FACULTAD DE EDUCACIÓN
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FACULTAD DE EDUCACIÓN MAGÍSTER EN EDUCACIÓN, MENCIÓN CURRÍCULUM Y ADMINISTRACIÓN TEORÍA Y ESTRATEGIAS DE APRENDIZAJE PowerPoint PPT Presentation


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FACULTAD DE EDUCACIÓN MAGÍSTER EN EDUCACIÓN, MENCIÓN CURRÍCULUM Y ADMINISTRACIÓN TEORÍA Y ESTRATEGIAS DE APRENDIZAJE . LA DIMENSIÓN HUMANA EN LA EDUCACIÓN Sobre ideas de Humberto Maturana. Alumno: César Gómez R

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FACULTAD DE EDUCACIÓN MAGÍSTER EN EDUCACIÓN, MENCIÓN CURRÍCULUM Y ADMINISTRACIÓN TEORÍA Y ESTRATEGIAS DE APRENDIZAJE

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Presentation Transcript


Facultad de educaci n mag ster en educaci n menci n curr culum y administraci n teor a y estrategias de aprendizaje

FACULTAD DE EDUCACIÓN

MAGÍSTER EN EDUCACIÓN, MENCIÓN CURRÍCULUM Y ADMINISTRACIÓN

TEORÍA Y ESTRATEGIAS DE APRENDIZAJE

LA DIMENSIÓN

HUMANA EN LA

EDUCACIÓN

Sobre ideas de Humberto Maturana

Alumno: César Gómez R

Profesora: Carolina Cornejo

Curicó, mayo 2009


Qui n es humberto maturana

¿Quién es Humberto Maturana?

  • El autor es Humberto Maturana Romesín, él es un biólogo y un pensador de la ciencia, es decir, un epistemólogo. El autor ha revolucionado la forma de entender y captar al ser humano. El tiene múltiples ideas que analizaremos aquí con respecto a la educación; pero es menester hablar de una de ellas, que es la primera junto a otro gran pensador, que es biólogo, que se dedico a la neurociencia y las ciencias cognitivas, este es, el chileno fallecido “Francisco Varela”. La idea de la cual se habla es de la autopoiesis[1]: “Según Maturana y Varela son autopoiéticos los sistemas que presentan una red de procesos u operaciones (que lo define como tal y lo hace distinguible de los demás sistemas), y que pueden crear o destruir elementos del mismo sistema, como respuesta a las perturbaciones del medio. Aunque el sistema cambie estructuralmente, dicha red permanece invariante durante toda su existencia, manteniendo la identidad de este. (Maturana, 1972)[2]

  • [1] http://www.dicciomed.es/php/diccio.php. Diccionario médico-biológico, histórico y etimológico.

  • Cf: aut(o)- αὐτός gr. 'que actúa por sí mismo o sobre sí mismo' + poíē-sis ποίησις gr. 'fabricación', 'producción' Leng. base: gr. Neol. s. XX. Introducido por los chilenos Maturana y Varela.

  • [2] Cf. Maturana, H. y Varela, F. “De maquinas y seres vivos” 1972 Editorial Universitaria. Chile


Facultad de educaci n mag ster en educaci n menci n curr culum y administraci n teor a y estrategias de aprendizaje

HUMBERTO MATURANAY ALGUNAS DE SUS IDEAS MÁS IMPORTANTESREFLEXIONES A PARTIR DE DOS TEXTOS DEL AUTOR


Libros de maturana

Libros de Maturana

Libro de 1991

Libro de 1997


Dimensi n humana en la educaci n

DIMENSIÓN HUMANAEN LA EDUCACIÓN

  • Entre uno de lo tópicos está relación alumno- profesor

  • Este autor aboga porque la educación sea un re-encuentro en el cual se de un modo de vivir, de reflexionar, este tiene que tener un sentido ético; donde profesores y estudiantes se forman, se comprenden. Como vivamos esta relación. Ya sea del amar, la ética, o el mundo de la sensibilidad es donde ocurre la educación, y ésta pertenece a la forma relacional de los jóvenes. “Al educar se crea un espacio de con-vivencia con el niño(a), en el que sea tan legítimo el convivir. No es el ejemplo como un quehacer ajeno, lo que educa, sino que la participación en el quehacer que se aprende. El niño danza con el educador en el vivir” (Maturana, 1991) [1]. También otra idea muy trascendente sobre la educación es la siguiente: “que el profesor o profesora acepte la legitimidad de sus alumnos como seres válidos en el presente, corrigiendo sólo su hacer y no su ser” (Maturana, 1997, p. 25)

  • [1]Maturana, H “El Sentido de lo humano” 1991, Dolmen Ediciones. Chile, p. 44


Dimensi n humana en la educaci n1

DIMENSIÓN HUMANAEN LA EDUCACIÓN

  • Entre otro de las temáticas se encuentra el amor

  • Este tema más que eso es su camino de comprender al ser humano, es su manera de apreciar al ser humano en su aceptación y construcción de mundos a través de su relacionalidad. “Hablamos de amor cada vez que tenemos una conducta en la que tratamos al otro como un legítimo otro en convivencia con nosotros” (Maturana, 1991 p. 44). Vale decir que aceptar al otro como otro en su dignidad, su forma de ser, sin exigirle ser algo que no es, es amarlo. También el propone que uno al amar, aparece la confianza y el otro se hace responsable de los actos, porque no hay un mundo de exigencias sino más bien de legitimidad.


