Istoria religiilor
This presentation is the property of its rightful owner.
Sponsored Links
1 / 67

Istoria religiilor Lect. Univ. Dr. Liliana Trofin PowerPoint PPT Presentation


  • 56 Views
  • Uploaded on
  • Presentation posted in: General

Istoria religiilor Lect. Univ. Dr. Liliana Trofin. Obiectivele cursului : - evidenţierea dimensiunii interdisciplinare a istoriei religiilor; - înţelegerea de către studenţi a impactului acesteia asupra culturii, civilizaţiei şi a mentalului colectiv;

Download Presentation

Istoria religiilor Lect. Univ. Dr. Liliana Trofin

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation

Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author.While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server.


- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - E N D - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Presentation Transcript


Istoria religiilor lect univ dr liliana trofin

Istoria religiilor

Lect. Univ. Dr.

Liliana Trofin


Istoria religiilor lect univ dr liliana trofin

Obiectivele cursului:

- evidenierea dimensiunii interdisciplinare a istoriei religiilor;

-nelegerea de ctre studeni a impactului acesteia asupra culturii, civilizaiei i a mentalului colectiv;

- s clasifice formele de credin n conformitate cu epocile de dezvoltare ale omenirii;

- s determine interdependena dintre dezvoltarea socialeconomic a societii i mentalitatea religioas a oamenilor;

- studenii s apreciezediversitatea religioas a lumii.


Istoria religiilor lect univ dr liliana trofin

C1. Introducere n istoria religiilor


Istoria religiilor lect univ dr liliana trofin

Orice definiie simpl a religiei pleac de la existena unei legturi strnse ntre credincioi i o Fiina supranatural. Aceast form de comuniune reunete inevitabil dou universuri paralele, unul alctuit din indivizi care triesc n istorie i au o existen efemer, iar cellalt populat cu fiine anistorice, nzestrate cu puteri nelimitate, capabile s schimbe sau s influeneze destinul primilor.

- Trstura major a gndirii religioase const n diviziunea sau segregarea lumii n dou mari domenii: sacrul i profanul.

- Noiunile cu care opereaz religia sunt: divinitate, simbol, semn, hierofanie, teofanie, epifanie, etc.


Istoria religiilor lect univ dr liliana trofin

  • Sociologii reduc sfera sacrului la determinarea lui social, excluznd din discuie transcendentul. Nicieri nu se face aluzie la divinitate. Pentru gndirea sociologic religiile nu sunt revelate de Dumnezeu ci sunt construite exclusiv de ctre oameni.

  • Eecul ideologiilor moderne a fcut ca politicul s vad din nou n religie un mijloc util i necesar nfptuirii scopurilor sale.


Istoria religiilor lect univ dr liliana trofin

Bibliografie selectiv:

Trofin, Liliana, Istoria religiilor (curs universitar), Editura Universitii dinBucureti, Bucuresti, 2009.

M. Eliade, Istoria credinelor i ideilor religioase, vol. 1, Editura Universitas, Chiinu, 1991.

A. Van Gennep, Riturile de trecere, trad. rom. de Lucia Berdan i Nora Vasilescu, Studiu introductiv de Nicolae Constantinescu i Postfa de Lucia Berdan, Iai, 1996.

S. D. Kunin, Religion: the modern theories, Edinburgh University Press, 2003.

J. Waardenburg, Classical approaches to the study of religion: aims, methods and theories of research, Walter de Gruyter, 1999.


Istoria religiilor lect univ dr liliana trofin

C2. Manifestri spirituale n Preistorie


Istoria religiilor lect univ dr liliana trofin

Viaa spiritual a omului paleolitic rmne n esena ei qvasi-necunoscut i asta n pofida numeroaselor descoperiri fcute pn n prezent.

Analogiile care se fac ntre manifestrile religioase din aceast perioad i comportamentul religios al comunitilor aborigene moderne este, oarecum, forat, deoarece datele actuale nu coincid cu cele din zorii civilizaiei umane.

Valorizarea magico-religioas a limbajului i a semnelor i-au permis omului paleolitic s se integreze ntr-un univers plin de mistere. La baza acestei aciuni a stat gndirea lui religioas.


