A lingu stica saussuriana
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A linguística saussuriana. Ferdinand de Saussure (1857/1913).

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A linguística saussuriana

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Presentation Transcript


A lingu stica saussuriana

A lingustica saussuriana


Ferdinand de saussure 1857 1913

Ferdinand de Saussure(1857/1913)

  • Seu livro Cuors de LinguistiqueGnral(Curso de Lingstica Geral - CLG), resultou na compilao dos escritos e anotaes feitas para suas aulas, por trs de seus discpulos mais importantes: Charles Bally, Albert Sechehaye e Albert Riedlinger.

  • Trata-se, portanto, de uma obra pstuma e que no teve a devida reviso feita pelo autor dos escritos.

  • Saussure considerado o pai da Lingustica moderna e seus postulados tericos um divisor de guas no que se refere ao estudo cientfico da linguagem.


A doutrina de saussure

A Doutrina de Saussure

A lingstica, jamais se preocupou em determinar a natureza de seu objeto de estudo. Ora, sem essa operao elementar, uma cincia incapaz de estabelecer um mtodo para si prpria.

Saussure fez um esquema que, na sua opinio, a forma racional que deve assumir o estudo lingustico:

RELAES ASSOCIATIVAS

(= PARADIGMTICAS)

RELAES SINTAGMTICAS

SINCRONIA

LNGUA

DIACRONIA

FALA


A teoria do signo ling stico

A Teoria do Signo Lingstico

SIGNIFICANTE ARBITRARIEDADE

  • SIGNO PRINCPIOS

    SIGNIFICADO DO SIGNO LINEARIDADE

  • Para Saussure, o signo lingustico formado pela unio do sentido e da imagem acstica.

  • O que o autor chama de sentido o mesmo que conceito/idia, uma representao mental, e o que ele chama de imagem acstica no o som material, puramente fsico, mas a impresso psquica desse som.


A lingu stica saussuriana

  • Saussure considera que sentido a mesma coisa que conceito ou idia, ou seja, a representao mental de um objeto ou da realidade social em que nos situamos. Sendo o conceito, sinnimo de significado.

  • Assim sendo, pode-se dizer que o signo lingustico uma entidade psquica de duas faces, representadas na figura abaixo:

Conceito - domus

Imagem acstica - /kaza/


Tipos de sinais

TIPOS DE SINAIS

  • A Semiologia distingue dois tipos de sinais: os naturais e os convencionais.

  • Os sinais naturais diferencia-se dos sinais convencionais por se manifestarem, em forma de indcio (fsico), como a fumaa, trovoada, rastros, cheiros, sons, etc. Ou em forma de sintoma (fisiolgico): a pulsao, dor, febre, fome, suor, espasmos, etc.

  • Enquanto que os convencionais se mostram mais complexos e pressupe a existncia de uma cultura j estabelecida. Podendo apresentar-se sob a forma de:

  • cone imagstico: foto, desenho, esttua, (no-arbitrrio)

  • Smbolo a cruz/cristianismo, cobras entrelaadas/medicina (semi-arbitrrio).

  • Signo a palavra ( totalmente arbitrrio, segundo Saussure).


A lingu stica saussuriana

Indcio (fsico): fumaa, rastros, sons

NATURAL

  • Sintoma (fisiolgico): pulsao, febre

    TIPOS DE SINAIS

  • cone (motivado): esttua, foto

    Smbolo (intermdio) balana =

    justia

    Signo (imotivado): a palavra

CONVENCIONAL


Uma cr tica teoria do signo

Uma crtica teoria do signo

  • Do mesmo modo que outras postulaes saussurianas, tambm esta tem sido alvo da crtica de alguns lingusticas contemporneos.

  • A mais importantes delas refere-se ao fato de Saussure,em virtude de encarar o signo como uma entidade bifacial, no ter includo um terceiro termo a coisa significada na sua teoria.

  • Na teoria saussuriana Na teoria de Ogden e Rchards

  • sdo pensamento ou referncia

    ste coisa smbolo referente


A lingu stica saussuriana

  • Segundo seus contraditores teoria do signo lingustico, em vez de apenas Significante e Significado proposta por Saussure, deveria ser acrescentada uma complementao, que seria a coisa significada/real.

  • A crtica pertinente, pois o tringulo apresentado por Ogden e Richards reintroduz a coisa significada, ou melhor dizendo, a realidade sociocultural, a qual, quer seja considerada extralinguistica ou no, no pode ser deixada de lado pela Semntica.

  • O filsofo e linguista M. Bakhtin, resolveu esse problema acrescentando em seus postulados tericos, o fato de o signo lingustico ter tambm um carter ideolgico, portanto, em dadas situaes ele pode ser: arbitrrio, semi-arbitrrio ou intencional.


Cr ticas ao princ pio da arbitrariedade

Crticas ao Princpio da Arbitrariedade

  • Alguns dos crticos de Saussure destacaram que o signo, na sua totalidade, no to arbitrrio como pretendia o mestre, porque uma das suas faces (o significante) no poderia combinar-se arbitrariamente com a sua segunda face (o significado) correspondente em outra lngua.

  • Por Exemplo: o ingls/(teacher) no poderia jamais tornar-se o significante do significado portugus Professor, porque no abrange todos os sentidos e nuances que ns, falantes do portugus, fazemos de professor.


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