Reavivar el fuego de la misi n y de la caridad
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Reavivar el fuego de la Misión y de la Caridad. P. Aarón Gutiérrez Nava, CM. Reavivar el fuego de la Misión y de la Caridad. 1. ¿Cómo fue la mirada de san Vicente ante las realidades de su tiempo? ¿Cómo ha de ser nuestra mirada ante las realidades que hemos constatado?.

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Presentation Transcript


Reavivar el fuego de la misi n y de la caridad

Reavivar el fuego de la Misin y de la Caridad

P. Aarn Gutirrez Nava, CM


Reavivar el fuego de la misi n y de la caridad

Reavivar el fuego de la Misin y de la Caridad

1. Cmo fue la mirada de san Vicente ante las realidades de su tiempo?

Cmo ha de ser nuestra mirada ante las realidades que hemos constatado?


Reavivar el fuego de la misi n y de la caridad

2. Elementos de juicio que utiliz san Vicente para tomar decisiones frente a la realidad que se le present a l.


Reavivar el fuego de la misi n y de la caridad

3. Recordar y profundizar las respuestas que dio san Vicente a las situaciones de los pobres de su tiempo


Qu vio y c mo vio san vicente a los pobres de su tiempo

Qu vio y cmo vio san Vicente a los pobres de su tiempo?

  • Vicente de Pal aprendi a mirar la pobreza desde su ms tierna infancia. El mismo nos relata que fue cuidador de cerdos y de vacas.

  • Experiment la pobreza en carne propia y con seguridad, no la vio como virtud ni como don espiritual hasta que aprendi a descubrirla en Jesucristo e hizo su opcin por los pobres.


Reavivar el fuego de la misi n y de la caridad

  • Podemos afirmar que un buen tramo de su camino lo pas buscando la forma de superar su pobreza y la de su familia, de escalar otros peldaos de la sociedad de su tiempo.


Dios le hizo experimentar distintos modos de pobreza entre ellos

Dios le hizo experimentar distintos modos de pobreza, entre ellos:

  • La experiencia de la esclavitud que algunos bigrafos ponen en tela de juicio.

  • Experimenta la frustracin de los pobres ante la injusticia cuando fue acusado de robo, y avergonzado por no poder probar lo contrario.


Reavivar el fuego de la misi n y de la caridad

  • Vicente ve la miseria de los pobres como distribuidor de las limosnas de la reina Margarita.

  • Y como preceptor de los hijos de familias acaudaladas, como los Gond, donde descubre la necesidad y la fuerza de la Misin.


Reavivar el fuego de la misi n y de la caridad

  • No cabe duda que en el trayecto de esta etapa de su vida aprendi Vicente a mirar con profunda simpata y comprensin el mundo de los pobres.

  • Dos experiencias ms que significativas trazaron el futuro de Vicente, iniciando un amor decisivo y total hacia los pobres: Folleville y Chatilln.


Folleville la antorcha de la misi n

Folleville: la antorcha de la Misin.

Su manera de ver la realidad ha cambiado. Ahora mira la realidad con los ojos del buen pastor que se preocupa por sus ovejas y que est dispuesto a dejar las noventa y nueva para ir en busca de la oveja perdida. Y su mirada detecta con toda claridad las necesidades espirituales de aquellos pequeos pueblos: las pobres gentes del campo estn abandonadas por la Iglesia


Chatill n la antorcha de la caridad

Chatilln: la antorcha de la Caridad.

  • Nos maravilla cmo cambi la mirada de Vicente con la experiencia de Folleville. Es seguro que haba visto la pobreza muchas veces. Pero Dios, en su pedagoga, pona un poco de lodo en sus ojos que primero vean a las personas como rboles que marchaban fantasmagricamente por los caminos de su vida.


Reavivar el fuego de la misi n y de la caridad

  • El hecho que nos ocupa sucedi un domingo, probablemente el 20 de agosto. La situacin lamentable de una familia en la cual, segn l, ya no queda nadie libre de enfermedad para atender a los otros. Se conmueve y pone sus dotes misioneras al servicio de la Caridad. Predica una homila cuyos frutos se dejan sentir enseguida; de sus oyentes surge una verdadera turba en ayuda de los necesitados.


Reavivar el fuego de la misi n y de la caridad

Ahora es la miseria material la que toca su corazn y cuestiona su actitud. De la mirada del pastor pasa a la mirada del hermano, del amigo. Una mirada llena de misericordia, muy semejante a la del Padre.


Reavivar el fuego de la misi n y de la caridad

Si comparsemos la forma como Vicente mir estos dos hechos, con la forma de ver en la parbola del Buen Samaritano, llegaramos a la conclusin de que el santo adquiri esa misma forma de mirar: un mirar a fondo, profundo, que conmueve las entraas y mueve a compasin.


