VARIASI PE MIKI RAN DEMOKRASI

1. VARIASI PEMIKIRAN DEMOKRASI Kuliahke-4 arif_rohman@uny.ac.id

2. TIGA MODEL TEORI DEMOKRASI • Individualisme Liberal. • Pluralisme. • Sosialisme Holistik. arif_rohman@uny.ac.id

3. TEORI DEMOKRASIINDIVIDUALISME LIBERAL • Pemikiran teori ini direpresentasikanolehparatokohtradisional, seperti: Locke, Jefferson, Bentham, JS Mill, James Mill, dan tokohsekarang : Benn dan Peters, J.R. Pennock, dan C. Cohen. • Bermuladaripremis: “kebebasanindividudanhakmilikpribadimerupakannilaiutamaygharusdilindungi”. • Teoridemokrasipolitik,negara Wajib:menjaminkebebasansipildanhakpolitikygsamabagiindividu. arif_rohman@uny.ac.id

4. Demokrasi: rakyat sbg WN ygmenjadititiksentralnya. Bentukpemerintahanygdidalamnyarakyatberkuasamelaluiwakil-wakilnyaygdipilihsecarabebas. • Demokrasi sbg pelindungWN darikesewenang-wenanganpenguasa. Pemerintahsbg pelindungkebebasanWN dari pihak lain. • Penitngnya kesamaan universal bagisemuaWN. “One man one vote” Semua individusederajat dlmfreedom& basic rights. arif_rohman@uny.ac.id

5. KRITIK THD INDIVIDUALISME LIBERAL Ada 3kritikthd model teoriindividualisme liberal. • Kritikpertama, abstraknyapengertianindividu. Perbedaanantarindividudiabaikan. • Kritikkedua, konsepindividu sbg ego ygterisolasidansalingberhubungan, hanyapadakulitluarnya. Tindakanindividuitu berkembangdalamhubungannya dg orang lain dandipengaruhiolehinteraksiantarmereka. Jadi, individutidakterisolasi, arif_rohman@uny.ac.id

6. Masybukan sekedarpenjumlahandari individu • Kritikketiga, Manusiadalamdirinyaberubahsecarahistoris,bukansebaliknyasebagaiindividu yang baku. Perubahanpadadirimanusiatersebutseiringdenganperubahankarakteristikdankapasitasmereka, yang menciptakanperbedaanesen­sialtentangsiapadirinya. Kehidupanmanusiapadadasarnyaadalahkehidupanapaadanyaberdasarbatas-batasdanperansosial yang dimilikinya. Apakahsebagaitentara, pengacara, pamongpraja, atau raja, semuanyahanyasebatasperan yang berubah-ubah yang berlangsungsecaramenyejarah, sehinggaindividuitutaklagidapatbertindaksesuaidenganperan yang telahberubah. Olehkarenanya, anggapankebakuansifatmanusiapatutdipertanyakan arif_rohman@uny.ac.id

7. Penggagas pertamademokrasi adl Solon tahun 594 SM. • Penduduk Athena sekitar 150.000, danhanya seperlima yg memilikihak suara. • Demokrasi ini kemudian dicontoh oleh bangsa Romawith 510 – 27 SM. • Romawimenerapkan:demokrasiperwakilan. • Beberapa perwakilan dari bangsawan di Senatdan perwakilan dari rakyat biasa diMajelis. arif_rohman@uny.ac.id

8. DEMOKRASI MUNCUL KARENA KERUSAKAN & KETIDAKADILAN • Ide demokrasi Athena, bermula dari gelisah masy thdkondisi kerusakan & ketidakadilan. • Cita-citanya: sistem politik yg dpt mewujudkan ’kebaikan bersama’ /’keadilan untuk semua’. arif_rohman@uny.ac.id

9. Sistem politik ideal baginyaadl yg dpt mewujudkan keadilan (justice) bagi semua pihak sec tulus. • Menjamin hak & kebebasan sipil sbg patokan politik tertinggi. • Menjamin aktualisasi bakatmanusia sbg tujuan kehidupan politik. • Dikatakan adil, bila setiap WN dg senang hati dpt melaksanakan tugas sebaik-baiknya. arif_rohman@uny.ac.id

10. Apa Itu Adil/ Keadilan? • Seimbangnya hak dan kewajiban sbg cerminan keadlian. • Ciri-ciri adil: • Tidak memihak (impartial) • Seimbang hak (equal) • Berkaitan dengan hukum (legal) • Sah dan diakui (law ful) • Layak (fair) • Wajar secara moral (equitable) • Benar secara moral (righteous) arif_rohman@uny.ac.id

11. TEORI KEADILAN ARISTOTELES • Keadilan Komutatif (Comutative Justice) Keadilan yg berhubungan dg persamaan yg diterima oleh setiap orang tanpa melihat jasa-jasanya. Asas persamaan sbg tekanan, tanpa membedakan tenaga dan kemampuan yg disumbangkannya. • Keadilan Distributif (Distributive Justice) Keadilan yg berdasarkan jasa/ kemampuan yg telah disumbangkan masing-masing orang.  Keseimbanganantara bagian yg diterima dg jasa yg diberikan sbg penekanan. Distribusi hak yg seimbang (proportion). arif_rohman@uny.ac.id