Istoria religiilor lect univ dr liliana trofin

Oamenii de tiin au elaborat de-a lungul timpului mai multe teorii cu privire la originea religiei preistorice, cum ar fi:

- animismul

- animatismul sau adorarea naturii

- cultul strmoilor sau manismul

- monoteismul primar sau henoteismul

- totemismul

- fetiismul

- amanismul

-magia, etc.

Apariia primelor nmormntri n paleoliticul mijlociu a fost lega de credina n lumea de dincolo.


Istoria religiilor lect univ dr liliana trofin

Datele arheologice sugereaz existena unor credine i practici, cum ar fi:

presrarea ocrului rou peste defunci;

canibalismul religios;

perforarea statuetelor de animale;

depunerea defunctului n mormnt n poziie chircit;

Sacrificii umane cu ocazia nmormntrilor;

tratarea craniilor;

plci de piatr sau coarne de cerb asezate deasupra gropii funerare;

mutilarea cadavrelor;

sacrificii de fundaie, etc.


Istoria religiilor lect univ dr liliana trofin

Bibliografie selectiv:

Trofin, Liliana, Istoria religiilor (curs universitar), Editura Universitii dinBucureti, Bucuresti, 2009.

M. Eliade, Istoria credinelor i ideilor religioase, vol. 1, Editura Universitas, Chiinu, 1991.

Philo Laos Mills,Prehistoric Religion a Study in Pre-Christian Antiquity Part 1, Kessinger Publishing, 2003 (Introduction).

R. D. Guthrie, The nature of Paleolithic art, University of Chicago Press, 2005.

B. E. Carroll, The Routledge historical atlas of religion in America, Routledge, 2000.


C3 cosmogonii teogonii i epifanii n spa iul mesopotamian i canaaneean

C3. Cosmogonii, teogonii i epifanii n spaiul mesopotamian i canaaneean


Istoria religiilor lect univ dr liliana trofin

  • Dei mitologiile sumerinilor (antediluvieni sau Sinari/Sennaar), grecilor minoici, egiptenilor i dravidienilor conin o serie de elemente culturale comune, detectate n urma analizei antropologice a miturilor, reconstituirea timpului primordial din datele transmise pe cale oral este dificil.

  • Transmiterea miturilor s-a fcut prin intermediul unor persoane iniiate.

  • Zeii sumerieni erau puternici i atotstpnitori, patronau regalitatea, comunitile umane, le descopereau oamenilor tainele Cerului i le influenau destinul.


Istoria religiilor lect univ dr liliana trofin

Supranaturalul sumerian este divizat n demoni, spirite bune i zei. Se remarc dou triade: una masculin (An/Anu Enlil Enki/Ea) i una feminin (Ninhursag zeia mam; Ninmah stpna cerului; Innana zeia iubirii, fecunditii i patroana naterilor).

Un loc aparte n panteonul sumerian l ocupa zeia Innana (stpna cerului), desemnat n unele texte drept steaua care apune.Dup cucerirea akkadian ea devine Itar.

Unul din cele mai faimoase mituridespre Itar se refer la coborrea ei n Infern.


Istoria religiilor lect univ dr liliana trofin

Ca i n cazul altor diviniti agricole cunoscute, mitologia ei i a pstorului Dummuzi/Tammuz (i era frate i so) este strns legat de ciclurile vegetaiei.

Baal i Mot se nscriu n ritmurile vieii agrare; dubla ncarnare a divinitii reprezint nota particular a pantheonului vest-semitic.

Divinitile erau slujite de un personal specializat care reunea laolalt preoi, bocitoare, sacrificatori, cntrei, instrumentiti i hierodule.

Cea mai spectaculoas srbtoare era cea a Anului Nou. Ceremonialul purta numele de akitu i avea darul de a scoate n eviden marele rol al regelui de a regenera timpul.


Istoria religiilor lect univ dr liliana trofin

Temele principale ale mitologiei asiro-babiloniene sunt: creaia universului i a oamenilor, isprvile regelui Ghilgame, giganii, potopul i coborrea zeiei Itar in Infern.

Bibliografie selectiv:

Trofin, Liliana, Istoria religiilor (curs universitar), Editura Universitii dinBucureti, Bucuresti, 2009.

