Dios es nuestro amparo y fortaleza

1. Dios es nuestro amparoy fortaleza Dr. Samuel Pag�n

2. Salmo 46.1-3 �Dios es nuestro amparo y fortaleza, nuestro pronto auxilio en las tribulaciones. Por tanto, no temeremos, aunque la tierra sea removida, y se traspasen los montes al coraz�n del mar; aunque bramen y se turben sus aguas, y tiemblen los montes a causa de su braveza�.

3. Salmo 46 El Salmo 46, que es uno de los m�s populares y famosos de la Biblia. �Posiblemente es uno de los m�s le�dos! �Uno de los m�s citados en momentos de dolor! Es el primero de una serie que se conoce como los �C�nticos de Si�n�: Poemas que afirman y destacan la importancia de la ciudad de Jerusal�n como lugar de morada divina; adem�s, subrayan su inviolabilidad, pues el Se�or mora en esa ciudad y la protege. Jerusal�n en la Biblia es conocida po�ticamente como Si�n o Ciudad de Dios (Sal 48; 76; 84; 87; 122; 132).

4. Es un salmo de inspiraci�n Fue el Salmo que inspir� a Mart�n Lutero a escribir el famoso himno de la Reforma Protestante: �Castillo fuerte es nuestro Dios�. Tanto el Salmo como el himno celebran la confianza que el pueblo de Dios debe tener en el Se�or, particularmente en momentos de crisis, en instantes de dolor ag�nico, en medio de los �via crusis� de la vida. El mensaje fundamental es que el Dios b�blico tiene la capacidad y el firme deseo de intervenir de forma salvadora para redimir a la ciudad y a su pueblo en el momento de dificultad mayor en la vida, en la adversidad, angustia y desesperanza.

5. Mensaje b�sico del salmo Dios es nuestro amparo y fortaleza... El mensaje del Salmo es claro y directo: El Se�or es refugio, castillo, alc�zar, protecci�n, ayuda, fuerza, seguridad, apoyo, autoridad, poder, virtud, energ�a, cobertura, coraza, escudo, blas�n, gracia, gloria, fortaleza... El coraz�n del mensaje es que Dios nos protege del mal y nos brinda las fuerzas necesarias en el momento oportuno para triunfar en la vida.

6. El Se�or es fuente de seguridad Para el salmista, el Se�or es fuente de esperanza y seguridad, pues le ayuda a superar las grandes dificultades y tribulaciones de la vida. El salmo es fuente de fortaleza, pues identifica a Dios como el agente de bienestar y futuro, es el poder que trae futuro y gracia, es la virtud que transforma y redime, es la gracia que salva y sana. �Dios es nuestro amparo y fortaleza!

7. El Salmo ante la crisis El Salmo alude a la crisis personal e individual; apunta hacia la dificultad familiar y comunitaria; identifica al problema de car�cter e interpersonal; hace referencia a los conflictos internos y de personalidad; descubre las situaciones que tratan de quitarnos la paz y la tranquilidad; rechaza el recuerdo que atenta contra nuestra salud mental y espiritual; y subraya las relaciones conflictivas en el hogar, el trabajo y la comunidad.

8. �No temer�! No temeremos... Aunque la tierra sea removida, que es una referencia po�tica a los grandes cataclismos del mundo y la historia: Terremotos, maremotos, deslizamientos de tierra, inundaciones... No temeremos, ante las grandes cat�strofes de la vida, ante las adversidades m�s ag�nicas, ante los problemas m�s serios, ante las dificultades m�s destructivas.

9. La esperanza El salmista desea afirmar la esperanza ante los problemas que no son superficiales y comunes, los conflictos que pueden llegar a sacudir los cimientos de nuestra fe, y las dificultades que tienen como objetivo minar el fundamento de nuestra esperanza.

10. �No temas! Una peculiaridad teol�gica de la Biblia es la relaci�n que tiene la frase �no temas� con las afirmaciones de esperanza: �Mira que te mando que te esfuerces y seas muy valiente; no temas...� (Jos 1.9). �No temas, porque yo te redim�; te puse nombre, m�o eres t�...� (Is 43.1). �No tem�is, manada peque�a, porque a vuestro Padre le ha placido daros el reino� (Lc 12.32).

