7 id n bo enstv smlouvy a posv tn ho textu
This presentation is the property of its rightful owner.
Sponsored Links
1 / 32

7. Židé: náboženství smlouvy a posvátného textu PowerPoint PPT Presentation


  • 42 Views
  • Uploaded on
  • Presentation posted in: General

7. Židé: náboženství smlouvy a posvátného textu. Náboženství Smlouvy (Zákona) a Knihy. Posvátný text, posvátné písmo, posvátný jazyk. TANACH (TENAK), křesťansky: „Starý zákon“. Genesis. Proroci. Sakrální význam dějin jako božího působení.

Download Presentation

7. Židé: náboženství smlouvy a posvátného textu

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation

Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author.While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server.


- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - E N D - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Presentation Transcript


7 id n bo enstv smlouvy a posv tn ho textu

7. Židé: náboženství smlouvy a posvátného textu

  • Náboženství Smlouvy (Zákona) a Knihy.

  • Posvátný text, posvátné písmo, posvátný jazyk.

  • TANACH (TENAK), křesťansky: „Starý zákon“.

  • Genesis.

  • Proroci.

  • Sakrální význam dějin jako božího působení.

  • Judaismus těsně předkřesťanské a raně křesťanské doby.


7 1 d jiny izraele a vznik posv tn ch spis

7. 1. Dějiny Izraele a vznik posvátných spisů

  • Tradice od bronzové doby:

    • Abrahám, Izák a Jákob - typologické (?) postavy sitované do středního bronzu

    • Mojžíš – historická nebo typologická postava, pozdní bronz, Exodus

  • Návaznosti na starší kultury (viz Gilgaméš: potopa), ale hlavně vymezování vůči sousedům, izolacionismus, „vyvolení“, „smlouva“ (Mojžíš, Sinaj, „Desatero“)

  • Spisy přibližně od 1000 před n. l.: Soudců, Ozeáš, Ámos

  • Asyrské a pak babylonské zajetí, proroci, pak sepsání klasických spisů kolem 500 před n. l. (Pentateuch, v těsně předkřesťanské době pak chápán jako „Knihy Mojžíšovy“).

  • Pozdní spisy až do těsně předkřesťanské doby, zčásti aramejsky a řecky, vliv řecké kultury a reakce na ni.


7 2 posv tn spisy

7. 2. Posvátné spisy

  • Zákon (TÓRA), Proroci, Spisy.

  • Jerusalémský (užší) a alexandrijský (širší) kánon.

  • Křesťanské převzetí hlavně díky řeckému překladu:

    • Septuaginta (-3. až -1. století, Alexandrie).

  • Řazení spisů v kánonu, v křesťanské recepci:

    • Tóra (Pentateuch), Dějepisné knihy, Proroci, Sapienciální (mudroslovné) spisy.

  • Složitá historie vzniku v průběhu celého -1. tisíciletí, v návaznosti také na starší tradice.


7 2 1 posv tn spisy

7. 2. 1. Posvátné spisy


7 2 2 posv tn spisy

7. 2. 2. Posvátné spisy

  • Zákon (TÓRA), Proroci, Spisy.

  • Jerusalémský (užší) a alexandrijský (širší) kánon.

  • Křesťanské převzetí hlavně díky řeckému překladu:

    • Septuaginta (-3. až -1. století, Alexandrie).

  • Řazení spisů v kánonu, v křesťanské recepci:

    • Tóra (Pentateuch), Dějepisné knihy, Proroci, Sapienciální (mudroslovné) spisy.

  • Složitá historie vzniku v průběhu celého -1. tisíciletí, v návaznosti také na starší tradice.


7 2 3 p smo

7. 2. 3. Písmo

  • Písmo samo je posvátné, dokonce i písmena

    • Proto problém s překlady

    • Proto se různé tradice při redakci v klasické době zapisují vedle sebe, bez úprav

    • Prakticky není jiná hebrejská literatura


7 3 hlavn rysy n bo enstv izraele

7. 3. Hlavní rysy náboženství Izraele

  • Písmo

  • Vyvolení, smlouva („Šéma Izrael“, „Desatero“)

  • Náš bůh je jediný, výlučný Bůh (v exkluzivním náboženství)

  • Zákaz zobrazování, ba i vyslovení jména božího (tabu)

  • Problémy s dědictvím dávných tradic:

    • Brozácká morálka („Oko za oko, zbu za zub“ jako regulace krevní msty)

    • Očišťovací předpisy knihy Leviticus

    • Později řešeno alegorickou exegezí, pak i v křesťanském prostředí

  • Proroci

  • Dějiny jsou posvátné, jsou projevem Boha

  • Stvoření (viz Genesis)


7 4 stvo en podle geneze probl my textu

7. 4. Stvoření podle Geneze – problémy textu

  • Redakce asi v -5. století

  • Starší prameny se dnes jmenují podle slova pro jméno boží:

    • Elohistický – mladší, „abstraktnější“

    • Jahvistický – starší, lidovější

  • Gen 1 – stvoření světa v 6 „dnech“, postupnou diferenciací. Poslední diferenciací je lidské/mimolidské a pak diferenciaxce pohlavní.

