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RELACIÓN SOBRE LA PASTORAL VOCACIONAL PRESBITERAL EN LA ACTUALIDAD

RELACIÓN SOBRE LA PASTORAL VOCACIONAL PRESBITERAL EN LA ACTUALIDAD. Presentación de la Encuesta sobre la Pastoral Vocacional de la POVS (2008) con particular atención a las referencias latinoamericanas II CONGRESO CONTINENTAL DE VOCACIONES DE AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE

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RELACIÓN SOBRE LA PASTORAL VOCACIONAL PRESBITERAL EN LA ACTUALIDAD

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  1. RELACIÓN SOBRE LA PASTORAL VOCACIONAL PRESBITERAL EN LA ACTUALIDAD Presentación de la Encuestasobre la PastoralVocacional de la POVS (2008) con particularatención a lasreferenciaslatinoamericanas II CONGRESO CONTINENTAL DE VOCACIONES DE AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE Mario Oscar Llanos – Istituto di Pedagogia Vocazionale – UPS - Roma

  2. LA ENCUESTA Caracterización

  3. Encuesta para un documento sobre la PV para elministeriopresbiteral • Necesidad de ilustrar la situación • Cincointerrogantesprincipales: • PV y pastoral de conjunto • Comprensión de la identidad del ministeriosacerdotal • Metodología de la propuesta de la vocaciónpresbiteral • Organización y animación de la PV • Criterios y estrategias para el futuro • Responsables: Consultores de la POVS, representantes de la CIVCSVA, Congr. Clero, Propaganda Fidei • Validez del tema y de losdatosrecogidos

  4. Las respuestas 52/150 – Quiénes? ALC: 12 naciones + CELAM 7 lenguas – un documento de 424 pp. Calidad de losencuestados Por qué la falta de otrasrespuestas? Resistencias… Objeto de estudiomuyactual Una fuentefragmentada (diversidad interna) Lenguajesimple-familiar-coloquial Fruto de un cuestionario de preguntasabiertas Expresiones no generalizables Radiografíasugestiva y enriquecedora: buenaspraxis!

  5. Pasospositivos – Dificultades - Actualización 1. LA PV EN LA PASTORAL DE CONJUNTO

  6. 1. La PV en la pastoral del conjuntoa. Pasospositivos Mayor integraciónentredeclaraciones y praxis; una PV iluminadora y armónica con la pastoral de conjunto Influjo positivo de losCongresosContinentales (América Latina 1994, Europa 1997, Norteamérica 2002, Asia 2007), y de losCongresos y proyectosnacionales y diocesanos Esfuerzos de comunión y algunasnuevasiniciativas: programas de promoción de la vocaciónpresbiteral

  7. 1. La PV en la pastoral del conjuntob. Dificultades Il CONCILIO VATICANO II, favoreció la «ABOLICIÓN» DE LA PROMOCIÓN DE LAS VOCACIONES ESPECÍFICAS (?) Se requieremayor «VOCACIONALIZACIÓN» de la pastoral Se requiere la COMPENETRACIÓN de todos (consagrados) Faltan ESTRUCTURAS nacionales/diocesanas-responsables La PROPUESTA de la vocaciónpresbiteral es escasa EN LA CATEQUESIS Y EN LA LITURGIA hayqueacrecentar la DIMENSIÓN VOCACIONAL ESPECÍFICA

  8. 1. La PV en la pastoral del conjuntoc. Aspectosquerequierenactualización Nueva EVANGELIZACIÓN «vocacional» y cultura vocacional La CERCANÍA DE LA VOCACIÓN a losjóvenes de hoy La RESPONSABILIDAD DE LOS JÓVENES sobre la Iglesia La mejora de las EXPRESIONES TÍPICAS DE LA PV La revisión de los MEDIOS para el «reclutamiento» (?) La CONCIENTIZACIÓN Y FORMACIÓN de losagentes La SINERGIA DE LOS SECTORES PASTORALES y la DIMENSIÓN VOCACIONAL de la pastoral

  9. 2. LA IMAGEN SACERDOTAL EMERGENTE El reto eclesial La praxispastoralsacerdotal La imagenlossacerdotes Motivos del aumento-disminución de sacerdotes La necesidad de una imagen «legible»

  10. 1. El reto eclesial • La identidadsacerdotal es UNO DE LOS PRINCIPALES RETOS PARA LA IGLESIA de hoy... • Los OPERADORES de PV debenconocerla… • Y sembrar en ella la semilla del EVANGELIO • Y ofrecer un MENSAJE VÁLIDO para losadolescentes y jóvenes de hoy

  11. 2. La praxispastoral y lasvocaciones • La promociónvocacionalrequiere equilibrio entrelasdiferentesfunciones : • La via de la caridad, la opción por lospobres es: espiritualidad, experiencia formativa (voluntariado), misiónpastoral. • La via de la comunión; vocación y comunión se sostienenentresí. El sacerdote es cabeza y corazón de la comunidad en la promociónvocacionalactuada en equipo, en relación con el Seminario. • La vía del anuncio; se debeactuar una nuevaevangelizaciónvocacional y una propuesta a todos, con programas para la vocaciónpresbiteral. • La vía de la liturgia y la oración; «todavocaciónnace de la invocación». Los educadoresvocacionalesdebenenseñar a orar y destacarelcaráctervocacional de la liturgia y de la oración (JMOV).