11. Un mensaje de esperanza y gozo El salmista no se refiere en el Salmo a los problemas rutinarios, alude a las dificultades extraordinarias. No se refiere al dolor de cabeza, sino al tumor cerebral; no se refiere al problema estomacal, sino al c�ncer interno; no se refiere al desangrado com�n, sino a la leucemia; no se refiere al catarro producto de las defensas bajas, sino al SIDA�

12. Un mensaje de transformaci�n � no se refiere las diferencias de opini�n matrimonial, sino a la ruptura del compromiso por la infidelidad; no se refiere a alguna dificultad de �cash flow�, sino a la quiebra del negocio; no se refiere a alguna crisis social del pueblo sino a la anarqu�a que lleva a las comunidades a su autodestrucci�n.

13. El mensaje El salmista habla de temblores de tierra, derrumbes de monta�as, agitaci�n de las aguas, ruptura del orden y de los espacios a los que Dios puso la creaci�n. �Describe una vuelta al caos primitivo! Es una manera po�tica de aludir al retroceso, al volver atr�s, al abdicar la fe, al regresar al mundo de donde salimos.

14. El mensaje El poeta se refiere en el Salmo al problema particular de proporciones gigantes, a la dificultad impensada, a la adversidad extraordinaria, a la crisis total y angustiante, al conflicto que confunde y desorienta. El autor habla de lo improbable en la vida, de lo que esperamos que nunca suceda, de lo que hemos evitado por a�os, de lo que tememos sea verdad.

15. El mensaje El salmista alude a las fuerzas que se oponen a Dios y rechazan su voluntad; alude a lo que se contrapone al Se�or y su gracia, a lo que intenta hacer lo contrario a la voluntad divina, que se propone ignorar el plan de Dios para el mundo, y desea establecer un programa alterno que no toma en consideraci�n el deseo divino para la humanidad, para las naciones, para las comunidades, para las familias, y para los individuos.

16. La voluntad divina La voluntad de Dios para los ni�os y las ni�as: Es que tengan educaci�n adecuada, alimentaci�n correcta, protecci�n de los peligros e inseguridades, servicios de salud eficientes, vivienda segura y digna, familias estables, funcionales y cari�osas, ambientes de respeto, amor, nobleza, integridad, moral, santidad, decoro, y valores y principios cristianos. Es fundamental e indispensable que aprendan a amar, perdonar, compartir, ayudar...

17. La voluntad divina La voluntad de Dios para la juventud: Es que se propicie un ambiente educativo grato que fomente el respeto, aprecie la individualidad, incentive la imaginaci�n, genere la creatividad, propicie el crecimiento, y motive el desarrollo moral, �tico y espiritual.

18. La voluntad divina La voluntad divina para los j�venes es un programa educativo que les ayude a crecer como personas serias, responsables y trabajadoras; unas din�micas familiares que generen en el joven y la jovencita responsabilidad, decoro, nobleza y santidad; un entorno social que facilite el di�logo, la conversaci�n franca y sincera, y el an�lisis cr�tico y la reflexi�n sosegada; y un hogar estable, funcional y digno.

19. La voluntad divina La voluntad divina para las personas ancianas es que se les atienda con cari�o, responsabilidad, respeto, amor, y se les brinde albergue; es que se les de atenciones, cuidados, protecci�n, y que se les visite y atiendan sus necesidades b�sicas de salud, comprensi�n y seguridad. La voluntad divina para los matrimonios es que vivan y celebren los siguientes valores, principios y experiencias: fidelidad, di�logo, comprensi�n, respeto, atenciones, cari�os, lealtad y apoyo mutuo.

20. La voluntad divina La voluntad divina para las iglesias es que tengan programas evangel�sticos y educativos relevantes, visi�n transformadora, misi�n liberadora, adoraci�n renovadora, ministraci�n pertinente, mensaje prof�tico, actual y desafiante, y respuestas adecuadas a las necesidades de la comunidad. La voluntad divina para su pueblo es que viva en fidelidad, santidad, consagraci�n, moralidad, dignidad e integridad.

21. Mensaje del Salmo La voluntad divina para las congregaciones es que anuncien y denuncien, sirvan y amen, y afirmen y apoyen a la gente necesitada. La voluntad divina para los creyentes es que adoren, proclamen la virtud divina, se desarrollen en la fe, maduren en su experiencia religiosa... La voluntad divina para los pastores y pastoras es que vivan a la altura de las exigencias cristianas en fe, amor, compa�erismo, santidad, integridad, esperanza, justicia, y salud mental y espiritual.

