HAWA NAFSU

1. HAWA NAFSU H. Nur Syahid

2. Rasa kekecewaandankebahagiaanhidupbersumberdarijenis-jenisnafsu yang bersarangdalamdiripribadimasing-masing. Untukmemperolehkebahagiaanhakiki, manusiaharusmampumengendalikanhawanafsujeleknya.Manusiaseringdiliputikeresahan, karenakeinginantidakterpenuhi. Pelbagaikeinginanmunculkarenadorongankuatanekanafsu yang melingkupinya. Jikakeinginantidakterpenuhi, timbul rasa gelisah alias tidaktenteram.Ketenanganadalahkebutuhanhidupmanusiawi yang didambakansemuainsan. Ketenanganhakikiakandiperolehseseorangjikaiamampumenaklukkanhawanafsudalamdirinya.

3. Dalambahasa Arab ketenanganadalahsakinahdanthumaninah, denganmakna yang agakberbeda. Dalamkitabnya, MadarijusSalikin, IbnuQayim Al Jauziyahmengatakan :"Asalkatasakinahialahthumaninah, yaitutenang, tetapdantentram yang Allah turunkankeadaansemacaminidalamhatihambaNyaketikamerasagelisahkarenasangattakut...Makaiamenjaditidakbingung, tidakbimbangdantidakragusetelahitukarenasesuatu yang datangkepadanyadanwajibbaginyamenambahimannya, keyakinannyadanketetapanhatinya."Suasanatenangdapatdisebabkanolehfaktorkeadaanjiwadandiriindividusendiri. Olehkarenaitutidakheranjikadalamupayamemenuhisalahsatukebutuhanhidupnyamanusiamemerlukanbenda. Tidakheranjugakalaudikatakanhartabendamerupakansalahsatusaranauntukmemperolehketenangan.

4. Tapihartatidakmenjaminsepenuhnyamemberi rasa tenang, sehinggaseringorangpunyabanyakhartatapihidupnyadiliputikegelisahan. Bahkankarenabanyakharta, orangrusakjasmanidankarenaberfoya-foya.Ketenangansebenarnyabersifatkejiwaan. Dan hartahanyasaranamemperolehketenanganitu. Dalamhubunganini Dr. HamzahYakubmengatakan, diantarakenikmatan, ketenangandankebahagiaan, ada yang diperolehkarenasikapdanaktivitasbatin yang telahmenjadiwatakdanpribadiseseorang. Misalnyasyukur, ikhlas, ridhadansebagainya. Ada pula yang diperolehkarenaperjuangandankerjakerasmisalnya, sabardanmujahadahmelawanhawanafsu. Serta ada pula yang diperolehkarenamelaksanakanprinsip-prinsipakhlak yang diajarkanRasul SAW dalamhubungansesamamanusia. Dan adakenikmatanspritual yang diperolehdalamberibadahseperti, menghayatipuasa, khusyu' dalamshalat, dzikir, doadanistighfar.

5. Paparandiatasmenunjukkan, ketenangandapatdiperolehdenganbersikapdanaktivitasbatin yang baik. Kebahagiaan yang samadapatdiraih pula olehorang yang berhasilmelawanajakannafsu yang buruk. Jugadapatdirasakanolehorang yang baikakhlaknyadanibadahnya. Orang yang berhasildalamberjihadmelawannafsudengankendaliajaran Allah danRasulNya, akanhiduptenangdanmembawaketenangan pula kepadalingkungansosialnya. Karenaiatelahmemilikisikap mental yang baikdansuci, berakhlakbaikdanmuliasertaberhasilbaikdalammelakukandanmenghayatitugasibadah yang diwajibkankepadanya. Sebaliknya, orang yang terusmengikutihawanafsunyaakanbanyakmerasagelisah. Terkadangmenimbulkanbencanabagidirinyadanorang lain.

6. Orang yang bertakwakepada Allah akantetaptenangdalamkebenarannyabaikketikasenangmaupunsedih. Sekalipunmengalamikegagalandalammemenuhikebutuhanhidupnya, iatidakmengadakanreaksiagresifdanmembabibuta, tetapitetapmemberikanreaksipositif, sabarmenantidanrelamenerimacobaandari Allah dantawakalkepadaNya. SuasanatenangpadadiriMukmindinyatakan Allah dalamsurat Al Ra'duayat 28-29 : "Orang-orang yang berimandanhatimerekamenjaditenteramdenganmengingat Allah. Ingatlah, hanyadenganmengingatAllahlahhatimenjaditentramdantenang. Orang-orang yang berimandanberamalshalehbagimerekakebahagiaandantempatkembali yang baik."

