Ii coloquio mexicano de ate smo ate smo escepticismo y divulgaci n cient fica
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II Coloquio Mexicano de Ateísmo Ateísmo, escepticismo y divulgación científica. Martín Bonfil Olivera Dirección General de Divulgación de la Ciencia, UNAM y Sociedad Mexicana para la Divulgación de la Ciencia y la Técnica. ¿Y yo por qué?. Soy divulgador científico, no ateo militante.

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II Coloquio Mexicano de Ateísmo Ateísmo, escepticismo y divulgación científica

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Presentation Transcript


II Coloquio Mexicano de AteísmoAteísmo, escepticismo y divulgación científica

Martín Bonfil Olivera

Dirección General de Divulgación de la Ciencia, UNAM

y

Sociedad Mexicana para la Divulgación de la Ciencia y la Técnica


¿Y yo por qué?


Soy divulgador científico, no ateo militante


Soy divulgador científico, no ateo militante

Eso sí, soy ateo, no agnóstico (ya no)


Richard Dawkins, The God delusion (El espejismo de Dios), Espasa-Calpe, 2007


Ateo: El que niega la existencia de dios

Agnóstico: El que no sabe si existe dios


Ateo: El que niega la existencia de dios

Agnóstico: El que no sabe si existe dios

Ateo: el que no cree que exista dios


Soy divulgador científico, no ateo militante

Eso sí, soy ateo, no agnóstico (ya no)

Y sin embargo…


¿Es dañina, nociva, “mala” la religión?


La religión ha hecho grandes aportaciones a la cultura

Tonantzintla, Puebla


Quizá sólo es primitiva…


Pensamiento mágico:

El cerebro humano está diseñado por la evolución para hallar sentido al mundo a su alrededor

La explicación más sencilla para muchos fenómenos es el animismo (junto con el vitalismo, la teleología, etc.)

La ciencia es un refinamiento de este “sentido común” que busca contrastarlo con la evidencia


O una oportunidad perdida…

Siempre preferiré el asombro que da la comprensión al asombro que produce la ignorancia.


¿No estás un poco vieja para tener un amigo imaginario?

Estoy con él

Algo quizá ridículo…


Una incongruencia lógica…


O peor: una fuerza dañina para la sociedad


Por todo esto, vemos el ateísmo como algo liberador


Además, ¡vivimos en un estado laico!

(o eso dicen las leyes)


Constitución Política Mexicana:

Artículo 130

  • El principio histórico de la separación del estado y las iglesias orienta las normas contenidas en el presente artículo. Las iglesias y demás agrupaciones religiosas se sujetarán a la ley.

  • d) …los ministros de cultos no podrán desempeñar cargos públicos. Como ciudadanos tendrán derecho a votar, pero no a ser votados.


Constitución Política Mexicana:

Artículo 3º

  • La educación que imparta el estado […] será laica y, por tanto, se mantendrá por completo ajena a cualquier doctrina religiosa.

  • El criterio que orientará a esa educación se basara en los resultados del progreso científico, luchará contra la ignorancia y sus efectos, las servidumbres, los fanatismos y los prejuicios.


Pero, ¿qué busca el ateísmo?


Ateísmo moderado:

Busca defender los derechos de ateos y agnósticos:

Derecho a no tener creencias religiosas

Derecho a expresar libremente su falta de creencia

Derecho a no ser discriminados, agredidos, reprimidos ni perseguidos

Derecho a que no se nos impongan las creencias religiosas de los demás


Ateísmo moderado:

También:

Promover el pensamiento racional y crítico

Combatir la superstición y el pensamiento mágico


Ateísmo radical:

Va más allá:

Busca combatir las creencias religiosas (llegando a atacarlas)

Las considera dañinas

Busca promover el ateísmo


Pero:


Además:

¿Tendrá algún caso tratar de convertir a creyentes en ateos?


¿Y la ciencia… por qué?


Ciencia y ateísmo:

¿Busca la ciencia probar la no existencia de un dios?

No.


¿Cuál suposición es más parsimoniosa?


Ciencia y ateísmo:

¿Busca la ciencia probar la no existencia de un dios?

No.

¿Puede probarlo?

No.

¿Por qué?


Naturalismo metodológico

Naturalismo:

DRAE: “Sistema filosófico que considera la naturaleza como primer principio de la realidad”

Brights: “Visión del mundo libre de deidades, fuerzas y entidades místicas o sobrenaturales”


Naturalismo metodológico

Metodológico:

No es posible probar científicamente algo que está más allá del método de la ciencia

Por tanto, adoptamos la suposición de que no existe lo sobrenatural

Por supuesto, esta suposición está sujeta a revisión


Ciencia y religión

  • Existencientíficoscreyentes(inclusoreligiosos: Rev. John Polkinghorne):

    “La mano de Dios puede verse en la naturaleza del mundoquela ciencianosrevela”


Ciencia y religión

  • Peroinclusoellostienenqueactuar, cuandohacenciencia, comosino existierancausassobrenaturales

  • ¿Porqué?