  12. 3. La imagen de lossacerdotes * Rasgospositivos Rasgosnegativos La visión de losjóvenes Elinflujoteológico

  13. 4. Motivos de aumento y disminución de sacerdotes DISMINUCIÓN En elcontexto: cultura anti-vocacional Entrelosjóvenes: inmadurez, propuesta de fácilescaminos de realización, ambiente erotizado En famiglia: desintegración, pobreza, escasa piedad En la promociónvocacional: falta de pedagogíavocacional, de sacerdotes, de buenacomunicación En el sacerdote: fracasoministerial, escándalos, falta de comunión, soledad, abandono de la autoformación, falta de motivación AUMENTO • Testimonio sacerdotal, • fidelidad en elhogar, • pastoraljuvenil, • catequesis, • vidasacramental • proyecciónpastoralmisionera, • oración

  14. 5. La necesidad de una imagen legible Es necesario re-elaborar la identidadsacerdotal Necesidad de una imagen «legible» Subrayar la opción del sacerdocio «para hacerelbien» La configuración con Cristo Sacerdote

  15. 3. Metodología de la propuesta Edadesprivilegiadas y destinatariospreferenciales Modalidades de propuesta Servicio al conocimiento de sí Discernimiento-accompañamiento Itinerariossistemáticos Los agentes Sinergia vocacional de lossectores Atención a la familia y losjóvenes

  16. a. Edades y destinatarios privilegiados 18 O MÁS AÑOS son lasedadesmayormenteconsideradas p/la propuesta La CRISIS FAMILIAR hace sentir nuevamente la necesidad de estructuras de seguimiento de losadolescentes NIÑOS, PREADOLESCENTES Y ADOLESCENTES resultanprácticamente ABANDONADOS por la PV Los DESTINATARIOS PRIVILEGIADOS: jóvenes en ámbitoparroquial (y monaguillos, pero muy poco!)

  17. b. Modalidades de propuesta 1) Presentación de un sacerdocio alegre y comprometido 2) Invitación personal, e-mail, 3) Predicación 4) Narración y compartir vocacional 5) Encuentros, convivencias, campamentos, retiros 6) Compromiso misionero 7) Expovocacional 8) Formas de preseminario 9) Varias formas de oración y celebraciones litúrgicas 10) Jornadas, semanas, meses, años vocacionales.

  18. c. Ayudas para el conocimiento de sí Diálogo personal, entrevistas Visita a la familia, diálogo con eloperadorpastoral de referencia Apoyopsicológico, aplicación de test Convivenciasperiódicas NO SE RELEVAN «ITINERARIOS» O «PROGRAMAS»

  19. d. Discernimiento - Acompañamiento Punto doliente de la PV a nivelmundial Muchossacerdotesdanelmáximo Pero son muchostambiénlosque no se compromenten Y muchos no estánpreparados para tal servicio Sin formación teórico-práctica específica, la tarea se hace ardua y fácilmente se abandona…

  20. e. Itinerarios específicos Existen GUÍAS para encuentrostemáticos CUESTIONARIOS queayudan al trabajoposterior Algunasexperienciastienen la estructura del itinerario con diferentespasos (seguendo Itaicí y Aparecida 278) Pero respecto a la promoción de lasvocacionesespecíficashaymenoselaboración concreta.

  21. f. Todo operador pastoral es un promotor de la vocación presbiteral Necesidad de agentes «felices» El sacerdote es el centro de aplicación de los planes vocacionales nacionales y diocesanos Conocimiento de la PV renovada

  22. g. Sinergia vocacional de losdistintossectores La realidad ambigua de la sinergia La PV, hermanapobre de la pastoral Urge renovar la competenciasacerdotal para la sinergia Construir la estructuravocacional de la comunidad

  23. h. Atención a la situación de lasfamilias • La familia ama la vocación, pero «fuera de casa» • Las variables de la actitud de lasfamilias en relación con la vocaciónpresbiteral: • Constitución del núcleofamiliar • Condicióneconómica • Colocación urbano-rural • Piedad familiar • Relación con el sacerdote • Estructuraciónfamiliar (rigidez) • Dinámicafamiliar (centrípeta-centrífuga)

  24. i. Atención a losdestinatarios General actitud positiva ante el sacerdote Temor a la llamada y al celibato Compleja trama de factoresfamiliares, educativos y de grupo Grandescualidadeshumanas y espirituales: generosidad, espíritu de grupo, sensibilidadmundial, caridad, ecología Postmodernidad, globalización, caída del pensamientofuerte Consecuencia de la crisis cultural y la fragilidadjuvenil El «síntoma del rollitúrgico» Desconocimiento de la vidasacerdotal Cuidado con lasvocacionesadultas (40)

  25. 4.ORGANIZACIÓN Y ANIMACIÓN DE LA PV Escasez de personas y medios Estructurasfaltantes a nivelnacional y diocesano Incongruenciaentreelnivelnacional y elnivel diocesano Pobre en general elcompromiso de lospárrocos con laspropuestas del ámbito diocesano o nacional.

  26. 5. Criterios y estrategias para el futuro * • Oración por lasvocaciones • Pastoral de conjunto • Participación del pueblo de Dios: PV y pastoral de conjunto • Dimensiónvocacional de la pastoral • Proyectualidad • Cultura vocacional-inculturación de la vocación • La propuestaespecíficaa todos, apta para cada edad • Discernimiento-Acompañamientovocacional • Itinerarios y grupos: dimensióneclesial • Comunicación social • Espiritualidad de comunión: en grupos y equipos • Formacióninicial y permanente de losoperadores

  27. LA PASTORAL VOCACIONAL PRESBITERAL EN LA ACTUALIDAD La POVS ha estudiado y elaboradoestosdatos. Ha redactado un primerborrador del documento. Ésteserátratado en la Asamblea Plenaria del 7 febrero. Gran desafío: reflexionar y actuar una promociónvocacionalespecífica, gradual, apta a lasdiferentesedades, con estructuras y responsablessuficientes y formados e itinerarioscreativosqueaseguren la plenaluz de la vocaciónsacerdotal en la Iglesia y en elmundoactual.

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