M. Eliade, Istoria credinelor i ideilor religioase, vol. 1, Editura Universitas, Chiinu, 1991.

R. Turcan, Cultele orientale n lumea roman, trad. rom. de Mihai Popescu, Bucureti, 1998.

J. Markale, The Great Goddess: Reverence of the Divine Feminine from the Paleolithic to the Present, 1999, Inner Traditions / Bear & Company.


Istoria religiilor lect univ dr liliana trofin

C4. Lumea fascinant a zeilor egipteni


Istoria religiilor lect univ dr liliana trofin

  • La baza credinelor care au dominat bazinul mediteraneean a stat ideea de nemurire, idee care reunete laolalt dou registre diferite: viaa i moartea.

  • n Egiptul faraonic dogma divinitii conductorului a modelat mentalul colectiv i civilizaia n ansambu.

    Faraonul este:

    - zeu-ntrupat;

    - garantul meninerii ordinii cosmice i sociale;

    - pstorul poporului;

    - ncarnare a lui maat (adevr, ordine, dreptate);

    - funciile fertilizatoare i fecundatoare devin anexe ale funciilor sale cosmice.


Istoria religiilor lect univ dr liliana trofin

Gndirea egiptean este remarcabil n ansamblul ei, dei e lipsit de dogm i de un corpus de scrieri sacre.Aceste lipsuri n-au mpiedicat ns evoluia ei spre un qvasi-monoteism, chiar i pentru o scurt perioad de timp (cultul zeului Athon).

Esena teologiei egiptene era exprimat, aidoma altor sisteme religioase antice, de cosmogonie i mitologie.

- Mitul lui Osiris este cel mai cunmoscut.

Au existat patru sisteme doctrinare care au animat viaa religioas a Egiptului antic.

Gndirea egiptean evideniaz faptul c moartea poate fi controlat pn n mici amnunte cu ajutorul unor procedee magice speciale descrise n Cartea morilor.


Istoria religiilor lect univ dr liliana trofin

Panteonul egiptean cuprinde numeroi zei.

Legarea destinului dup moarte al faraonului de cel al lui Osiris le-a permis teologilor Noului Regat s postuleze procesul osirizrii lui Ra i al solarizrii lui Osiris.

Lumea a morilor era compus din dou pri: Duat sau Amduat (o zon a tenebrelor i a pericolelor de tot felul) i Amenti (locul unde rezida Osiris i se aflau CmpiileJoncilor sau ale Preafericiilor Sekht-Ianru/Sekht Iaru i Cmpiile Pcii Sekht-Hotep).

Venicia n concepia vechilor egipteni avea un anume ritm i se supunea unui ciclu propriu. Zeii btrni aveau nevoie


Istoria religiilor lect univ dr liliana trofin

vital s fie revigorai periodic, fie de substana defuncilor, fie de ofrandele aduse de cei vii.

Bibliografie selectiv:

Trofin, Liliana, Istoria religiilor (curs universitar), Editura Universitii dinBucureti, Bucuresti, 2009.

M. Eliade, Istoria credinelor i ideilor religioase, vol. 1, Editura Universitas, Chiinu, 1991.

Cartea egipean a morilor, XXIII, traducere, studiu introductiv i note de Maria Genescu, Arad, 1993.

J. Assmann, Of God and gods: Egypt, Israel, and the rise of monotheism, Univ of Wisconsin Press, 2008.

T. Hare, ReMembering Osiris: number, gender, and the word in ancient Egyptian representational systems, Stanford University Press, 1999.


Istoria religiilor lect univ dr liliana trofin

C5. Religia grecilor


Istoria religiilor lect univ dr liliana trofin

Religia greac arhaic i clasic este o religie fr revelaie, profei sau mesia (Jean-Pierre Vernant).

are fr ndoial origini cretane;

cel mai important complex de temple i sanctuare se afla pe Acropole, fiind format din patru construcii monumentale: Propileele, Pathenonul, templul AtheneiNik i Erechteionul;

eroii aparin memoriei colective;

zeii au o form complet antropomorfizat;


Istoria religiilor lect univ dr liliana trofin

Moralitatea ndoielnic a zeilor reprezint una din tarele antropomorfismului exagerat, care va conduce la scderea pietii religioase.

zeilor le lipsesc atributele de sfnt () i pur (), iar iubirea de zei nu apare n vocabularul limbii greceti vechi (piXQeoq este utilizat de Aristotel pentru prima oar);

sunt superiori oamenilor (sunt puternici, au capacitatea de a-i schimba nfiarea dup bunul plac i atributul nemuririi);

n viziunea homericierarhiile divine sunt bine stabilite; zeii nu sunt implicai n actul creaiei.