Dimensi n humana en la educaci n2

DIMENSIÓN HUMANAEN LA EDUCACIÓN

  • Un aspecto central es la formación humana

  • Humberto Maturana declara que “Pensamos que la tarea de la educación escolar, como espacio artificial de convivencia, es permitir y facilitar el crecimiento de los niños como seres humanos que se respetan a sí mismos y a los otros con consciencia social y ecológica, de modo que puedan actuar con responsabilidad y libertad en la comunidad a que pertenezcan”. (Maturana, 1997)[1] el autor sostiene (Maturana, 1997) que:

  • “la mirada del profesor en su relación con los niños no debe dirigirse a un resultado del proceso educacional, sino que acoger al niño en su legitimidad. Y esta debe estar centrada en la formación humana y no técnica, aunque esta formación humana se realice a través del aprendizaje de lo técnico. La formación humana se va dar en la convivencia, que puede ser de manera explícita como implícita y esto surge en la dinámica de relaciones”[2].

  • [1]Maturana, H “Formación Humana y Capacitación” 1997, Dolmen Ediciones. Chile, p. 17

  • [2]Ibidem.


Dimensi n humana en la educaci n3

DIMENSIÓN HUMANAEN LA EDUCACIÓN

  • Y otro tema que es necesario destacar es el tema de la matríztica

  • Este concepto tanto de la matríztica como el patriarcado que se comentará abajo, son uno de los más estudiados y abarca un análisis de cómo ha evolucionado el individuo, desde ser un hombre recolector y agrícola (matríztico); a ser un hombre pastor, después que se apropia del lobo, comienza con el ganado, su control y crecimiento, obviamente de la mujer; comercia, compite y llega hasta la guerra. Sin embargo, lo que se menciona en este apartado con el tema de la educación es la característica de ser una persona matríztica. Esta queda oculta en la relación de la mujer con los hijos, entre un ámbito de oposición entre el hombre patriarcal y mujer matríztica. Sostiene que “no tiene que ver con lo masculino y femenino. Sino que el resultado es que el niño crece en una infancia matríztica, en la que valora el respeto al otro, la colaboración, la belleza del cuerpo, la armonía de lo natural” (Maturana, 1991)[1] Esta etapa tiene que ver con la relación, materno-infantil, de la preocupación por el otro, de estar en convivencia con la naturaleza social, ecológica y hay un sentido de cooperación, de entrega, de vivir en la biología del amor. Este autor describe y reconoce todas estas funciones que pertenecían a un periodo en particular.

  • [1] Cf. O. cit. p. 58


Conclusi n

CONCLUSIÓN

  • El trabajo que se hizo logra dar pistas y volver la mirada con respecto a la educación. Una mirada que parte desde la biología del conocimiento en un principio (autopoiesis), pero que luego se enfoca en la biología del amar (amor, el sentido de lo humano).

  • Ha sido importante investigar sobre el autor pues implica conocer sus teorías que están presentes siempre desde el momento que nos relacionamos (emocionar, lenguajear, conversar). Además este trabajo ayuda a entender como esto es posible en educación.

  • Que al formar personas no solo se hace una transmisión de conocimiento (saberes), sino que sí se esta en la emoción, es ésta la que gatilla el conocimiento. Y que siguiendo algunas indicaciones sobre como respetar al otro como un legítimo otro. Viviendo la biología del amor. Podemos corregir el quehacer del educando que es la preocupación de cada profesor cuando busca educar.


Conclusi n1

CONCLUSIÓN

  • Un momento interesante de esta investigación fue el poder vincular a Varela y ver algunas reflexiones de él, para luego compararlas con las de Maturana y entender de donde parte la teoría del conocimiento. También el comprender la relación antropológica de lo matríztico por una parte, con lo patrístico por la otra, e identificar que en la mayoría de las veces nos movemos más en el accionar patrístico pues estamos en un mundo del poder, la desconfianza, el control y la primacía del conocimiento. Sin embargo, este autor nos invita a descubrir que el mundo matríztico es la clave para formar a las personas en el aprender. Que cuando éstas lo asumen así van a entre-tenerse, en el sentido, de hacerse responsables de sus quehaceres. Surge por tanto una respuesta a la forma de cómo se aprende.


Bibliograf a

Bibliografía

  • BIBLIOGRAFIA

  • Libros:

  • Maturana, H. y Varela, F. “De maquinas y seres vivos” 1972 Editorial Universitaria. Chile

  • Maturana, H “El Sentido de lo humano” 1991, Dolmen Ediciones. Chile

  • Maturana, H “Formación Humana y Capacitación” 1997, Dolmen Ediciones. Chile

  • San Martín, V.-Paukner, F. (2007), Guía para diseñar y presentar investigaciones, monografías y tesis. UCM, Talca

  • Webgrafía:

  • http://www.dicciomed.es, (On line) Diccionario médico-biológico, histórico y etimológico

  • Gonzalez, Guillermo, (On line) http://etimologia.wordpress.com

  • http://www.matriztica.cl/

  • http://us.geocities.com/sebastianjans/matriztica.htm

  • http://es.wikipedia.org/wiki/Humberto_Maturana

  • http://es.wikipedia.org/wiki/Francisco_Varela


Bibliograf a1

Bibliografía

Sobre Humberto Maturana en Youtube

  • http://www.youtube.com/watch?v=4f6VGhB706Y

  • http://www.youtube.com/watch?v=EF0mLixuigA

  • http://www.youtube.com/watch?v=FbSMhLEiLXk

  • http://www.youtube.com/watch?v=wD3NAll5gEQ

  • http://www.youtube.com/watch?v=Fr0Bm1PnC5k

    Sobre Francisco Varela en Youtube

  • http://www.youtube.com/watch?v=boWnCX8spFs

  • http://www.youtube.com/watch?v=HAUNjIDniyk

  • http://www.youtube.com/watch?v=9NgbXQTWH1E

  • Nota: Los artículos en línea han sido obtenidos entre Abril y mayo del 2009


Por su atenci n

Por su atención

Gracias


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