escepticismo y divulgación científica

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Presentation Transcript


Ii coloquio mexicano de ate smo ate smo escepticismo y divulgaci n cient fica

II Coloquio Mexicano de AteísmoAteísmo, escepticismo y divulgación científica

Martín Bonfil Olivera

Dirección General de Divulgación de la Ciencia, UNAM

y

Sociedad Mexicana para la Divulgación de la Ciencia y la Técnica


Y yo por qu

¿Y yo por qué?


Ii coloquio mexicano de ate smo ate smo escepticismo y divulgaci n cient fica

Soy divulgador científico, no ateo militante


Ii coloquio mexicano de ate smo ate smo escepticismo y divulgaci n cient fica

Soy divulgador científico, no ateo militante

Eso sí, soy ateo, no agnóstico (ya no)


Ii coloquio mexicano de ate smo ate smo escepticismo y divulgaci n cient fica

Richard Dawkins, The God delusion (El espejismo de Dios), Espasa-Calpe, 2007


Ii coloquio mexicano de ate smo ate smo escepticismo y divulgaci n cient fica

Ateo: El que niega la existencia de dios

Agnóstico: El que no sabe si existe dios


Ii coloquio mexicano de ate smo ate smo escepticismo y divulgaci n cient fica

Ateo: El que niega la existencia de dios

Agnóstico: El que no sabe si existe dios

Ateo: el que no cree que exista dios


Ii coloquio mexicano de ate smo ate smo escepticismo y divulgaci n cient fica

Soy divulgador científico, no ateo militante

Eso sí, soy ateo, no agnóstico (ya no)

Y sin embargo…


Es da ina nociva mala la religi n

¿Es dañina, nociva, “mala” la religión?


Ii coloquio mexicano de ate smo ate smo escepticismo y divulgaci n cient fica

La religión ha hecho grandes aportaciones a la cultura

Tonantzintla, Puebla


Quiz s lo es primitiva

Quizá sólo es primitiva…


Pensamiento m gico

Pensamiento mágico:

El cerebro humano está diseñado por la evolución para hallar sentido al mundo a su alrededor

La explicación más sencilla para muchos fenómenos es el animismo (junto con el vitalismo, la teleología, etc.)

La ciencia es un refinamiento de este “sentido común” que busca contrastarlo con la evidencia


Ii coloquio mexicano de ate smo ate smo escepticismo y divulgaci n cient fica

O una oportunidad perdida…

Siempre preferiré el asombro que da la comprensión al asombro que produce la ignorancia.


Algo quiz rid culo

¿No estás un poco vieja para tener un amigo imaginario?

Estoy con él

Algo quizá ridículo…


Ii coloquio mexicano de ate smo ate smo escepticismo y divulgaci n cient fica

Una incongruencia lógica…


O peor una fuerza da ina para la sociedad

O peor: una fuerza dañina para la sociedad


Ii coloquio mexicano de ate smo ate smo escepticismo y divulgaci n cient fica

Por todo esto, vemos el ateísmo como algo liberador


Adem s vivimos en un estado laico

Además, ¡vivimos en un estado laico!

(o eso dicen las leyes)


Art culo 130

Constitución Política Mexicana:

Artículo 130

  • El principio histórico de la separación del estado y las iglesias orienta las normas contenidas en el presente artículo. Las iglesias y demás agrupaciones religiosas se sujetarán a la ley.

  • d) …los ministros de cultos no podrán desempeñar cargos públicos. Como ciudadanos tendrán derecho a votar, pero no a ser votados.


Art culo 3

Constitución Política Mexicana:

Artículo 3º

  • La educación que imparta el estado […] será laica y, por tanto, se mantendrá por completo ajena a cualquier doctrina religiosa.

  • El criterio que orientará a esa educación se basara en los resultados del progreso científico, luchará contra la ignorancia y sus efectos, las servidumbres, los fanatismos y los prejuicios.


Pero qu busca el ate smo

Pero, ¿qué busca el ateísmo?