Istoria religiilor lect univ dr liliana trofin

Un reper important pentru studiul mitologiei greceti l constituie poemul lui Hesiod, Munci i zile, deoarece reine istoria lui Prometeu i a Pandorei.

n epoca elenistic i cea roman au loc schimbri n sferele cosmologiei, antropologiei i eschatologiei.

Stoicii au euat n ncercarea de revigorea religiei printr-o interpretare alegoric a tradiiilor populare.

BIbliografie selectiv:

Trofin, Liliana, Istoria religiilor (curs universitar), Editura Universitii dinBucureti, Bucuresti, 2009.


Istoria religiilor lect univ dr liliana trofin

M. Eliade, Istoria credinelor i ideilor religioase, vol. 1, Editura Universitas, Chiinu, 1991.

N. Achimescu, Istoria i filosofia religiei la popoarele antice, ediia a II-a, Iai, 2000.

J. N. Bremmer, Interpretations of Greek mythology, Taylor & Francis, 1987.

Th. Bulfinch, Bulfinch's Greek and Roman Mythology: The Age of Fable, Courier Dover Publications, 2000.


Istoria religiilor lect univ dr liliana trofin

C6. Religia romanilor


Istoria religiilor lect univ dr liliana trofin

Dei exist numeroase izvoare literare i arheologice, cercetarea religiei roman ntmpin greuti, cum ar fi:

- absena unei mitologii complexe;

-natura contradictorie a informaiilor de natur religioas nainte de secolul al IV-lea dHr;

- suprapunerea mai multor straturi de credine i practici religioase peste fondul original, etc.

Propaganda aristocratic l-a transformat pe Romulus n fondatorul auspiciilor i al ordinului patrician.

Prin atribuiile lor, zeii Triadei (Jupiter, Marte i Qvirinus) se ncadreaz n schema trifuncional.


Istoria religiilor lect univ dr liliana trofin

Structurrile care afecteaz statul conduc la substituirea Triadei precapitoline cu cea capitolin (Jupiter/Iupiter Optimus Maximus, Iunona i Minerva) n perioada Tarqvinilor.

Actele cultice se desfurau niial n peteri, pduri sau n acele locuri unde zeii i-au fcut simit prezena, iar memoria mitic a reinut acest amnunt. Cu timpul s-au construit temple.

Cultul suveranilor orientali i credina strveche a romanilor n puterile supranaturale ale conductorului au stat la originea cultului Romei Eterne i a lui Augustus.


Istoria religiilor lect univ dr liliana trofin

Bibliografie selectiv:

Trofin, Liliana, Istoria religiilor (curs universitar), Editura Universitii dinBucureti, Bucuresti, 2009.

M. Eliade, Istoria credinelor i ideilor religioase, vol. 1, Editura Universitas, Chiinu, 1991.

N. Achimescu, Istoria i filosofia religiei la popoarele antice, ediia a II-a, Iai, 2000.

E. M. Orlin,Temples, religion, and politics in the Roman Republic (volumul 164 din Mnemosyne, Bibliotheca Classica Batava), BRILL, 2002.

R. Turcan, The Gods of Ancient Rome: Religion in Everyday Life from Archaic to Imperial Times, Taylor & Francis, 2001.


Istoria religiilor lect univ dr liliana trofin

C7. Doctrine orientale cu mistere


Istoria religiilor lect univ dr liliana trofin

n societile antice mai evaluate succesiunea anotimpurilor era imaginat ca episoade ale vieii zeilor.

Zeii misterelor aveau atribute legate de cultivarea pmntului.

Cultele orientale au un caracter orgiastic.

Cel care patrona fertilitatea i vegetaia n imaginarul mitic al vechilor greci era Dionysos, o figur captivant i controversat n acelai timp a pantheonului grecesc.


Istoria religiilor lect univ dr liliana trofin

- Rein, n mod special, atenia ipostazele zeului de vindector, de salvator i de erou civilizator, precum i latura lui slbatic i malefic.

