Merveille et Metamorphoses: TI Jean L’horizon de Simone Schwarz Bart

1. Merveille et Metamorphoses:TI Jean L’horizon de Simone Schwarz Bart Article de Suzanne Crosta Presentation Donald fernie

2. Le Mythique et L’Historique • Schwarz-Bart utilise la mythologie dans ses romans dans le contexte de l’Histoire • Ti jean L’horizon est l’histoire de la « valorisation de l’enfance et la cote mythique » d’héros • Schwarz Bart trace les historiques du Mal des Antillais. Leur esclavage, la colonisation, et le racisme. • Le déroulement du roman suit le voyage de Ti Jean, le produit de l’histoire et aussi du mythe • Schwarz-bart a adapté le récit mythique à la réalité contemporaine des sociétés caribéennes.

3. Les gens d’En-haut Ils se souviennent encore de leur Histoire Ils n’ont pas oublié « la mémoire du passé, la révolte de leurs ancêtres, et la terre mère » Ils ont échapp à la forêt ou à la mer Les gens d’En-bas Ils ne se souviennent pas du tout de leur histoire “Les descendants des esclaves restaient dans les Plantations Ils souffrent d’amnésie historique Les Peuples Selon Crosta, il y a deux types de peuples

4. La Monstrueuse • Schwarz-Bart utilise les monstres pour symboliser les obstacles sociaux • Ti Jean « doit non seulement plonger dans les profondeurs de son exil intérieur, mais aussi dans les expressions « monstrueuses » qu’il assume » • Ti jean doit se battre contre la bête. • la bête représente une puissance qui conduit Ti Jean • Ti jean décide d’entrer dans le ventre de la bête pour « identifier ses mécanismes et déjouer les pièges qu’elle tend pour séduire et avaler le monde »

5. Fond-Zombi • « Les habitants de Fond-Zombi vivent douloureusement leur présent dans un complexe de ressentiment et d’impuissance. Voilà une tâche à la mesure de Ti Jean L’horizon, lui qui peut servir de trait d'union entre les deux mondes auxquels il appartient d’En-haut et d’En-bas), par la représentation (le merveilleux et le réel), par le regard (l'introspection et l’objectivation, par la quête (le rêve et la mort), par le savoir (la sagesse et l’ignorance. Ses traits-symboles ponctuent le récit et dégagent un espace de réconciliation, un tiers-espace annonçant l'exorcisme possible de la mortalité infantile. » • Ti jean n’est pas comme les autres a cause de ses rapports avec la nature

6. La Religion • « On avait dit que le Bon Dieu ne nous aime pas car nous sommes ses bâtards, tandis que les blancs sont ses véritables enfants. ‘TJ, 49’ » • les gens de Fond-Zombi se sentent maudits et condamnés à une existence d’expropriation • « ... nul astre errant dans le ciel ne pourrait jamais empêcher le blanc de poursuivre son existence, qui avait l’approbation directe de Dieu... TJ, 93. »

7. Conclusion • « Schwarz-Bart nous rappelle que l’avenir du pays dépend de ses principes de base portant sur le respect la citoyenneté et exigeant la promotion de l’inclusivité, le droit à la liberté d’expression et de mobilité, ainsi que le droit à la différence. » • « Dans Ti Jean L’horizon, la reprise et la révision des mythes donnent lieu à un récit où l'enfant et ses horizons sont marqués par la sagesse populaire qui alimente l’imaginaire et la vie. » • Elle raconte l’Histoire des Antilles comme un allégorie

8. questions • Que pensez-vous de la révision des mythes pour raconter l’Histoire des Antilles? Voyez-vous les mêmes thèmes dans Pluie et Vent sur Telumée Miracle?