儒道纵法兵与管理

儒道纵法兵与管理

关于学习的探讨 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ——《大学》吾听吾忘，吾见吾记，吾做吾悟。 ——孔子如何学:学规律、找感觉、悟方法

管理者最需要洞察是自己的: 思维方式与行为模式二十世纪人类最大的发现不是电脑.原子弹：而是发现人类可以通过改变思维来改变命运。

你的观念来自哪里? 事件→焦点→感受→情绪→思想我们的感受来自于我们的焦点，我们的焦点就是我们的一切，把焦点关注在我们拥有的一切。人不在于遭遇了什么，而在于对遭遇所下的定义。

领导、管理的终极目标是使团队达到 ●高度的统一性 ●高度的自主性 ●高度的责任感实现价值最大化团队战斗力源于成员的能量相加．领导是粘合剂

领导、管理趋势 7、80年代靠命令与控制实现目标管理 90 年代通过学习与承诺实现管理 21 世纪需要教练式领导激励、激发团队

企业领导面临关于人的问题 • 竞争越来越激烈，竞争的核心是人才 • 用人失误增多，压力越来越大 • 职员越来越缺乏忠诚度和责任感、人才难留 • 4.人心越来越浮燥，难以把握，不授权难，授权也难 • 5. 运用各种管理模式均收效甚微.难在管人做决策的是人,犯错误的是人.订制度的是人,违反制度是人.其实一切问题都是人的问题

浅释中国文化与中国人 ●儒、道、兵、法、纵、阴阳、五行 ●人性、本性、个性 ●人情与以人为本

性相近也，习相远也。 ——孔子人性之善也，犹水之就下也，人无有不善，水无有不下 ——孟子

请问苏大师：人的本性是善还是恶？ 苏格拉底：智慧是唯一的善，无知是唯一的恶请问苏大师：要如何来抑恶扬善呢？苏格拉底：认识你自已人的本性是自私的，如果没有法律，人们自己将无法区别于野蛮人。 ——柏拉图

儒家核心思想 ●仁者爱人——克制私欲，遵从天理，讲求仁义道德 ●以礼教人——遵从礼节，规范行为 ●以和为贵——团结、统一、和谐 ●中庸原则——不偏不倚，调和折中 ●内圣外王——修身、齐家、治国、平天下

儒家语录 ●性相近也，习相远也 ●知之为知之，不知为不知 ●三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 ●己所不欲，勿施于人 ●诚者，乃做人之本，人无信，不知其可 ●君视臣如手足，则臣视君如腹心；君视臣如犬马，则臣视君如国人；君视臣如土芥，则臣视君如寇仇

儒家文化与现代企业管理 ●中庸——儒家管理中的“度” ●以人为本——现代企业管理的核心 ●和为贵——和谐的企业文化●以信立业——管理诚信观●正己正人——领导、管理者先管好自己 ●德礼之治——管理控制职能●学而时习之——学习型组织建设

道家核心思想 ●道生万物——万事万物都由道生成的 ●道法自然——一切遵从自然规律 ●无为而治——不刻意，不强求，顺其自然 ●虚静守弱——虚怀若谷，柔弱胜刚强 ●大道无形——道理没有对错，只是观点角度不同

道家语录 ●道生一，一生二，二生三，三生万物 ●知人者智，自知者明 ●图难乎其易，为大乎其细 ●祸兮！福之所倚；福兮！祸之所伏 ●人法地、地法天、天法道、道法自然 ●上善若水，水善利万物而不争 ●以其不争，故天下莫能与之争

道家文化与现代企业管理 ●大道——企业的信仰与价值观 ●不争——立于不争而无尤，立于不争而有成 ●流水不腐，户枢不蠹 ——企业创新 ●柔弱胜刚强——企业的基业常青之道 ●利他——水利万物而长流，企业利万众而久立 ●抱一守中——企业家的道德修养 ●治大国若烹小鲜，企业管理亦然