  • Lo sobrenatural no obedecereglas; la cienciabuscaregularidades

  • La posibilidad de lo sobrenatural impediríaproponerexplicaciones


Naturalismo metodológico

Ojo:

¡Esto no quiere decir que la ciencia no pueda investigar si existen o no fenómenos paranormales!

(e.g. Jerry Moran)


..¿Y yo por qué?

Coincidencia:

Ciencia y ateísmo comparten algo:

El pensamiento crítico


Pero no sólo ciencia y ateísmo: ¡también la democracia!


“Los valores de la ciencia y los valores de la democracia son concordantes, en muchos casos indistinguibles. La ciencia prospera con el libre intercambio de ideas, y ciertamente lo requiere; sus valores son opuestos al secreto. La ciencia no posee posiciones ventajosas o privilegios especiales. Tanto la ciencia como la democracia alientan opiniones poco convencionales y un vivo debate. Ambas exigen raciocinio suficiente, argumentos coherentes, niveles rigurosos de prueba y honestidad.”

CarlSagan, El mundo y sus demonios


¿En defensa del Ateísmo radical?

Finalmente, la religión es una forma de superstición.


“Bendición contra derrames”:

El cardenal Juan Sandoval Íñiguez bendice un complejo industrial con la esperanza de frenar derrames


¿En defensa del Ateísmo radical?

Finalmente, la religión es una forma de superstición.

Y la superstición fomenta la credulidad.


Lo has entendido todo mal, cantinera: se trata de la sumisión

¿Qué quieren decir con “una dimensión más profunda de la realidad?

Jesus and Mo,

por “Autor”

Debes someter todo tu ser para ser arrebatada a una dimensión más profunda de la realidad, más allá de los límites de la simple razón

Esa es una pregunta razonable

Me doy por vencida

Bien hecho

¡Así se hace!

Pero como la dimensión de la que hablamos está más allá de la razón, ¡no tiene sentido preguntar eso!


¿En defensa del Ateísmo radical?

Finalmente, la religión es una forma de superstición.

Y la superstición fomenta la credulidad.

Por eso, una gran cantidad de ateos son también escépticos que fomentan el pensamiento crítico y combaten supercherías, seudociencias y supersticiones


  • Dr. Peter H. Duesberg

  • Universidad de California, Berkeley

    • La causa del sida no es el VIH , sino las drogas o la desnutrición

    • Los medicamentos antirretrovirales causan los síntomas del sida


Programa Reporte 13

26 de diciembre de 2006


Programa Reporte 13

26 de diciembre de 2006


Programa Reporte 13

26 de diciembre de 2006


  • Christine Maggiore

    • Nace 1952

    • 1992: Seropositiva

    • 1994: conoce ideas de Duesberg

    • 1995: Funda Alive & Well, organización negacionista


  • Christine Maggiore

    • 2002: se embaraza y se niega a tomar antirretrovirales

    • 2005: su hija Eliza Jane enferma de neumonía por Pneumocystis y muere

    • Es juzgada por negligencia y absuelta

    • 27 de diciembre de 2008: muere Maggiore de neumonía por Pneumocystis


¿Cómo puede alguien creer esto?

Tesis del “nicho de credulidad”

  • El constante bombardeo mediático con temas esotéricos y seudocientíficos mina la capacidad de pensamiento crítico del ciudadano

  • Este espacio o nicho de credulidad, comúnmente ocupado por creencias (más o menos) inofensivas, en ocasiones puede ser ocupado por ideas realmente peligrosas, como el negacionismo del sida


Tesis:La credulidad socava nuestra capacidad de pensamiento crítico y nos hace vulnerables a charlatanerías y seudociencias.


El papel de la comunicación pública de la ciencia

La divulgación científica, al fomentar el pensamiento crítico, ayuda a combatir las supersticiones y a formar mejores ciudadanos democráticos


Pensamiento crítico:


En conclusión:

Promovera toda costa el ateísmo es (quizá) una necedad…

  • Negar a dios es filosóficamente imposible

  • No se trata de necear inútilmente, sino de afirmar cosas que se puedan probar con evidencia

  • Finalmente, hay libertad de cultos (hasta de creer en la tontería que uno prefiera)

    …pero no así defenderlo

  • Ejemplo: Microsoft restringe libertad de blasfemar


En conclusión:

Finalmente, la religión es superstición. La superstición fomenta la credulidad.

Por eso es importante visibilizar a los ateos!(“Sacarlos del clóset”; cf. Movimiento gay, brights)

Quizá el punto clave en la discusión sobre el ateísmo es: ¿cual prevalece: el derecho a la libre expresión, o a la libertad de creencias?


Martín Bonfil Olivera

[email protected]

lacienciaporgusto.blogspot.com

Sociedad Mexicana para la Divulgación de la Ciencia y la Técnica

y

Dirección General de Divulgación de la Ciencia, Universidad Nacional Autónoma de México

(UNAM)


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