12. Keadilan Kodrat Alam ( natural justice) keadilan yg bersumber hukum alam/hukum kodrat. Para ahli hukum Romawi Hukum ditentukan akal sehat manusia. Bagaimana seharusnya kelakuannya yg patut dg sesama manusia secara nalar. • Keadilan Konvensional Keadilan yg mengikat WN karena didekritkan melalui kekuasaan khusus. Keputusan/ aturan dari penguasa mengikat WN untuk mentaati. Tindakan WN dianggap adil, bila berdasarkan keputusan/ aturan yg berlaku dalam wilayah kekuasaan ttt. arif_rohman@uny.ac.id

13. Keadilan Perbaikan (Remedial Justice) Keadilan yg arahnya untuk mengembalikan persamaan, dg memberi hukuman kpd pihak yg bersalah. Keadilan ini khusus ditujukan kpd orang yg dirugikan dlm pengadilan. arif_rohman@uny.ac.id

14. DEMOKRASI ABAD PERTENGAHAN • Abad ini, praktekdemokrasi ditandai dg adanyamagna cartatahun 1215 M. • Merupakan kontrak antara beberapa bangsawan dan raja Johan (Inggris). • Pertama kali raja berkuasa mengikat diri dg mengakui dan menjamin hak & previlages bawahannya sbg  imbalan atas penyerahan dana utk keperluan perang dsb. arif_rohman@uny.ac.id

15. DEMOKRASI ABAD PERTENGAHAN • Perjanjiansosial(social contract ) lahirsbgpembatasanatas inividu2 ygmementingkan dirinyaygberujungkonflik. • Konflikantarindivberebut 3 hal: kekayaan, kemuliaan, dan reputasi. arif_rohman@uny.ac.id

16. DEMOKRASI ABAD MODERN • Praktekberdemokrasisemakinmeluas. • Pemikiran demokrasisemakinmenginspirasibyknegara,  Revolusi Prancis dan Amerika. • Para ahlimengajarkan:Tiapindividu mempunyai hak politik yg tidak boleh dirampas oleh siapa pun. arif_rohman@uny.ac.id

17. DEMOKRASI ABAD MODERN • Hak politik individuantara lain hak hidupdan hak milik. • Manusia secara fitrah adalah bebas & sederajat (perfectly free and equals). arif_rohman@uny.ac.id

18. DEMOKRASI PASCA MODERN • Era pasca modern, pemikirandemokrasidikembangkan dg membatasi kekusaan pemerintahan melaluikonstitusi. • Konstitusi menjamin hak politik WN dan pembagian kekusaan eksekutif, legislatif, dan yudikatif. • Gagasan ini dinamakan konstitusionalisme (constitusionalism), sedang negara yg menganut gagasan ini disebut ‘constitutional state’. arif_rohman@uny.ac.id

19. DEMOKRASI PASCA MODERN • Gagasan perlunya pembatasan kekuasaan mendapatkan perumusan yuridis. Ahli hukum Eropa Barat, Emmanuel Kant,memakai istilah Rechtsstaat, A.V. Dicey memakai istilah Rule of Law. • Pemerintah dilarang campur tangan urusan WN bdg sosial & ekonomi, berubah menjadi gagasan pemerintah bertanggung jawab atas kesejahteraan rakyat. arif_rohman@uny.ac.id

20. PACSA PERANG DUNIA II • BadanduniabernamaInternational Commission Of Jurists(ICO) th1965 merumuskankonsep ttgRule Of Law. • Konseptsbmengutarakan: setiap WN disamping memilikihak politik juga hak sosial dan ekonomi. • Konferensidi Bangkok ICO merumuskan: sistem politik ygdemokratis adl bentuk pemerintahan dimana hak membuat keputusan politik dilakukan oleh WN. • Pembuatankeputusanpolitikoleh WN dilakukanmelalui wakil-wakilnyayg dipilihsecarabebasdanadildlmpemilu. arif_rohman@uny.ac.id

21. ERA DEWASA INI • Demokrasisudahditerapkanhampirdisemuanegaradidunia. • Sudahdemokrasi/ belum, dptdiperhatikanprinsipygditerapkandlmsistemkekuasaanpemerintahan, • Prinsipdemokrasi menurutAlmadudi ygdikenal dg istilah“sokoguru demokrasi”, cirinya: arif_rohman@uny.ac.id

22. ERA DEWASA INI • CiridemokrasimenurutAlmadudi: (1) Kedaulatan rkyt,(2) Pemerintahan berdasar persetujuan yg diperintah,(3) Kekuasaan mayoritas, (4) Hak-hakminoritas,(5) Jaminan HAM,(6) Pemilu yg bebas & jujur;(7) Persamaan di depan hukum,(8) Proses hukum yg wajar,(9) Pembatasan pemerintah seckonstitusional; (10) Pluralisme sosial,ekonomi,danpolitik; dan(11) Nilai-nilai tolerensi, pragmatisme, kerja sama, dan mufakat arif_rohman@uny.ac.id

23. PERTANYAAN PENGAYAAN • Bagaimanasejarahperkembangandemokrasidi Indonesia, dalambeberapa era sejarah? • Siapakahtokohpejuangdemokrasidi Indonesia yg paling menonjoldisetiap era sejarah? • Manakahyg paling baikdari 3 variasipemiikirandemokrasi? Mengapa? arif_rohman@uny.ac.id