7. Dengan modal imankepada Allah danselalumengingatNya, dimanadandalamkeadaanmanapuniaberada, orangakandapatmerasakanketenanganhakiki. Di akhiratiaakanmendapatkankebahagiaandantempat yang baiksebagaibalasandari Allah atasimandanamalshalehnya.Orangmukmindantakwa yang tetapberamalshalehdantidakmenurutikehendaknafsunya, hinggadipintumatinya pun tetaptenangkarenaamalshaleh yang dikerjakansaathidupnyamembekalidanmembuatnyasiapmenghadapisaatkrisisitu.

8. Karenanafsumengajakkepada yang jahat, makaperluditundukkan. Menundukkannyadinilaisebagai jihad besar. Jihadunnafsiberartimencurahkansegalausaha, kekuatandankemampuan yang penuhkesungguhandalammemerangimusuh yang adadalamdiri, yaitukecenderungan yang disebabkanolehdorongannafsu yang hendakmenjerumuskanmanusia. Menangkalgodaansetandanajakannafsutercelasama-samadipandangsebagai jihad besar. Tetapijihadunnafsubisadipandanglebihbaesardanlebihsulit.

9. Selainsyahwatjasmanisepertikeinginankepadamakanan, pakaian, tempattinggal, kendaraandansebagainya yang menjadiobyeknafsuamarah, jugakeinginan yang bersifatmaknawiyah (psikisdansosial) sepertiperasaaningindipuji, mencintaikedudukan, pangkadan status sosiallebihtinggi.Nafsuamarahdapatmembawakemajuandibidangilmupengetahuandanteknologidengantujuanuntukmenandingilawandanmencapai status sosial yang lebihtinggi. Jikaseorangatausuatubangsa yang majuilmudanteknologinyatelahdikuasaiolehnafsuamarah, makahasilkemajuannyaituakandijadikanalatuntukkemaslahatanumatmanusia. Dalamkitab Al Risalat Al Qusyairiyah, Al Qusyairimengatakan, nafsuamarahadalah yang mendorongkepadakehancuran, membantumusuhmanusia (setan) danmemilikibanyakkeburukan.

10. Keinginannafsu-nafsudalamdirimanusia, sepertiditerangkanparaulama, mempunyaifaedah. Misalnyadorongannafsuseksberfaedahuntukmelangsungkanketurunanmanusia. Selainitu, menurutIbnuQudamahnafsuseksjugaberfaedah agar manusiadapatmerasakansebagiankenikmatanakhirat. Supayabesarkerinduannyauntukmenikmatinyakembalikelakdiakhirat.Tetapinafsuseksberuparangsanganerotikjugamenyebabkanterjadinyamalapetakabesarjikatidakterkendali. Iaberfaedahketikatersalursecarabenar. Nafsulawamahsebenarnyanafsu yang baik. Namuntingkatannyaberadadibawahnafsumuthmainah. Nafsuiniseringterkalahkanolehsifatloba, rakusdansebagainyasehinggamenjadinafsu yang tercela pula.

11. Duniamateriadalahobyeknafsulawamah, karenahartabendadapatmemenuhikebutuhanjasmaniahmanusia. Nafsulawamahdapatmendorongorangmencarihartadanhartaadalahsesuatu yang dapatmembawakemajuan. Karenaorientasinyakepadaharta, makaseseorang yang dikuasaiolehnafsulawamahpandanganhidupnyabersifatmaterialistikdanmementingkanlahiriyah. Karenakeserakahannya, iatidakpernahpuas. Kalaunafsulawamahadapadaorangkaya, iatidakmaubersyukur, tidakmaumemberisedekahdansebagainya. Dan jikaadapadaorangmiskin, makaorangitutidakpunyakesabaranbahkancemburu, irihatidansebagainya yang dapatmenyebabkanketeganganjiwa. Nafsuserakahjugadapatmenyebabkantimbulnya rasa sangatmencintaiharta (al hirshu) danketamakan. Dan karenasifatinilahmakaorangbersifatmaterialistikdanegois.

