نقد النظريات التربوية التاريخية

1. نقد النظريات التربوية التاريخية

2. نقد النظريات التربوية • صحة النظريات تعتمد على حقائق العالم القابل للملاحظة قدمت كل نظرية افتراضات عن الأهداف والطبيعة الإنسانية والمعرفة وطرق التدريس

3. نقد الأهداف • الهدف المعلن عند أفلاطون هو تحقيق دولة عادلة ورجال يصلحون مواطنين لهذه الدولة أما الهدف الخفي فهو تربية الصفوة المتصفين بالحكمة • هذا الهدف مبني على افتراضات فلسفية بناء على أفكار ميتافيزيقية • وبالتالي يوجه لها نفس النقد الذي يوجه للنظرية • أما روسو فيبدو الهدف عنده غامضا وهو التربية وفقا للطبيعة أو تربية الرجل الطبيعي وتقوم على افتراض أن الإنسان مخلوق قابل للنمو إلى الكمال

4. افتراضات عن الطبيعة الإنسانية افترض أفلاطون أن الأنسان يتكون من جسد وروح والروح وجدت قبل الجسد وكانت تعيش في عالم المثل ثم هبطت في الجسد افترض أن الجسد معوق للنشاط الروحي وقسم الناس لطبقات حسب غلبة نوع القوة عليهم إما الشهوة أو القلب أو العقل يفترض أن الروح خالدة وهي مقعد القلب وأن الروح تمتلك كل المعارف لكنها نسيته وتجاهد في الحياة لتذكره

5. الطبيعة الإنسانية عند روسو غامضة فالإنسان خلق لينمو ويتطور • الإنسان خير بالطبيعة لكنه يكتسب الشرور من الاجتماع البشري • يهدف في تربيته لإميل أن يحفظ عليه خيرته الطبيعية • وهذا افتراض ميتافيزيقي غير مؤيد بدراسة أو أدلة • اعتقد أن العقل وعاء للخبرات والمعارف وأنه يجمع هذه الخبرات ويربط بينها ليكون صورة عن العالم • تعرضت هذه النظرية لنقد شديد من علماء النفس الذين يرون أن التعلم يكون بشكل كلي

6. المذهب النفعي يقدم افتراضا آخر عن الطبيعة البشرية وهو مذهب المتعة السيكولوجية أن الانسان يسلك الطريقة التي تجلب له السرور أو اللذة ويبعد عن ما يسبب الالم • ويوصي ديوي بتعليم الطفل أن ينشد سعادته وسعادة الآخرين في نفس الوقت • لا شيء يضمن أن الإنسان لن يتصرف بشكل أناني • يميل ديويللركيز على الجانب المادي ويغفل الجانب المعنوي أو الروحي في الإنسان

7. المعرفة وطرق التدريس • يعترف أفلاطون بالمعرفة العقلية الكامنة وراء المظاهر المادية • لا يعترف بالمعرفة المادية الملموسة ولا بالمعرفة الاتية عن طريق الحواس • المعرفة الحقيقية موجودة في عالم المثل الرياضيات والمنطق هي الأقرب للمعرفة المعتبرة • الغاية من الرياضيات هي ادراك المثل • لم يبين كيف يمكن أن يكون المحتوى لمثل هذه النوع من المعرفة

8. روسو يرى أن المعرفة تتمركز حول الطفل وحول الخبرة المباشرة وأن يتبع الطفل اهتماماته ودوافعه هو • دور المعلم مراقب وموجه غير مباشر • تؤكد على جانب التربية النشط الإيجابي الاجتماعي المتفاعل وتكاد تغفل الجانب الفكري • ديوي يصر على التعلم النشط بطريقة المشروع والذي قد يكون بطيئا ومحبطا للطالب المتفوق • البراجماتية لا تقدم نظرية متماسكة يمكن الدفاع عنها

9. فائدة النظريات التاريخية • يعطينا أفلاطون رغم أفكاره الميتافيزيقية فكرة أن وراء الواقع المضطرب هناك قانون ونظام اهتم بالتعقل والتفكير العقلانيروسو ركز على طبيعة الفرد المتعلم ركز على الطفل كطفل له احتياجات ورغبات وميول وقدرات تختلف عن الكبار مما لفت الانتباه فيما بعد لعلم نفس النمو • ركز على أن التربية يجب أن تراعي اهتمامات الطفل النشطة الطفولية والخبرة المباشرة مما مهد لظهور رياض الأطفال ونظريات تعليم الطفولة اهتمامه بالميول مهد للاهتمام بالفروق الفردية

10. تابع • ديوي عزز موقف روسو من حيث جعل الطفل مركز العملية التربوية ومؤكدا على جانب النمو الشخصي • وأضاف أن التربية في المجتمع الديموقراطي تكون ذات معنى وأهمية لجميع أعضائه ودعم فكرة تكافؤ الفرص التعليمية دعا ديوي للاهتمام بالحاجات والاهتمامات والغراض التي تستلزمها تربية هذا الطفلديوي صاحب مبدأ التربية هي الحياة وليست الإعداد للحياة