Nuova Parrocchia S . Sofia :

1. Nuova Parrocchia S . Sofia : Cristo Sapienza del Padre Maddaloni Diocesi di Caserta

2. INQUADRAMENTO TERRITORIALE N Attuale parrocchia di santa sofia Via Cancello Area di progetto

3. Stato di fatto ASSENZA D ‘IDENTITA’ C r i t i c i t a’ MARC AUGE’ definisce non luoghi tutti quegli spazi che hanno la prerogativa di non essere identitari e relazionali spazi in cui milioni di individualità si incrociano senza entrare in relazione. I non luoghi sono incentrati solamente sul presente e sono altamente rappresentativi della nostra epoca, che è caratterizzata dalla precarietà assoluta , dalla provvisorietà, dal transito e dal passaggio e da un individualismo solitario. Le persone transitano nei non luoghi ma nessuno vi abita.

4. Il Progetto: GENESI PROGETTUALE La concezione architettonica : L’IMPORTANZA DEL SEGNO O B I E T T I V I CONTRIBUIRE ALLA CONFIGURAZIONE D I UNA IDENTITA’ DEL LUOGO RIFERIMENTO PER IL FUTURO SVILUPPO INSEDIATIVO SEGNARE IL TERRITORIO IDENTIFICAZIONE APPARTENENZA

5. Il Progetto: Riferimenti e linee guida della progettazione L A P I A N T A C E N T R A L E Santa sofia - Cosenza Santa sofia - Kiev Santa sofia - istanbul Santa sofia - benevento

6. Il Progetto: Riferimenti e linee guida della progettazione L A F O R M A E S P L O S A Daniel libeskind

7. Il Progetto: Riferimenti e linee guida della progettazione L A P R O G E T T A Z I O N E D E L L A L U C E Notre dame du haute - Ronchamp -Le corbusier Palazzo guell Barcellona antonio Gaudi

8. Il Progetto: Riferimenti e linee guida della progettazione C O n F I G U R A Z I O N E S P A Z I O S A C R o PUNTO 4 Un progetto culturale, pastorale ed ecclesiale Non si può partire dalla chiesa considerata solo come opera muraria. Prima ci si deve porre di fronte ai soggetti per i quali sarà edificata e al Soggetto divino a cui è riferita. Il che vuol dire individuare un gruppo umano che abbia una sua autonomia «territoriale», farsi carico delle sue attese, corrispondere alle sue istanze, condividere la sua crescita di fede. Solo così si potrà indirizzare a un preciso interlocutore l'annuncio cristiano e promuovere un itinerario che conduca alla risposta di fede, sino alla delineazione di una sede degna - l'edificio chiesa - capace di esprimere simbolicamente il mistero che edifica il popolo di Dio.

9. Forme e direttrici tra simbolismo cristiano e segni identificatori Il Progetto: L'uomo non comunica solo con le parole. Certi gesti "parlano" più delle parole. Ci sono emozioni e sentimenti che puoi comunicare meglio con un gesto che con un discorso. Quando i gesti visibili comunicano qualcosa di invisibile o qualcosa di spirituale, che le sole parole non riescono ad esprimere, sono detti simbolici. L'uomo da sempre è ricorso al linguaggio dei simboli, in particolare nell'ambito della religione, infatti attraverso le religioni l'uomo esplora il "mistero" della vita e lo collega ad una forza superiore che non conosce; per questo il linguaggio delle religioni usa il simbolo: un segno o una immagine che nell'intenzione dell'autore vuole indicare una realtà spirituale, che le solo parole non potrebbere rendere "visibile". G E O m e t r I e La Croce delle Beatitudini (derivazione dall'ottagono ) La Ruota Solare (o Ruota della Vita)

10. Forme e direttrici tra simbolismo cristiano e segni identificatori Il Progetto: Il giorno della risurrezione: la nuova creazione 2174 - Gesù è risorto dai morti « il primo giorno della settimana » (Mc 16,2). In quanto « primo giorno », il giorno della risurrezione di Cristo richiama la prima creazione. In quanto « ottavo giorno », che segue il sabato, esso significa la nuova creazione inaugurata con la risurrezione di Cristo. È diventato, per i cristiani, il primo di tutti i giorni, la prima di tutte le feste, il giorno del Signore (º iLD4"i¬ ºµXD", « diesdominica »), la « domenica »: « Ci raduniamo tutti insieme nel giorno del sole, poiché questo è il primo giorno [dopo il sabato ebraico, ma anche il primo giorno] nel quale Dio, trasformate le tenebre e la materia, creò il mondo; sempre in questo giorno Gesù Cristo, nostro Salvatore, risuscitò dai morti ». G E O m e t r I e ottagono ottavo giorno

11. Forme e direttrici tra simbolismo cristiano e segni identificatori Il Progetto: G E O m e t r I e IL Monogramma di Cristo che identifica l’attuale parrocchia di Santa Sofia diventa un determinante elemento nella progettazione della nuova sede andando a determinare , nel sovrapporsi alla pianta ottogonale ,gli assi su cui sviluppare i principali ambienti liturgici.

12. Forme e direttrici tra simbolismo cristiano e segni identificatori Il Progetto: S c h i z z i D I S t u d I o Genius Loci * ORIZZONTALITA’ * INTEGRAZIONE AMBIENTALE * ILLUMINAZIONE NATURALE * GERARCHIE DELLE ALTEZZE

13. Forme e direttrici tra simbolismo cristiano e segni identificatori Il Progetto: E S P L O S I O N E D E L L A F I G U R A

14. DISTRIBUZIONE DEGLI SPAZI Il Progetto: P I A N T A Chi E s a PRESBITERIO CORO SANTISSIMO BATTISTERO AULA CAPPELLA DELL’ADORAZIONE / FERIALE SACRESTIA PENITENZERIA UFFICI E ARCHIVIO servizi BIBLIOTECA

15. SPAZI CONNETTIVI E ACCESSI Il Progetto: P I A N T A Chi E s a accessi percorsi

16. DISTRIBUZIONE DEGLI SPAZI primo livello Il Progetto: P I A N T A C A N O N I C A SALONE AULE SERVIZI LOCALI TECNICI E ACCESSORI

17. SPAZI CONNETTIVI E ACCESSI primo livello Il Progetto: P I A N T A Ca N O N I C a accessi percorsi

18. Il Progetto: P I A N T A C A N O N I C A AULE SALONE/PRANZO SPAZI CONNETTIVI CASA SERVIZI CAMERE RIPOSTIGLIO/DISPENSA COLLEGAMENTI CUCINA

19. SPAZI CONNETTIVI E ACCESSI secondo livello Il Progetto: P I A N T A Ca N O N I C a accessi Percorsi casa Percorsi aule

20. Il Progetto: V O L U M I