Ate smo moderado

Ateísmo moderado:

Busca defender los derechos de ateos y agnósticos:

Derecho a no tener creencias religiosas

Derecho a expresar libremente su falta de creencia

Derecho a no ser discriminados, agredidos, reprimidos ni perseguidos

Derecho a que no se nos impongan las creencias religiosas de los demás


Ate smo moderado1

Ateísmo moderado:

También:

Promover el pensamiento racional y crítico

Combatir la superstición y el pensamiento mágico


Ate smo radical

Ateísmo radical:

Va más allá:

Busca combatir las creencias religiosas (llegando a atacarlas)

Las considera dañinas

Busca promover el ateísmo


Ii coloquio mexicano de ate smo ate smo escepticismo y divulgaci n cient fica

Pero:


Adem s

Además:

¿Tendrá algún caso tratar de convertir a creyentes en ateos?


Y la ciencia por qu

¿Y la ciencia… por qué?


Ciencia y ate smo

Ciencia y ateísmo:

¿Busca la ciencia probar la no existencia de un dios?

No.


Cu l suposici n es m s parsimoniosa

¿Cuál suposición es más parsimoniosa?


Ciencia y ate smo1

Ciencia y ateísmo:

¿Busca la ciencia probar la no existencia de un dios?

No.

¿Puede probarlo?

No.

¿Por qué?


Naturalismo metodol gico

Naturalismo metodológico

Naturalismo:

DRAE: “Sistema filosófico que considera la naturaleza como primer principio de la realidad”

Brights: “Visión del mundo libre de deidades, fuerzas y entidades místicas o sobrenaturales”


Naturalismo metodol gico1

Naturalismo metodológico

Metodológico:

No es posible probar científicamente algo que está más allá del método de la ciencia

Por tanto, adoptamos la suposición de que no existe lo sobrenatural

Por supuesto, esta suposición está sujeta a revisión


Ciencia y religi n

Ciencia y religión

  • Existencientíficoscreyentes(inclusoreligiosos: Rev. John Polkinghorne):

    “La mano de Dios puede verse en la naturaleza del mundoquela ciencianosrevela”


Ciencia y religi n1

Ciencia y religión

  • Peroinclusoellostienenqueactuar, cuandohacenciencia, comosino existierancausassobrenaturales

  • ¿Porqué?

  • Lo sobrenatural no obedecereglas; la cienciabuscaregularidades

  • La posibilidad de lo sobrenatural impediríaproponerexplicaciones


Naturalismo metodol gico2

Naturalismo metodológico

Ojo:

¡Esto no quiere decir que la ciencia no pueda investigar si existen o no fenómenos paranormales!

(e.g. Jerry Moran)


Y yo por qu1

..¿Y yo por qué?

Coincidencia:

Ciencia y ateísmo comparten algo:

El pensamiento crítico


Pero no s lo ciencia y ate smo tambi n la democracia

Pero no sólo ciencia y ateísmo: ¡también la democracia!


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“Los valores de la ciencia y los valores de la democracia son concordantes, en muchos casos indistinguibles. La ciencia prospera con el libre intercambio de ideas, y ciertamente lo requiere; sus valores son opuestos al secreto. La ciencia no posee posiciones ventajosas o privilegios especiales. Tanto la ciencia como la democracia alientan opiniones poco convencionales y un vivo debate. Ambas exigen raciocinio suficiente, argumentos coherentes, niveles rigurosos de prueba y honestidad.”

CarlSagan, El mundo y sus demonios


En defensa del ate smo radical

¿En defensa del Ateísmo radical?

Finalmente, la religión es una forma de superstición.


Ii coloquio mexicano de ate smo ate smo escepticismo y divulgaci n cient fica

“Bendición contra derrames”:

El cardenal Juan Sandoval Íñiguez bendice un complejo industrial con la esperanza de frenar derrames


En defensa del ate smo radical1

¿En defensa del Ateísmo radical?

Finalmente, la religión es una forma de superstición.

Y la superstición fomenta la credulidad.


Ii coloquio mexicano de ate smo ate smo escepticismo y divulgaci n cient fica

Lo has entendido todo mal, cantinera: se trata de la sumisión

¿Qué quieren decir con “una dimensión más profunda de la realidad?

