Alienaci n
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Alienación. Dr. Enrique de la Garza Toledo. Manuscritos de 1844. Permanecieron inéditos hasta 1932 (redactados marzo-septiembre 1844) Predomina el aspecto ético-humanista en lugar del científico Marx reivindica la categoría de la crítica (conocimiento y práctica)

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Alienaci n

Alienación

Dr. Enrique de la Garza Toledo


Manuscritos de 1844

Manuscritos de 1844

  • Permanecieron inéditos hasta 1932 (redactados marzo-septiembre 1844)

  • Predomina el aspecto ético-humanista en lugar del científico

  • Marx reivindica la categoría de la crítica (conocimiento y práctica)

  • No existe todavía la concepción materialista de la historia, pero está en germen: la enajenación es producto de las condiciones de trabajo


Alienaci n

  • El comunismo es la propiedad privada general

    • Una generalización de la propiedad privada

    • Niega la comunidad de las mujeres

    • Le contrapone el comunismo humano (universalmente válido)

      • El comunismo como vuelta a sí del hombre, como superación del extrañamiento de sí

      • Comunismo como superación de la propiedad privada, apropiación de la esencia humana

      • Es la solución del conflicto hombre-naturaleza, entre existencia y esencia, entre libertad y necesidad

    • Diferencia emancipación política de la social o humana


El concepto de enajenaci n

El concepto de enajenación

  • Antecedentes: Feuerbachy Hegel

    • Feuerbach: Enajenación religiosa y dios, autoenajenación del hombre. El hombre se enajena así mismo al atribuir a dios sus propias características


Alienaci n

  • Para Feuerbachla filosofía tiene la misión de desenajenar, la enajenación se supera en el plano teórico

  • Hegel: El espíritu re-enajena, se desenajena por autoconciencia

  • Joven Marx:

    • La enajenación es central pero pierde carácter abstracto. Se origina en determinadas condiciones históricas

En ambos es una enajenación abstracta, ahistórica


Alienaci n

  • Joven Marx:

    • En determinada condiciones de producción La sup. de esas condiciones hacen la superaciónde la enajenación

    • La enajenación, a diferencia de Hegel, no es inherente al trabajo humano

    • La enajenación surge cuando el producto del trabajo se enfrenta a su productor como algo extraño a él, como un poder que lo domina

  • Joven Marx:

    • Tesis doctoral Ideología alemana

    • 1843: Frecuenta círculos obreros en París; impresión vuelve a las enajenación central


Alienaci n

  • Manuscritos: El comunismo como la superación de la enajenación

    • Influencia del estudio de la economía política (esbozo de crítica de la Economía política de Engels)

    • En la actividad productiva el objeto llega a dominar al sujeto

    • Cuatro formas del trabajo enajenado

      • De los productos

Trabajo Actividad se transforma en objeto (objetivación)

por la enajenación el objeto se independizay lo domina

* Subjetivamente (actitud)

* Objetivamente: despojo por el capital del producto


Alienaci n

  • Enajenación de la actividad productiva, se encuentra fuera de su control: coercitividad, el trabajo se vuelve algo externo, un medio de vida, no medio de satisfacción de necesidades humanas

  • Enajenación del ser genérico (concepto de Feuerbach) y Marx, lo abandona posteriormente

    * Ser genérico: el hombre es capaz de reflexionar sobre su esencia + transforma la naturaleza concientemente

  • Enajenación de la relación entre los hombres, se enfrenta a otros hombres

  • Obra de transición: pone el acento en la producción pero especula sobre la enajenación

  • Madurez: causas enajenación

Hombre-cosas

Cosas-cosas

(Propiedades sociales las cosas)

Fetichismo: relaciones sociales

Subsunción real y formal


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