Universidad Nacional de Loja

1. Universidad Nacional de Loja Área Jurídica, Social y Administrativa Carrera de Derecho

2. HISTORIA DEL DERECHO: CONCEPTO ORIGEN SIMBOLISMO DEL DERECHO ANTIGUO TRANSFORMACIÓN DEL DERECHO Patricio Valdivieso espinosa

3. HISTORIA DEL DERECHO. CONCEPTO: Es la disciplina que se encarga de estudiar el desenvolvimiento y la transformación de las leyes, resoluciones del ejecutivo y resoluciones jurisprudenciales Es la (materia) rama de la Historia General que estudia el desenvolvimiento del Derecho. (Abelardo Torré). Estudia hechos pasados suscitados en el tiempo: Transformación de leyes y resoluciones en sentido cronológico Es considerada como ciencia y arte a la vez Facilita la comprensión de la relación pasado – presente Facilita la formulación de una política futura Incita a construir la historia evitando errores del pasado

4. HISTORIA DEL DERECHO. Analiza las fuentes del conocimiento, ordenándolas e interpretándolas a través de la eurística. Considerando las fuentes jurídicas (ley, jurisprudencia, doctrina); y, fuentes extrajurídicas (documentos, libros) Estudia las instituciones jurídicas (familia, bienes, matrimonio, propiedad) Explica las transformaciones (económicas, políticas, culturales, militares, morales, religiosas) que han influido en la sociedad Describe, interpreta, explica (Historia Auténtica) Estudia hechos que jamás se repetirán igualmente Se divide en Historia Interna (historia de las fuentes del derecho); e, Historia Externa (es el estudio de las Instituciones Jurídicas)

5. ORIGEN DEL DERECHO Existía Derecho entre los grupos más primitivos? Cómo apareció el Derecho por primera vez? En los grupos más primitivos existían ya normas reguladoras La consubstancialidad sociedad-derecho permite el adagio latino (ubisocietas, ibijus) donde hay sociedad hay derecho La convivencia humana requiere límites en la conducta de los hombres El mundo se debate en conflictos constantes por acaparar el poder

6. ORIGEN DEL DERECHO El Ser Humano frente a los conflictos buscó un ordenamiento Como solucionaban, mediante el uso de la fuerza. Acción directa (los integrantes del clan tenían el deber de vengar las ofensas) Medio - sustituir – violencia: Delegando = Al Sabio o al Fuerte El derecho nace por la necesidad de evitar conflictos. Acción civil Lo asume el Rey – Autoridad Suprema. Todos los poderes El Estado. División de funciones o poderes

7. TEORÍAS Voluntarias: El derecho se origina en la voluntad (divina o humana): Teológica. Contractualista o Pacto Social No voluntarias: El derecho se origina de una forma natural y espontánea: Teoría de la Escuela Histórica del derecho. Teoría de la Escuela Sociológica TEORÍA TEOLÓGICA.- El derecho surge de la divinidad. Revelación TEORÍA CONTRACTUALISTA.- El derecho se origina en el contrato que concertaron voluntariamente los hombres, pasando del estado natural al estado de sociedad. TEORIA DE LA ESCUELA HISTÓRICA DEL DERECHO.- Considera que el derecho surge de manera espontánea, por el hecho de la sociedad, con el aporte de todos

8. TEORÍA DE LA ESCUELA SOCIOLÓGICA.- Que el derecho es el producto del convivir social (clan), que se cohesiona por normas consuetudinarias. No necesariamente consanguíneas sino místico común (creencia). Se identificaban con un símbolo: El tótem (animal, vegetal o mineral) La Horda: grupo de hombres que hacen la guerra Las normas no eran impuestas por ningún aparto coercitivo organizado (no centralización), garantizaba su cumplimiento por la reacción colectiva del grupo (justicia indígena) Existían maneras uniformes y constantes de obrar Existía influencia de varias fuerzas psicológicas: el hábito, la imitación, el temor Por lo tanto la costumbre fue la única fuente del derecho primitivo

9. SIMBOLISMO DEL DERECHO ANTIGUO La esencia del derecho primitivo, consiste en la exaltación de los actos jurídicos. Debían cumplirlos para que gocen de validez El simbolismo se concretaba en actos preestablecidos o en palabras determinadas, lo que trababa la relación jurídica El simbolismo se fue convirtiendo en el formalismo: había que materializar las voluntades (para la venta de un terreno, se le entregaba simbólicamente un puñado de tierra) Los actos para su validez eran publicitados. Buscaban que queden grabados en la memoria de todos

10. TRANSFORMACIÓN DEL DERECHO Existen dos teorías: la de la transformación pacífica y la de la lucha por el derecho. La Teoría de la Transformación Pacífica, Espontánea y Gradual, sostiene que ha sido un proceso espontáneo fruto del espíritu del pueblo, de la conciencia jurídica popular La Teoría de la Lucha por el Derecho, sostiene que el derecho opera como consecuencia de una lucha, para evitar el predominio de la injusticia En todos los pueblos existen intereses contrapuestos, grupos, clases, ideales Unos se esfuerzan por mantener el estado de cosas y otros tratan de modificarlas Surge la superación de las contradicciones dentro del conflicto de intereses

11. Tesis de la Lucha.- Paradójicamente tiene como fin la paz El derecho trata de prevenir la injusticia Lleva implícita la idea de fuerza – coerción. Hace cumplir cuando no obedecen Se representa en el lenguaje de los símbolos a la justicia (la diosa Temis de los griegos) En una mano la balanza (pesa los derechos de las partes); y, en la otra mano la espada (simboliza la fuerza necesaria) La espada sin la balanza es la fuerza brutal; la balanza sin la espada es el derecho en su impotencia El derecho en su desarrollo nos presenta una lucha constante por alcanzar la justicia Las grandes conquistas: la abolición de la esclavitud, la libertad de industria, la libertad de conciencia

12. EVOLUCIÓN Y REVOLUCIÓN Son modos de transformación de la sociedad con relación al régimen jurídico LA EVOLUCIÓN, es la marcha o avance de la sociedad de manera gradual y pacífica Las transformaciones se realizan por vía pacífica y legal LA REVOLUCIÓN, es el quiebre que rompe la lógica del avance de una sociedad Es un fenómeno violento que tiene por objeto el cambio total o parcial del régimen político social vigente, sobre la base de tres elementos:

13. Por la forma, efectuado por un movimiento colectivo que por la fuerza busca derrocar a los gobernantes Por el protagonista, debe tratarse de un movimiento colectivo, necesario la presencia del pueblo – auténtica revolución Por su fin, busca el cambio total o parcial del régimen político y del orden jurídico Derecho a la revolución, es el derecho al cambio institucional, realizado violentamente por el pueblo Derecho de la revolución, es la potestad que tiene de construir un sistema originario del derecho