4 e leçon : Hobbes, Locke, Rousseau Libéralisme et républicanisme

1. 4e leçon : Hobbes, Locke, Rousseau Libéralisme et républicanisme 1

2. Libéralisme et républicanisme • répondre à Machiavel • humanisme civique • « homme libre » dans une « Cité libre » • la politique : sans fondement moral • le conflit social = positif 2

3. Libéralisme et républicanisme • la pensée politique des 17e / 18e • tenir compte de Machiavel • écarter ce que sa pensée a de plus subversif • amoralisme • éloge du conflit 3

4. Libéralisme et républicanisme • le contrat social : = l’Etat est institué par les hommes pour préserver leurs droits naturels individuels • fiction : « tout s’est passé comme si » • pouvoir monarchique + pouvoir marchand 4

5. Libéralisme et républicanisme • rejet des 2 modèles dominants : • le modèle théologique (Jérusalem) • « tout pouvoir vient de Dieu » • l’Etat = réalité surnaturelle • le modèle naturaliste (Athènes) • « l’homme est un vivant politique  » • l’Etat = réalité naturelle 5

6. Libéralisme et républicanisme • matrice théorique • libéralisme: Locke • républicanisme: Rousseau • Hobbes • partisan de l’absolutisme 6

7. Thomas Hobbes • Cavendish • Galilée • Harvey • protestants catholiques anglicans 7

8. Cromwell • 1653-1658 8

9. Le Léviathan (1651) 9

10. Thomas Hobbes • 2 adversaires • la pensée théologico-politique • les « Maîtres des Ténèbres » • La peur des Enfers 10

11. Thomas Hobbes • 2 adversaires 2) l’humanisme civique • liberté du peuple -> guerre civile • Protestants = Républicains Cromwell 11

12. Thomas Hobbes • double fiction philosophique • état de nature • contrat social l 12

13. 13

14. Thomas Hobbes • « C’est l’art qui crée ce grand Léviathan, République ou État -lequel n’est qu’un homme artificiel, quoique plus grand et plus fort que l’homme naturel, pour la défense et protection duquel il a été conçu » • (Préface) 14

15. Thomas Hobbes • P temporel / P ecclésiastique • Léviathan = Etat = réalité artificielle • ni théologique • ni naturelle 15

16. Thomas Hobbes • état de nature • besoin, désir = conservation égoïste de soi • projection dans le futur • calcul => peur • « l’homme est un loup pour l’homme » • « guerre de tous contre tous » 16

17. Thomas Hobbes • état d’insécurité • ≠ guerre réelle • ≠ Chute / Péché 17

18. Thomas Hobbes • contrat social • peur -> calcul -> instituer la paix • renoncer à sa puissance • la transférer à une instance tierce : Etat 18

19. Max Weber • Etat = « monopole de la violence légitime » 19

20. Thomas Hobbes • peur des autres => peur de l’Etat • rapports interindividuels pacifiés • liberté individuelle garantie 20

21. Thomas Hobbes • désenchantement du politique • finalité de l’Etat = sécurité des individus • ≠ bonheur des citoyens • ≠ gloire de Dieu 21

22. Thomas Hobbes • contrat horizontal entre individus • pas de contrat entre Etat / Peuple • Léviathan : pouvoir absolu réalité artificielle 22

23. Thomas Hobbes • contrat horizontal entre individus • pas de contrat entre Etat / Peuple • Léviathan reste dans l’état de nature • les délinquants, terroristes • autres Etats 23

24. La liberté chez Machiavel / Hobbes • Machiavel = non-domination • sujet d’un despote = esclavage • désir de liberté du peuple • Hobbes = non-interférence • état de guerre = privation de liberté • désir de sécurité des individus 24

25. Thomas Hobbes • Hobbes fait scandale • dans le camp de la monarchie absolue : car rejet de toute légitimité religieuse • dans le camp des « droits de l’H » : car éloge de la monarchie absolue 25

26. Libéralisme et républicanisme • « humaniser », « moraliser » Hobbes • Locke : libéralisme • aménagement moral de l’état de nature • Rousseau : républicanisme • aménagement moral du contrat social 26

27. John Locke 1632-1704 • parti whig (libéral) • ≠ parti tory (conservateur) • Guillaume d’Orange • « Glorieuse Révolution » • « Bill of Rights » 27

28. John Locke • empirisme : toute connaissance vient de l’expérience • Deux traités du Gouvernement civil • 1690 28

29. John Locke • état de nature • conservation de soi • dénuement • >< violence Hobbes • travail, propriété • respect d’autrui 29

30. John Locke • Loi de nature : « cette loi enseigne à tous les hommes qu’étant égaux et indépendants, nul ne doit nuire à un autre par rapport à sa vie, à sa santé, à sa liberté, à son bien ». 30

31. John Locke • libéralisme • « société civile » • « marché » • sociabilité naturelle 31

32. 32

33. John Locke • état de nature = instabilité • besoin d’un arbitre 33

34. John Locke • contrat social • Etat régulateur • confiance (≠ peur) • trust • « droit de résistance à l’oppression » 34

35. John Locke • humanisation du schéma hobbesien • libertés fondamentales : • travail • propriété 35

36. Jean-Jacques Rousseau 1712 – 1778 Genève Encyclopédie 36

37. Jean-Jacques Rousseau • La Nouvelle Héloïse • 1761 • L’Emile • 1762 • Le contrat social • 1762 37

38. Jean-Jacques Rousseau • vision négative de la société marchande • Etat : régénérer l’humanité • centre de gravité moral: = citoyenneté 38

39. Jean-Jacques Rousseau • Hobbes & Locke : • schéma à 2 termes • Rousseau : • 3e terme: l’histoire 39

40. Jean-Jacques Rousseau • (1) « état de nature »: l’homme bon • liberté = perfectibilité • le « bon sauvage » 40

41. Jean-Jacques Rousseau • (2) état de société, histoire • = « second état de nature » • travail/propriété • domination, exploitation • Discours sur l’inégalité (1755) 41

42. Quelle solution ? • Voltaire : « J’ai reçu votre nouveau livre contre le genre humain… Il prend envie de marcher à quatre pattes ». • Rousseau : « La nature humaine ne rétrograde pas » 42

43. Jean-Jacques Rousseau • (3) le contrat social • Le Contrat Social (1762) • ce que devraient être les institutions d’un Etat libre ≠ protection des droits naturels = « changer la nature humaine » • transformation morale de l’homme 43

44. Révolution 1789 • contresens : Rousseau opposé à toute révolution politique 44

45. Jean-Jacques Rousseau • la volonté générale • concept moral, pas empirique • moment où le sujet s’arrache à ses passions, interroge sa conscience • conscience de l’intérêt général 45

46. art.6 Déclaration des droits de l’homme et du citoyen • la volonté générale • « La loi est l’expression de la volonté générale. Tous les citoyens ont droit de concourir personnellement, ou par leurs représentants, à sa formation » 46

47. Jean-Jacques Rousseau • la volonté générale • ne peut être représentée • concept moral • n’est pas une addition empirique • état d’esprit 47

48. Jean-Jacques Rousseau • praticabilité ? • principes fondamentaux • délégation à un exécutif => l’Etat 48

49. Libéralisme et républicanisme • 2 alternatives au pessimisme anthropologique de Hobbes • libéralisme Locke • républicanisme Rousseau 49

50. Libéralisme • Locke : revalorise l’état de nature • positivité des rapports économiques • tradition individualiste anglo-saxonne • l’H = conscience psychologique qui se lie à autrui par sympathie / intérêt 50