تاریخ تحلیلی صدر اسلام

1. تاریخ تحلیلی صدر اسلام

2. تاریخ تحلیلی صدر اسلام امام حسن (ع) - تولد: نیمه رمضان سال 3 هجری - هشت سال همراه پیامبر بود - اولین فعالیت سیاسی و فرهنگی در 6 سالگی با حضور در مباهله - شهادت: 50 هجری از نظر سیاست خارجی اختلاف، فرصت به رومیان می داد چرا صلح؟ از نظر سیاست داخلی، نبود جبهه نیرومند و هماهنگ

4. تاریخ تحلیلی صدر اسلام شیعیان سپاه امام جناح اموی: ایجاد شایعه و پیوند پنهانی با شامیان سایر گروهها خوارج شکاکان سودجویان زر معاویه زور تزویر

6. تاریخ تحلیلی صدر اسلام بندهای صلح نامه 1) معاویه به کتاب و سنت نبی عمل کند 2) عدم تعیین جانشین 3) ترک ناسزا گفتن به علی (ع) 4) بیت المال کوفه به معاویه واگذار نخواهد شد 5) آزادی در عمل با وفا از جهت یاران مقایسه امام حسن و امام حسین بی وفا یزید از جهت دشمنان معاویه

7. امام حسن مجتبی(ع): علم خویش را به مردم بیاموز و علم دیگران را فراگیر، در این صورت دانسته ها را انفاق کرده ای و ندانسته ها را یاد گرفته‏ای

8. تاریخ تحلیلی صدر اسلام امام حسین (ع) - تولد: سوم شعبان 4 هجری - 7 سال همراه پیامبر بود - مصداق آیه تطهیر – ابنائنا در آیه مباهله و ذی القربی در آیه اجر رسالت - حضرت مهدی (عج) از نسل امام حسین (ع)

10. تاریخ تحلیلی صدر اسلام 1) با تبعیض نژادی و نزاع قبیله‏ای نیروها تضعیف شده بود 2) جعل احادیث حکومت را مشروع جلوه می داد موانع قیام در دوران معاویه 3) ترویج فرقه های باطل مثل جبریه 4) پایبندی امام به صلح 5) شخصیت دوگانه معاویه

12. تاریخ تحلیلی صدر اسلام 1) اولین خلیفه که در حضور مردم گناه می کرد وضعیت سیاسی – اجتماعی عصر یزید 2) واقعه حَرّه در زمان یزید اتفاق افتاد علل قیام امام حسین (ع) از جهتی دفاعی: هجرت به مکه یک نهضت از جهتی تهاجمی سوال: علت امتناع مردم کوفه در کمک به امام حسین (ع) جواب: اکثر اعضای تشیع سیاسی بودند یعنی تنها در مسائل سیاسی با فرزندان علی همراهی نسبی کردند و اینها هم تحت فشار حاکم قرار گرفتند

14. تاریخ تحلیلی صدر اسلام بعضی می گویند رفتن به عراق درست نبود ولی... ارزیابی سفر امام حسین (ع) به کوفه آیا جز رفتن به عراق راه دیگری بود آیا انقلاب علیه یزید و تشکیل حکومت قابل دفاع است در پاسخ به اینها توجه به چند نکته سودمند است: 1. در هر فعالیت سیاسی احتمال شکست و پیروزی هست. 2. سازش با یزید روا نبود لذا امام در فکر به دست گرفتن حاکمیت بود. 3. یزید اجازه نمی داد کسی بدون بیعت آسوده زندگی کند. 4. امید مقاومت در حجاز نبود، علاوه حرم حرمت داشت. نتیجه: تنها عراق کانون شیعیان مورد توجه امام بود و دعوت هم کردند لذا احتمال پیروزی هم بود و اگر به عراق نمی رفت در مقابل این سوال که چرا به نامه ها جواب نداد، جوابی نبود.

16. تاریخ تحلیلی صدر اسلام مسأله آگاهی پیشین امام سوال: آیا امام پیش از حرکت به سمت عراق از تحقق این رویداد آگاه بود. بر فرض علم تشکیل حکومت نادرست است؟ جواب: در پاسخ به این سوال دیدگاههای مختلفی ابراز شده است 1. انکار علم امام 2. امام به صورت کلی از شهادت خبر داشت. 3. می توان هدف را چنان تعریف کرد که با این نوع آگاهی پیشین امام سازش داشته باشد. *اگر هدف چیرگی بر فرمانروا باشد، تعارض دارد * اگر هدف نوعی ایثار برای به راه انداختن یک جنبش انقلابی باشد، شهادت خود یک هدف سیاسی خواهد شد 4. هدف امام امر به معروف و نهی از منکر است و به دست گرفتن حکومت از زیرمجموعه این هدف خواهد بود. لذا حرکت امام به قصد کوفه بود. (قصه کربلا یک قضیه شخصی نبود تا الگو نباشد، یعنی امام انسان مافوق است نه مافوق انسانها.)

17. امام حسین (ع): كسى كه خشنودى مردم را با خشم و غضب الهى .فراهم آورد، خداوند او را به مردم وا گذارد