Reavivar el fuego de la misi n y de la caridad

  • Una mirada que dispone y mueve a la persona entera a acercarse al necesitado sin miedos ni prejuicios de ninguna clase, a examinar su situacin a fondo, a empatizar con l, a hacerse solidario de su situacin.

  • La mirada del buen samaritano no puede esquivar la verdad de los hechos, ni mostrarse aptica ante la desgracia del otro, ni mucho menos quedar indiferente.


Reavivar el fuego de la misi n y de la caridad

Es en verdad una mirada de amor, porque es la mirada de Jesucristo. Es la mirada que se pregunta

  • Cul ser la voluntad de Dios de frente a lo que estoy viendo?

  • Querr Dios tal violencia y miseria?

  • Le gustar a Dios que yo pase de largo para mantener mi tranquilidad?


Reavivar el fuego de la misi n y de la caridad

Vicente aprendi a mirar la realidad con los ojos de Dios. Sinti que en su mirada es Dios mismo el que dice he visto la opresin y los sufrimientos de mi pueblo. El fuego de su amor por Dios y por el prjimo fue el que encendi las dos antorchas de la fe vicentina: la antorcha de la misin y la antorcha de la Caridad.


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Qu elementos de juicio utiliz san Vicente para tomar decisiones frente a la realidad que se le present a l?

  • Lo de misionero nos viene por Jess, que tena la costumbre de ir por Galilea y por Judea recorriendo ciudades y pueblos predicando y anunciando la Buena Noticia del Reino de Dios.


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  • Y sta, no era una actividad exclusiva para varones pues el mismo texto aclara: Lo acompaaban los doce y tambin algunas mujeres... La Misin es caracterstica del Pueblo de Dios. El pueblo, para ser de Dios ha de ser misionero.


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  • Y lo Vicentino porque san Vicente asumi hondamente y de una forma creativa, el mandato misionero de Jess.

  • Sus experiencias le llevan a ver con toda claridad las necesidades del pobre pueblo y las respuestas que tiene que dar a ellas.


Reavivar el fuego de la misi n y de la caridad

A partir de ellas su simpata por los pobres se vuelve empata, los comprende a fondo de manera que concretiza la Misin como la Caridad en soluciones concretas y eficaces de un gran realismo.


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  • Dnde se inspira san Vicente? Qu o quin le da el sentido para responder con todas sus fuerzas al llamado de Dios?

  • Dos textos bblicos fundamentales:

    • Lc 4, 17-11, lo sita en la misma lnea que la misin de Jess: El espritu del Seor est sobre m.


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  • En ste texto ve Vicente todo lo necesario para aplicarse al llamado de Dios y realizar lo que realiz Jess. El Hijo de Dios dice a sus misioneros- vino a evangelizar a los pobres; y nosotros no hemos sido enviados a lo mismo? S, los misioneros hemos sido enviados a evangelizar a los pobres qu dicha hacer lo mismo que hizo nuestro Seor!


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  • De esta manera, san Vicente nos da, desde su tiempo, la nota a seguir para todo vicentino. Quien desee unirse a su causa, ha de poner su mirada antes que en nadie- en el Hijo de Dios, evangelizador y servidor de los pobres. Ese Cristo encarnado para evangelizar a los pobres es la Regla de la Misin, y es El modelo verdadero y el cuadro invisible con el que hemos de conformar todas nuestras acciones. Lo dice a sus misioneros, pero es igualmente vlido para todos nosotros.


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  • El texto del juicio final (Mt. 25,31-46) Entonces el rey dir a los de su derecha: venid benditos de mi Padre Vicente profundizar este texto a tal grado de hacernos comprender que en el pobre hemos de ver la presencia del mismo Jesucristo: Dadle la vuelta a la medalla y veris con las luces de la fe que son sos los que nos representan al Hijo de Dios, que quiso ser pobre; .Dios mo! Qu hermoso sera ver a los pobres, considerndolos en Dios y en el aprecio en que los tuvo Jesucristo (XI , 725).


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Oh, Salvador, que viniste a traernos esta ley de amar al prjimo como a s mismo, que tan perfectamente la practicaste entre los hombres, no slo a su manera, sino de una forma incomparable! S T, Seor, nuestro agradecimiento por habernos llamado a este estado de vida de estar continuamente amando al prjimo, s, por estado y profesin entregados a este amor, ocupados en el ejercicio actual del mismo o en disposicin de estarlo, abandonando incluso cualquier otra ocupacin para dedicarnos a las obras caritativas! De los religiosos se dice que estn en un estado de perfeccin; nosotros no somos religiosos, pero podemos decir que estamos en un estado de Caridad, ya que estamos continuamente ocupados en la prctica real del amor o en disposicin de ello (Coste XII, 275 Sg. XI/4, 564).