- i depersonaliza ritualic i temporar adepii aflai n extaz.

La Eleusis mitul lui Demeter i al fiicei sale constituie esena cultului.

Sosirea zeului la Eleusis vestea n mod tainic renaterea naturii i regenerarea sufletelor.

Preoii Cybellei se numeau Galli i se mutilau ritual n semn de omagiu adus acesteia.


Istoria religiilor lect univ dr liliana trofin

Cultul traco-frigianului Sabazios, zeul sucului fermentat (saba/sapa), era nrudit cu Dionysos prin riturile corybantice.

- Zeului i se aduceau sacrificii numai noaptea din cauza ruinii ce apsa aceste reuniuni (Diodor din Sicilia).

Toate noutile care apar n domeniul moral i religios au fost puse, de regul, pe seama orfismului.

Orfeu aparine aceleai familii spirituale din care mai fac parte Musaios i Zalmoxis: cea a taumaturgilor.

Ca stpn al Infernului, Osiris permite regenerarea i nvierea defuncilor care se identific cu el.


Istoria religiilor lect univ dr liliana trofin

Mithraismul este o religie a criptei care nu comport ceremonii publice.

Mithra este singurul zeu al misterelor care nu moare.

Bibliografie selectiv:

Trofin, Liliana, Istoria religiilor (curs universitar), Editura Universitii dinBucureti, Bucuresti, 2009.

R. Turcan, Cultele orientale n lumea roman, trad. rom. de Mihai Popescu, Bucureti, 1998.

I.P. Culianu, Experiene ale extazului, ediia a II-a, trad. rom. de Dan Petrescu, Prefa de Mircea Eliade, Iai, 2004.

P. Nabarz, The mysteries of Mithras: the pagan belief that shaped the Christian world, Inner Traditions / Bear & Company, 2005.


Istoria religiilor lect univ dr liliana trofin

C.8. Religia celilor, vechilor germanici i traco-dacilor


Istoria religiilor lect univ dr liliana trofin

Pantheonul zeilor celi este bogat (peste 400 de zei), fiind dominat de trinitatea Teutates /Toutatis/ Tutatis Taranis (Apollo), tarannsemnnd tunet i Esus(Marte,Odinn).

Celii i oficiau cultul n aer liber (ntr-un loc consacrat numit nemeton), n pdure, pe nimi, n poieni sau temple din lemn sau piatr.

Triada zeilor de la Upsala care domina ansamblul miturilor i legendelor i ideologia trifuncional indo-europen era compus din Odinn, Porr i pe Freyr.

Odin/Odhinn/Odinn este marele zeu care domin pantheonul vechilor germanici. Este asimilat celticului Lugh i magicianului Varuna de la inzi.


Istoria religiilor lect univ dr liliana trofin

Vechii germanici credeau n nemurirea sufletului i acordau o mare importan ceremonialului funerar.

Pantheonul tracilor sudici avea in frunte triada Zbelsurdos, Bendis i Dionysos (Zagreus/Sabazios).

Eroul Trac avea multe i importante atribuii complexe, ca binefctor al oamenilor, al sntii i bunstrii credincioilor devotai.

n Istorii lui Herodot este consemnat credina n nemurire a geilor.


Istoria religiilor lect univ dr liliana trofin

Nu se cunosc mijloacele sau tehnicile utilizate n vederea obinerii nemuririi (geii care se fac nemuritori'/Gtos tos athanationtas).

Bibliografie selectiv:

Trofin, Liliana, Istoria religiilor (curs universitar), Editura Universitii dinBucureti, Bucuresti, 2009.

G. Dumezil, Zeii suverani ai indo-europenilor, a treia ediie, revzut i corectat n romnete de Petru Creia, Bucureti, 1997.

M. Eliade, I.P. Culianu, Dicionar al religiilor, n colaborare cu H.S. Wiesner, trad. rom. de Dan Petrescu, Iai, 2007.


Istoria religiilor lect univ dr liliana trofin

C9. Iudaismul - ntre tradiie i modernitate


Istoria religiilor lect univ dr liliana trofin

Chemarea lui Avraam i fgduina unui pmnt nou reprezint momentul despinderii evreilor din marea mas a semiilor vestici.

Relaiile dintre comunitatea lui Israel i zeul suprem se sprijin pe cei doi piloni de baz ai cultului: rugciunea i sacrificiul.