12. Nafsulawamahdinyatakandalamsurat al Qiyamahayat 2, artinya: "Dan Aku Allah bersumpahdengannafsulawamah."Nafsumuthmainahadalahnafsu yang tenangdansetia, membimbingmanusiahidupberbaktikepada Allah. Jikanafsuiniberadapadaorangkayaiatidakakantamakdantidakrakusdengankekayaannya. Tangannyaselaluterulurmemberipertolongankepadasiapasaja. Orang yang bernafsumuthmainahhatinyalunakmenerimaajaran Allah danibadahnyabertambah-tambah. Bilamanamendapatujian yang tidakmenyenangkan, iaakanmenerimanyadengansabardantenang. Diajugatidakmauhidupsenangsendiriandanmelupakanmasyarakatsekelilingnya yang perluditolong. Amalsosialnyabanyak, rendahhatidansebagainya.

13. Nafsu yang bukantercelaadalahnafsu yang tundukkepadakehendak Allah. Bukan yang senantiasamengikutikehendaknafsusendiri. Olehkarenaitu, menurut Islam nafsuharusdikendalikanmenurutcara yang wajardanbenar. Bukandimatikanataudilampiaskansesukahati. Firman Allah, surat An Nazi'atayat 40-41 : "Dan adapunorang yang takutkepadakebesaranTuhannyadanmenahandiridarikeinginannafsunya, makasesungguhnyasurgalahtempattinggalnya.

14. Jenis-JenisNafsu Nafsuitumerupakankeinginanmanusia yang tersiratdalamakalpikirannya. Nafsuada yang baik, yaitunafsu yang tidakbertentangandenganhatinuranisertaperintah-perintahdanlarangan-larangan yang Allah tetapkan. Namunada pula nafsu yang buruk, yaitunafsu yang hanyauntukmemenuhikeinginanpikirannyasaja, tanpamelibatkanhatinuranidanketetapan Allah. Berikutiniadalahjenis-jenisnafsumenurut Islam.

15. Nafsu yang buruk : NasfuAmarah adalahnafsu yang berbanggaapabilamembuatsesuatukemungkaran. merekaadalahdarigolongan yang bermaksiatdimatadandihatinya. merekaadalahgolonganahlineraka.

16. NafsuLawamah adalahnafsu yang menyadariapabilamelakukansuatukemungkaran. golonganiniberamaltetapimasihadariya, hasut, dengkidansebagainya. nafsumerekatetapdilakukanwalaumerekatahuitusalah. merekaadalahgolonganahlineraka.

17. NafsuMarhamah adalahnafsu yang telahdapatmembuangsifattercela. walaupunbegitu, merekamasihmengkritikdirisendiri. merekaadalahgolonganahlineraka.

18. nafsu-nafsu yang baikadalah : NafsuMutmainah adalahnafsu yang lemahlembut. merekamendapatketenangandanmenghilangkangelisahdijiwa. merekaadalahorang yang sholeh. golonganiniadalahdijaminsurga.

19. NafsuRaudiah adalahnafsu yang berusahauntukmelatihdiriuntukmencintai Allah sepenuhnya.. merekabergauldenganorangbanyaktetapihatinyasemata-matahanyakepada Allah. merekabisajugadisebutsebagaiWali Allah. NafsuKamaliah adalahnafsu yang sempurna, nafsu yang hanyadimilikiolehparaNabidanRasul.

20. NafsuMardiah adalahnafsu yang terbaikdan yang paling dicintai Allah. Nafsuiniadalahnafsu yang paling diridhai Allah. adalahnafsu yang terbaikdan yang paling dicintai Allah. Nafsuiniadalahnafsu yang paling diridhai Allah. Keridhaantersebutterlihatpadaanugrah yang diberikan-Nyaberupasenantiasaberdzikir, ikhlas, mempunyaikaromah, danmemperolehkemuliaan, sementarakemuliaan yang diberikan Allah SWT itubersifat universal, artinyajika Allah memuliakannya, siapa pun tidakakanbisamenghinakannya, demikian pula sebaliknyaorang yang dihinakanoleh Allah SWT, siapa pun tidakbisamemuliakannya.

21. Wassalam !