Jesus and Mo,

por “Autor”

Debes someter todo tu ser para ser arrebatada a una dimensión más profunda de la realidad, más allá de los límites de la simple razón

Esa es una pregunta razonable

Me doy por vencida

Bien hecho

¡Así se hace!

Pero como la dimensión de la que hablamos está más allá de la razón, ¡no tiene sentido preguntar eso!


En defensa del ate smo radical2

¿En defensa del Ateísmo radical?

Finalmente, la religión es una forma de superstición.

Y la superstición fomenta la credulidad.

Por eso, una gran cantidad de ateos son también escépticos que fomentan el pensamiento crítico y combaten supercherías, seudociencias y supersticiones


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  • Dr. Peter H. Duesberg

  • Universidad de California, Berkeley

    • La causa del sida no es el VIH , sino las drogas o la desnutrición

    • Los medicamentos antirretrovirales causan los síntomas del sida


Ii coloquio mexicano de ate smo ate smo escepticismo y divulgaci n cient fica

Programa Reporte 13

26 de diciembre de 2006


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Programa Reporte 13

26 de diciembre de 2006


Ii coloquio mexicano de ate smo ate smo escepticismo y divulgaci n cient fica

Programa Reporte 13

26 de diciembre de 2006


Ii coloquio mexicano de ate smo ate smo escepticismo y divulgaci n cient fica

  • Christine Maggiore

    • Nace 1952

    • 1992: Seropositiva

    • 1994: conoce ideas de Duesberg

    • 1995: Funda Alive & Well, organización negacionista


Ii coloquio mexicano de ate smo ate smo escepticismo y divulgaci n cient fica

  • Christine Maggiore

    • 2002: se embaraza y se niega a tomar antirretrovirales

    • 2005: su hija Eliza Jane enferma de neumonía por Pneumocystis y muere

    • Es juzgada por negligencia y absuelta

    • 27 de diciembre de 2008: muere Maggiore de neumonía por Pneumocystis


C mo puede alguien creer esto

¿Cómo puede alguien creer esto?

Tesis del “nicho de credulidad”

  • El constante bombardeo mediático con temas esotéricos y seudocientíficos mina la capacidad de pensamiento crítico del ciudadano

  • Este espacio o nicho de credulidad, comúnmente ocupado por creencias (más o menos) inofensivas, en ocasiones puede ser ocupado por ideas realmente peligrosas, como el negacionismo del sida


Ii coloquio mexicano de ate smo ate smo escepticismo y divulgaci n cient fica

Tesis:La credulidad socava nuestra capacidad de pensamiento crítico y nos hace vulnerables a charlatanerías y seudociencias.


El papel de la comunicaci n p blica de la ciencia

El papel de la comunicación pública de la ciencia

La divulgación científica, al fomentar el pensamiento crítico, ayuda a combatir las supersticiones y a formar mejores ciudadanos democráticos


Pensamiento cr tico

Pensamiento crítico:


En conclusi n

En conclusión:

Promovera toda costa el ateísmo es (quizá) una necedad…

  • Negar a dios es filosóficamente imposible

  • No se trata de necear inútilmente, sino de afirmar cosas que se puedan probar con evidencia

  • Finalmente, hay libertad de cultos (hasta de creer en la tontería que uno prefiera)

    …pero no así defenderlo

  • Ejemplo: Microsoft restringe libertad de blasfemar


En conclusi n1

En conclusión:

Finalmente, la religión es superstición. La superstición fomenta la credulidad.

Por eso es importante visibilizar a los ateos!(“Sacarlos del clóset”; cf. Movimiento gay, brights)

Quizá el punto clave en la discusión sobre el ateísmo es: ¿cual prevalece: el derecho a la libre expresión, o a la libertad de creencias?


Ii coloquio mexicano de ate smo ate smo escepticismo y divulgaci n cient fica

Martín Bonfil Olivera

[email protected]

lacienciaporgusto.blogspot.com

Sociedad Mexicana para la Divulgación de la Ciencia y la Técnica

y

Dirección General de Divulgación de la Ciencia, Universidad Nacional Autónoma de México

(UNAM)


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