Potrivit Vechiului Testament divinitatea naional este creatoare, puternic i unic.

- Divinitatea este legat de Israel printr-un contractsacru (n limbaj teologic este numit Legmnt) ncheiat pe muntele Sinai.


Istoria religiilor lect univ dr liliana trofin

Preoia a fost instituit prin porunc divin de ctre Moise, iar primul preot a fost chiar fratele lui, Aaron.

O descoperire fcut la Arad a evideniat un lucru important: templul din Ierusalim nu este singurul lca de cult centralizat al evreilor.

Mesianismul s-a dezvoltat ncepnd cu cel de-al doilea sadochitism i a continuat i pe parcursul epocii macabeice i hamoneice.

- Ideea mesianic i-a schimbat coninutul dup sfritul republicii sadochiilor.


Istoria religiilor lect univ dr liliana trofin

Profeii sunt pstrtori i aprtori ai credinei adevrate.

Ziua de odihn general este smbta (Shabbt/sabath).

Teologia iudaic admite existena ngerilor buni i a celor ri, nvierea morilor i Judecata de Apoi.

Cartea sacr a iudaismului este Torah.

Religia evreilor este monoteist.

Omul este creat dup chipul i asemnarea lui Dumnezeu.


Istoria religiilor lect univ dr liliana trofin

Bibliografie selectiv:

Trofin, Liliana, Istoria religiilor (curs universitar), Editura Universitii dinBucureti, Bucuresti, 2009.

D. M. Goodblatt, Elements of ancient Jewish nationalism, Cambridge University Press, 2006.

Monica Broteanu, Numele lui Dumnezeu n Coran i n Biblie, Prefa de Nadia Anghelescu, Iai, 2005.

M. Katz, Understanding Judaism: a basic guide to Jewish faith, history, and practice (ArtScroll series), Mesorah Publications, 2001.


Istoria religiilor lect univ dr liliana trofin

C10. Apariia i rspndirea cretinismului


Istoria religiilor lect univ dr liliana trofin

Cretinismul este o religie relevat, avnd un mesaj universal. ntemeietorul cultului este Iisus Hristos, iar nceputul acestuia este plasat n ziua Cinzecimii.

Noutatea cu care vine cretinismul privete delimitarea strict ntre religie i politic, care n epoca modern va conduce la separarea ntre Stat i Biseric.

n epoca persecuiilor, nencrederea autoritilor pgne a fost alimentat de atitudinea cretinilor care se supuneau formal statului, dar nu recunoteau cultul imperial.

Cretinismul preia tradiia veche testamentar care evit s prezinte o teogonie.


Istoria religiilor lect univ dr liliana trofin

Teologia patristic evideniaz c lumea a fost creat de Dumnezeu n aa fel nct s-i permit omului s se nale spiritual (Sfntul Vasile cel Mare,Omilii la Hexaemeron).

n concepia neotestamentar unirea sufletului cu trupul se face ntr-un chip tainic i incognoscibil raiunii umane.

Se poate recunoate lucrarea Logosului n toate.

Adunrile liturgice n epoca apostolic i post apostolic aveau loc noaptea, mai precis, smbt seara spre duminic (Faptele Apostolilor i Scrisoarea consulului Bithiniei adresat mpratului Traian).


Istoria religiilor lect univ dr liliana trofin

Tainele au fost instituite direct de ctre Hristos, dar au fost puse n practic de ctre apostoli i de cei investii de ei. Acestea sunt:

euharistia

botezul

hirotonia

mrturisirea

cstoria

confirmarea sau mirungerea

maslul.

Ierarhia bisericeasc cu cele trei trepte ale sale, diaconatul, preoia i episcopatul s-a format n perioada apostolic.


Istoria religiilor lect univ dr liliana trofin

n cultul cretin un rol important l joac icoana, care este privit de unii teologi cretini ca o mrturie a ntruprii Domnului.

Sacrificiul i jertfa joac un rol important i n cretinism.

Sub patronajul Bisericii au intrati riturile de iniiere, riturile de fundaie i riturile de curie, dup epurarea de elementele magice (care ddeau fora acestor rituri).

Domeniul funerar a rmas tributar credinelor pgne, iar sanciunile bisericeti n-au reuit s le anihileze definitiv.