22. La voluntad divina La voluntad divina para los m�sicos de las congregaciones es que se organicen de forme efectiva para que puedan guiar a las congregaciones a una experiencia grata de alabanza, que se fundamente en la adoraci�n verdadera. Es que practiquen para poner de manifiesto un nivel alto de profesionalidad y eficiencia. Es que entiendan que la adoraci�n que se necesita es en �esp�ritu y verdad�, que es una referencia a la intervenci�n del Esp�ritu Santo y la revelaci�n de Cristo, que es la �Verdad�.

23. La voluntad divina La voluntad divina para los l�deres de las alabanzas en las iglesias es que se consagren para que puedan vivir lo que cantan y predican con sus instrumentos musicales. Es que vivan a la altura de las demandas �ticas y morales del Evangelio. Es que entiendan la gran responsabilidad espiritual que tienen al ser l�deres de toda la comunidad de fe en sus alabanzas al Se�or. Es que se alleguen al Se�or con humildad y le digan: �Rompe mi vida y hazla de nuevo!

24. El Se�or de los ej�rcitos Este nombre divino alude al Dios de las batallas y los conflictos; es una referencia a la salida de Egipto y al per�odo de conquista de Cana�n, la Tierra Prometida; la imagen es la de un guerrero poderoso y triunfante, aunque tambi�n puede relacionarse con el Se�or que gobierna los astros y el cosmos.

25. El Dios de los ej�rcitos Este nombre del Se�or pone de manifiesto el poder absoluto de Dios, que tiene autoridad sobre los ej�rcitos humanos, sobre los astros del cielo y tambi�n sobre las divinidades paganas. Es una manera de enfatizar la grandeza divina, una forma de subrayar el poder de Dios, una expresi�n que apunta hacia la majestad del Se�or.

26. �Dios nos acompa�a! Para el salmista, el Dios de los ej�rcitos, el que no pierde una batalla y manifiesta su poder sobre batallones humanos, celestiales y angelicales, ha decidido estar al lado de su pueblo. Es un Dios de presencia, un Dios de acompa�amiento, un Dios que est� al lado nuestro en el instante oportuno, en el momento adecuado, en el tiempo pertinente, en la hora precisa. �El Dios b�blico ha decidido acompa�arnos en nuestros peregrinares por la vida! �No nos deja! �Ni nos desampara! �No se aleja! �Ni se esconde!

27. �Dios nos acompa�a! La gran noticia del salmista es la siguiente: �El Se�or nos acompa�a! Como acompa�� a Mois�s frente al Mar Rojo; como acompa�� a Josu� en Jeric�; como acompa�� a Jes�s en el Getseman�; como acompa�� a Pedro, Pablo y Silas en la c�rcel; como acompa�� a Juan en Patmos. �As� nos acompa�a a nosotros!

28. �No estamos solos! �No estamos solos!, aunque no lo notemos, aunque no lo sintamos, aunque no lo esperemos, aunque no lo reconozcamos, aunque no lo escuchemos, aunque no nos percatemos de su presencia. �No estamos solos! Sus promesas se hacen realidad en medio de las crisis de la vida: Yo estar� con ustedes...

29. El Dios de Jacob Esta referencia a Dios nos ubica en el tiempo de los patriarcas y matriarcas de Israel. La expresi�n se relaciona con el Dios que llam� a Abrah�n y a Sara a salir de su tierra y parentela, albergando solo una promesa y una esperanza: �Ser�n l�deres de un pueblo numeroso, tan numeroso como las estrellas del cielo y las arenas del mar!

30. El Dios de Jacob La frase revela al Dios que hace pactos con su pueblo, revela al Dios que se comunica y se compromete con la humanidad, manifiesta al Dios que interviene en medio de las realidades humanas para revelar su voluntad.

31. Nuestra seguridad y esperanza Nos llama a ser creyentes renovados, fieles, responsables y visionarios; nos llama a ser luz en medio de las tinieblas; nos llama a ser sal en un mundo lleno de irresponsabilidad y desesperanza; nos llama a ser ap�stoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros; nos llama a vivir el cielo nuevo y la tierra nueva...

32. Dios es nuestro amparo y fortaleza Hermanos y hermanas: Dios es nuestra esperanza: Contra la enfermedad, el mal genio, la pereza, el rencor, la infidelidad, el odio, la irresponsabilidad, los complejos, las memorias pasadas que nos hieren, los recuerdos malsanos, las preocupaciones, los conflictos, las peque�eces, los dolores, las congojas, los problemas, las angustias, los desvelos, las desesperanzas, los errores, las a�oranzas y los pecados...