  • Gen 2 – jahivstické podání o Adamovi a „Evě“. Plácání z hlíny je co do významu zachráněno koncepcí vdechnutí dechu života, který je půjčkou člověku od Boha.


8 k es ansk posv tn texty nov z kon a je

8. Křesťanské posvátné texty: Nový zákon a Ježíš

  • Jak se křesťanství na světě vzalo.

  • Ježíš.

  • Nový zákon.

  • Vznik evangelií.

  • Pavel z Tarzu.

  • Ustálení novozákonního kánonu.

  • Gnostické spisy a lidové apokryfy.

  • Víra.


8 1 jak se k es anstv na sv t vzalo

8. 1. Jak se křesťanství na světě vzalo

  • Křesťanská zvěst (kérygma):

    • zvěst o Ježíšovi (o něm a o jeho náboženském významu),

    • zvěst Ježíšova (jeho kázání a odkaz).

  • Křesťan je ten, kdo Ježíšovi připisuje náboženský význam a následuje ho (Kristus).

  • Návaznost na judaistické pojetí božství, dějin, posvátného textu…

  • Obecné pojetí spásy (ne pouze lokální jako v Řecku).

  • Církev, misie,…

  • Od judaistického proudu do řeckojazyčného světa.


8 2 je

8. 2. Ježíš

  • Narozen roku nejspíš 7 nebo 6 před n. l.

  • Ukřižován kolem roku 30 n. l.

    • (Tradice o 33 „kristových letech“ je až středověká.)

  • aaa


8 3 nov z kon

8. 3. Nový zákon

  • a

  • Pro detailůchtivé jedince: Textologie NZ .htm, .rtf


9 k es ansk liturgie a dogmata v ry

9. Křesťanská liturgie a dogmata víry


9 1 k es ansk liturgie

9. 1. Křesťanská liturgie

  • a


9 2 k es ansk nauka

9. 2. Křesťanská nauka

  • Od křestních kérygmat k dogmatu.


10 isl m indie a na

10. Islám, Indie a Čína


10 1 isl m

10. 1. Islám

  • aaa


10 2 indick n bo enstv hinduismus

10. 2. Indická náboženství („hinduismus“)

  • a


10 3 buddha a d dictv jeho u en

10. 3. Buddha - a dědictví jeho učení

  • a


10 4 nsk tradice

10. 4. Čínská tradice

  • a


10 4 1 konfucius

10. 4. 1. Konfucius

  • a


10 4 2 lao tse a tao

10. 4. 2. Lao-tse a Tao

  • a


11 n bo enstv um n filosofie a p rodn v dy kontroverzn t mata

11. Náboženství, umění, filosofie a přírodní vědy: kontroverzní témata

  • Má náboženství také poznávací hodnotu?

  • Lze mluvit o poznávání i mimo vědu?

  • Konflikty.


11 1 um n jako vyd len kategorie

11. 1. „Umění“ jako vydělená kategorie

  • Od konce archaické doby se postupně vyděluje kategorie „umění“, předtím splývala s náboženstvím nebo se řemeslem. Souvisí to s výtvarným verismem (realismem) a s objevem perspektivy (kolem -400).

  • Proto například Platón považuje „umění“ za úpadkové.

  • Je jen velice málo kultur, které rozlišují „umění“ a „náboženské ztvárnění “:

    • Řecko od klasické doby do konce antiky

    • Evropa od renesance

    • Prý něco v Číně (snad od středověku?)

  • Pro zájemce: Platón a umění jeho doby (Rozluka filosofie a umění).rtf


11 2 filosofie a n bo enstv

11. 2. Filosofie a náboženství


11 3 o p vodu ateismu

11. 3. O původu ateismu


11 4 k es anstv a ateismus

11. 4. Křesťanství a ateismus


11 5 mor ln z kony

11. 5. „Morální zákony“


11 6 p rodn z kony

11. 6. „Přírodní zákony“


11 7 probl my po tku

11. 7. Problémy „počátku“

  • „Nastavení“ počátečních podmínek

    • „Antropický princip“ – nebo spíše sebepotvrzující náhoda?

    • „Velký třesk“– jeho novoplatónské a středověké předlohy.

  • Počátek života

  • Počátky člověka


11 7 1 v deck kreacionismus

11. 7. 1. „Vědecký kreacionismus“

  • = Pseudovědecký fabrikacionismus:

    • Doslovná interpretace knihy Genesis a její časové škály.

    • Podvodná rétorika.

    • Parazitace na popularizací zakrývaných potížích vědy.

  • „Inteligentní design“ (ID):

    • Někdy = kreacionismus.

    • Někdy poněkud inteligentnější podoba téhož.


12 jak je n bo enstv sou asn globalizovan kultury

12. Jaké je náboženství současné globalizované kultury?

Viz moje příprava na starší seminář k tomu.


  • Login