Istoria religiilor lect univ dr liliana trofin

Secole de-a rndul Biserica s-a strduit s elimine din snul ei disidenele i s instaleze pacea n snul comunitii.

Cea mai mare srbtoare cretin este Patele.

Cretinismul s-a confruntat de-a lungul timpului cu numeroase erezii i schisme.

Toate ncercrile de unificare a Bisericii au euat.


Istoria religiilor lect univ dr liliana trofin

Bibliografie selectiv:

Trofin, Liliana, Istoria religiilor (curs universitar), Editura Universitii dinBucureti, Bucuresti, 2009.

M. Eliade, I.P. Culianu, Dicionar al religiilor, n colaborare cu H.S. Wiesner, trad. rom. de Dan Petrescu, Iai, 2007.

G. Filoramo, Istoria religiilor, II ( Iudaismul i Cretinismul), trad. rom. de Cornelia Dumitru, Iai, 2008.

R. L. Ottley, Doctrine of the Incarnation, Kessinger Publishing, 2003.

E. Branite, Liturgica specialpentru Institutele teologice, ediia a II-a, Bucureti, 1985.

JudithPerkins, The suffering self: pain and narrative representation in the early Christian era, Routledge, 1995.


Istoria religiilor lect univ dr liliana trofin

C11. Unicitatea (tawhid) lui Allah n Islam


Istoria religiilor lect univ dr liliana trofin

Islamul este o religie a Crii.

nvtura lui Allah este cuprins n Coran (Revelaie), care este un ndreptar religios, politic, juridic i moral, devenit ulterior cartea sacr a islamului.

Doctrina islamic este simpl i facil tuturor oamenilor: Nu este Dumnezeu afar de Dumnezeu i Muhammad este trimisul su / La ilha ill va Muhmmadum rasulullhi.

Ceea ce difereniaz islamul de cretinism i iudaism este rolul excepional pe care-l joac profetul Muhammad n cadrul revelaiei.


Istoria religiilor lect univ dr liliana trofin

Nu sunt accepte inovaiile n materie de credin (Bidah).

Principiile diferite de alegere ale conductorului comunitiiau dus la schism n islam.

Elementele preluate de eschatologia islamic din iudaism, cretinism i zoroastrism au fost puse n acord cu tradiia coranic.

Omul creat de divinitate este supus voinei lui Allah.

n credina islamic nu exist conceptul de pcat originar dei omul d dovad de slbiciune.


Istoria religiilor lect univ dr liliana trofin

Islamul a pus iniial n valoare cultul lui Muhhamad. Cu timpul, ns, a acordat o atenie special persoanelor apropiate lui (ansarilor), eroilor czui n numele islamului, marilor mistici i ntemeietorilor ordinelor islamice. Toi acetia au primit numele de sfini (wali).

Rugciunea musulmanilor este privat i colectiv.

Credincioii se supun unor obligaii sfinte.

Calendarul religios este unul lunar. n cadrul acestuia Ramadanulocup un loc aparte.

Experiena extatic, meditaia, contemplaia i aneantizarea fac diferena dintre sufism i pietatea popular clasic.


Istoria religiilor lect univ dr liliana trofin

Bibliografie selectiv:

Trofin, Liliana, Istoria religiilor (curs universitar), Editura Universitii dinBucureti, Bucuresti, 2009.

M. Eliade, I.P. Culianu, Dicionar al religiilor, n colaborare cu H.S. Wiesner, trad. rom. de Dan Petrescu, Iai, 2007.

W. B. Hallaq, The origins and evolution of Islamic law (Volumul 1 din Themes in Islamic law), Cambridge University Press, 2005.

Monica Broteanu, Numele lui Dumnezeu n Coran i n Biblie, Prefa de Nadia Anghelescu, Iai, 2005.

M. Chable Dicionar de simboluri musulmane, trad. C. Auneanu, Ed. Paralele 45, Piteti, 2005..


Istoria religiilor lect univ dr liliana trofin

C12. Vocaia universal a budismului


Istoria religiilor lect univ dr liliana trofin

Budismul face o not aparte n tabloul religios al lumii, deoarece ntemeietorul su nu se declar profet i nici trimisul lui Dumnezeu.

