谈王夫之“六然”养生观

1. 谈王夫之“六然”养生观 人们总是希望能够快乐，但很少有人知道如何才能快乐。 清代大思想家王夫之先生“六然”养心诀，恰是拥有快乐 的秘笈。

2. “自处超然”，就是自处时超逸洒脱。这是人生的一种至“自处超然”，就是自处时超逸洒脱。这是人生的一种至 高境界。自处难，难在抵不住孤独；超然更难，难在不 会享受孤独。要能够消除寂寞，享受孤独，关键就是你 必须欣赏自己，能够和自己快乐地和平相处。只有学会 享受孤独，才能真正在自处中始终保持积极健康的心态， 让心灵充分舒展，做到超逸洒脱，乐由心生。

3. “处人蔼然”，就是待人和气、和善、和蔼，让人感到可亲可近。这是发自内心的一种人品气质，是保持良好人际关系的一种基本准则。尽管简单，但并非人人都能做到。现实生活中，有人总是盛气凌人，心高气傲，让人难以接近；也有人总是冷漠无情，心灰脸寒，让人无法接受。只有心存善良、心平气和、心胸宽阔之人，方能做到蔼然处人、坦诚待人、平易近人。心中有佛，佛便在焉；与人为善，终善乐自己。“处人蔼然”，就是待人和气、和善、和蔼，让人感到可亲可近。这是发自内心的一种人品气质，是保持良好人际关系的一种基本准则。尽管简单，但并非人人都能做到。现实生活中，有人总是盛气凌人，心高气傲，让人难以接近；也有人总是冷漠无情，心灰脸寒，让人无法接受。只有心存善良、心平气和、心胸宽阔之人，方能做到蔼然处人、坦诚待人、平易近人。心中有佛，佛便在焉；与人为善，终善乐自己。

4. “无事澄然”，就是没事做时，心中与有事做时不仅一“无事澄然”，就是没事做时，心中与有事做时不仅一 样踏实，而且更加清静怡然。这是修身养性的一条基本 途径。卡耐基先生说：“为了工作而工作，对我们是有害 的，会使我们变得不健全，无法享受美好的人生。”整日 忙忙碌碌，生活很充实；但也不乏疲惫；无事可做，却 是一种极好的身心调整过程与休闲方式。坦然地面对无 事的生活，在有风或无风的日子里，做到不急不躁，不 气不馁，不杞人忧天，更不惹是生非，就能始终坚守宁 静安然，清朗明净的心灵阵地。

5. “处事断然”，就是处理事情干脆利索，果断坚决，“处事断然”，就是处理事情干脆利索，果断坚决， 当断则断，不优柔寡断，不拖泥带水。这是一个人良 好生存心态的具体体现，断然处事的风格，源自一个 人良好的心态和气质；而处事断然，又有利于人们始 终保持富有激情和乐观向上的生存心态。

6. “得意淡然”，就是当你在生活、事业、爱情等方面取“得意淡然”，就是当你在生活、事业、爱情等方面取 得成功或收获时，也就是春风得意、心想事成时，不要 忘乎所以，不要太高兴，要把这一切看得淡一些，不做 功利主义的奴隶。这是一个人最难能可贵的人品修养。 要做到得意淡然，必须学会满足，只有知足才能常乐。

7. “失意泰然”，就是当你遇到挫折或失败时，仍然保持败“失意泰然”，就是当你遇到挫折或失败时，仍然保持败 不馁、气不泄的平和心态和大将风度。这是完美人生的 绝妙之笔。要做到失意泰然，必须心胸宽广，豁达大度 ，能放得开、抛得下，“不以物喜，不以己悲”，以更加 饱满的热情和不懈的努力 ，迎接否极泰来的时刻。

8. 王夫之“六然”养心诀；归根到底就是“一然”，那王夫之“六然”养心诀；归根到底就是“一然”，那 就是让你回归“自然”。保持平常人的心态，努力 把握好生命中的每一刻，全身心地投入到每一件 事情中，深刻地体会生活中的各种感受，你就会 有发自内心的快乐。 歡迎轉寄分享