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  • Hay que recordar que estas palabras no son teora, son su propia experiencia. l mismo tuvo que renunciar a sus proyectos de autopromocin, para dedicarse ya de por vida, a hacer lo mismo que Jesucristo.


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  • Desde lo que l llama el Estado de Caridad comprendemos muy bien que todo en su vida es Misin y todo es Caridad.

  • La Misin no se disocia de la Caridad. La Misin es obra de Caridad por excelencia; y la Caridad es en s misma eminentemente misionera.


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  • La Misin y la Caridad van tan unidas, que no se pueden separar. Y el costo de separarlas lo paga la evangelizacin. En el plan de la evangelizacin vicentina son tan importantes el anuncio, la catequesis y la liturgia y los sacramentos como el servicio corporal a quienes lo requieran y la promocin de los pobres.


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  • Otra caracterstica del estado de Caridad, es que no es excluyente sino inclusiva:

    • Sacerdotes

    • Laicos - mujeres

      • Seoras de la Caridad

      • Hijas de la Caridad


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Hace ochocientos aos o cerca que las mujeres no han tenido empleo pblico en la Iglesia. Antes existan las que se llamaban diaconisas... Hacia el tiempo de Carlomagno, ese empleo ces, sin que despus tuvieran ninguno. Y he aqu que la Providencia se dirige hoy a algunas de entre vosotras... Ved, seoras, por los bienes que habis hecho, qu grande no sera el mal si estos bienes llegaran a faltar.


Qu respuesta dio vicente de pa l a lo que hab a visto

Qu respuesta dio Vicente de Pal a lo que haba visto?

  • Vicente estuvo tan cercano a la realidad de los pobres, los conoce tan bien, y le conmueven tanto, que quisiera abatir la pobreza de un solo golpe. Sin embargo, tambin es realista: se sabe muy limitado ante una tarea inmensa. Pero no se desanima, trata de involucrar a todos en la tarea de remediar los males de los pobres.


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  • Deseo de que todos sus seguidores tengan el celo por la salvacin que tuvo Jesucristo y esto, se apoya en su propio celo, que es un celo sin lmites

  • Trabaja en la reforma del Clero

    • reformador del plpito oponindose a la predicacin elocuente y pretenciosa con el pequeo mtodo.


Reavivar el fuego de la misi n y de la caridad

  • Creacin de las misiones.

  • Su misin estaba tambin entre los suyos y todava hoy admiramos su profusa produccin de Conferencias a los sacerdotes de la Misin y a las Hijas de la Caridad sin contar la gran cantidad de cartas a diversas personas segn los asuntos que le iban ocupando.


Reavivar el fuego de la misi n y de la caridad

  • Organiza las Caridades, como fruto de su experiencia en Chatilln,

  • De sta, surgen las Hijas de la Caridad

  • Est presente tambin en los fabulosos salones de la Corte real. No se conforma con hacer la caridad en pequeo. Trata de mover a favor de los pobres- los ms altos niveles de la sociedad de su tiempo.


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  • Haca sentir su influencia sobre los conflictos sociales y religiosos (La Fronda, el jansenismo, etc) para salvar a los pobres de la guerra, de los disturbios, de las consecuencias que pagan los pobres por los errores socio-polticos.


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  • Con sus influencias facilit de parte de los obispos la extensin de la Misin y de las Caridades.

  • Fue crendose recursos humanos, recursos econmicos y en bienes, los administra para el bien de todos.

  • Ms admirable an, es el hecho de que la obra de Vicente no se qued en Francia. Enva a sus misioneros a Italia, Polonia, Irlanda, Madagascar, Marruecos, Tnes, Argel, etc.


Qu le hizo ser tan creativo y fecundo en el servicio de los pobres

Qu le hizo ser tan creativo y fecundo en el servicio de los pobres

  • En primer lugar, se deja interpelar por los acontecimientos en cuanto voz de Dios. Lo que sucede nos dice con toda claridad si Dios est o no presente en eso; si es voluntad de Dios o los hechos estn en contra de su voluntad.


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  • En segundo lugar, lee los hechos desde la Palabra de Dios. Todo hecho en relacin con los pobres ha de ser iluminado por la Palabra a fin de saber lo que Dios nos est pidiendo en ellos.

  • En tercer lugar, trata de descubrir a fondo qu hara Jesucristo en esa circunstancia? El supo estar muy atento a la vida de Jess identificndose con su Palabra, con sus pensamientos, con su forma de actuar.


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