Respinge ideea existenei unei substane universale i a unei fiine supreme.

Buddha ajunge s fie investit, chiar indirect, cu acest statut.

Esena mesajului budist const n compasiunea fa de toate fiinele care sufer i n cutarea cilor de abolire a acesteia.


Istoria religiilor lect univ dr liliana trofin

Exist patru adevruri nobile:

1. existena durerii este legat de curgerea perpetu a lucrurilor;

2. dorina este cauza durerii;

3. prin suprimarea dorinei se suprim durerea;

4. respectarea normelor, practicarea meditaiei i cunoaterea deplin a doctrinei conduc la suprimarea dorinei, adic la salvarea prin Nirvana (mile Durkheim).

Cultulbudist se desfoar n temple. Treptat, au fost nlocuite imaginile simbolice ale lui Buddha (umbrela alb, arborele sacru, stlpul de foc, roata, tlpile picioarelor, stupa, elefantul alb, tronul) cu imagini antropomorfe.


Istoria religiilor lect univ dr liliana trofin

Budismul este o religie cu vocaie universal.

- A reuit s-i pstreze propria identitate dei este mprit n patru mari ramuri (budismul tibetan, budismul chinez, budismul japonez i tantrismul).

Bibliografie selectiv:

Trofin, Liliana, Istoria religiilor (curs universitar), Editura Universitii dinBucureti, Bucuresti, 2009.

M. Eliade, I.P. Culianu, Dicionar al religiilor, n colaborare cu H.S. Wiesner, trad. rom. de Dan Petrescu, Iai, 2007.

M. Siderits, Buddhism as philosophy: an introduction (Ashgate world philosophies series), Ashgate Publishing, Ltd., 2007.


Istoria religiilor lect univ dr liliana trofin

C13. Sufletul i trupul n viziunea religiei


Istoria religiilor lect univ dr liliana trofin

Sufletul este vzut de religii ca o realitate unic.

Este valoarea cea mai de pre a omului, deoarece este nemuritor.

Este o entitate distinct i separabil de trup.

Ruah, spiritus i pneuma desemneaz rsuflarea.

Sufletul Ba este energia vital i creatoare dup moarte.


Istoria religiilor lect univ dr liliana trofin

Multe doctrine religioase admit transmigrarea sufletelor n mai multe corpuri.

Marile religii monoteiste resping transmigraia.

n unele religii omul este valorizat ca ntreg: trup i suflet.

Trupul este:

- sediu al patimilor;

- templul Duhului Sfnt.

Trupul i sufletul merg mpreun la judecata divin.


Istoria religiilor lect univ dr liliana trofin

Bibliografie selectiv:

Trofin, Liliana, Istoria religiilor (curs universitar), Editura Universitii dinBucureti, Bucuresti, 2009.

M. Eliade, I.P. Culianu, Dicionar al religiilor, n colaborare cu H.S. Wiesner, trad. rom. de Dan Petrescu, Iai, 2007.

M. Eliade, Istoria credinelor i ideilor religioase, volumele 1-3, Editura Universitas, Chiinu, 1991.

William J. Wainwright, The Oxford handbook of philosophy of religion, Oxford University Press US, 2005.


Istoria religiilor lect univ dr liliana trofin

C14. Dragonul n imaginarul mitologic


Istoria religiilor lect univ dr liliana trofin

De multe ori dragonul este privit ca:

paznicul comorilor ascunse;

simbol al rului i al manifestrilor demoniace;

se identific cu arpele (Psalmul 73);

simbolismul dragonului este ambivalent.

n Extremul Orient este vzut n acelai timp ca:

- animal acvatic;

- animal celest;

- animal terestru (chiar subteran).


Istoria religiilor lect univ dr liliana trofin

n doctrina hindus se identific cu Principiul, cu Agni, cu Prajapati.

Produce soma, butura vieii venice.

Este simbolul suveranului.

Bibliografie selectiv:

M. Eliade, Istoria credinelor i ideilor religioase, volumele 1-3, Editura Universitas, Chiinu, 1991.

Octavian Simu Dragonul in imaginarul mitologic, Editura Vestala, Bucureti, 2006.

Jean Chevalier, Alain Gheerbrant, Dicionar de simboluri, vol. 1, Editura Artemis,Bucureti, 2006.


  • Login