纵横家核心思想 ●捭阖——开合，分化或拉拢 ●钩钳——引导与控制 ●揣摩——推测、试探对方的虚实 ●说以利害——以利与弊来说服对方

纵横家语录 ●捭阖之道，以阴阳试之。故与阳言者，依崇高。与阴言者,依卑小。以下求小，以高求大 ●与智者言依于博；与博者言依于辩；与辩者言依于要；与贵者言依于势；与富者言依于高；与贫者言依于利；与贱者言依于谦；与勇者言依于敢；与愚者言依于锐；此其术也，而人常反之。 ●揣情者，必以其甚喜之时，往而极其欲也，其有欲也，不能隐其情；必以其甚惧之时，往而极其恶也，其有恶也，不能隐其情，情欲必知其变 ●摩者，揣之术也。内符者，揣之主也。用之有道，其道必隐

纵横家文化与现代企业管理 ●合纵联横——企业的合作与联盟 ●说以利害——说服术关键所在 ●谋政——授权与管控的秘诀 ●谋兵——选人、用人、育人的方法 ●谋交——为人处事的技巧 ●谋人——掌握揣人摩意之术与人际沟通原则

法家核心思想 ●以法治国，反对礼治——法大于理与情 ●好利恶害——喜欢好的，厌恶不好的 ●法、术、势统一——君主专制，大权独揽 ●处罚从重——严厉处罚犯错的行为

法家语录 ●明主之国，令者言最贵者也，法者事最适者也。言不二贵，法不两适。 ●严家无悍虏，而慈母有败子，吾以知威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱也 ●主之所以尊者，权也 ●抱法处势则治，背法去势则乱

法家文化与现代企业管理 ●法家的治国之道与企业的刚性管理 ●“以法治民”与企业的制度化管理 ●诚实经营、信用至上、开拓奋进、勇于创新 ●强调万众一心的企业精神 ●用人之道：以功授官、用长避短、不拘一格 ●要求务实、小心谨慎、体道养性的企业家精神 ●先谋势，后谋利

兵家核心思想 ●五事——道、天、地、将、法 ●七计——作战的七个前提条件 ●谋略——计谋策略权谋 ●博弈——通过策略与行动，取得结果或收益 ●知彼知己，兵不厌诈 ●不战而屈人之兵

兵家语录 ●上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城 ●将者：智、信、仁、勇、严也 ●夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也 ●善战者，致人而不致于人 ●能示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利以诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其不备，出其不意

从《孙子兵法》看企业管理 主孰有道——领导的能力与价值观将孰有能——高层管理者的能力天地孰得——环境与行业法令孰行——规章制度约束行为兵众孰强——基层人员执行能力士卒孰练——职员的行为与训练赏罚孰明——激励机制，赏罚分明

兵家文化与现代企业管理 ●论将之德与企业家品格的塑造 ●“宽严相济”的管理艺术 ●“上兵伐谋”—— 战略决策的致胜之道 ●争取主动，“致人而不致于人” ●“知彼知己，百战不殆；兵来将挡，水来土淹”——信息对称，直面博弈，优中选优，科学决策 ●“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”—— 战略家，战略计划是管理成败的首要条件

文化性格与领导性格 金——兵家文化木——法家文化水——儒家文化火——纵横家文化土——道家文化

儒、道、纵、法、兵的综合运用 ●儒家的做人之道 ●道家的处事学问 ●纵横家的外交策略 ●法家的制约与管控 ●兵家的竞争与谋略

使命感与价值观 使命感——你要做多大的事，为谁而做价值观——你怎样看待事物及如何做事你的能量源于你对责任的承担你的理想胸怀决定你未来的成就

结　语 无论是思想家、政治家还是企业家，无论是大领导、管理者还是推销员，想要取得多大的成就，在于我们对文化与人性了解的深度。了解人性、超越本性，你将无所不能

儒 道 纵 法 兵与管理